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發揮中華優秀傳統文化的育人作用

2018-10-29 01:49:16劉娟
安徽文學·下半月 2018年7期
關鍵詞:現代價值文化自信

劉娟

摘 要:中華優秀傳統文化是中華民族之根,是中華民族最寶貴的精神財富。現在的大學生對傳統文化存在著一定程度上的疏離感,迫切需要對大學生開展傳統文化教育,強化其文化認同,堅定其文化自信。

關鍵詞:中國傳統文化 文化育人 文化自信 現代價值

★基金項目:2017年度江蘇高校哲學社會科學研究項目《地方高校文化育人機制的構建與實施路徑研究》(編號:2017SJB1637);2017年度江蘇高校哲學社會科學研究項目《蘇北高校高層次人才發展體制機制的構建及效能評價研究—以淮陰工學院為例》(編號:2017SJB1645)

中華民族有著五千多年的文明史,創造了源遠流長、博大精深的中華文化。中華優秀文化已經成為中華民族的基因,流動在中國人的血液中,植根于中國人的內心中,影響著中國人的思維方式和行為方式。黨的十九大報告要求,“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”[1]。2017年12月出臺的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》明確要求,推進中華優秀傳統文化教育,以文化人,以文育人。

一、大學生對傳統文化的認識現狀

有一個不容忽視的現實是,現代大學生對中華傳統文化存在著一定程度的疏離感。具體表現為:

(一)對傳統文化經典不夠熟悉

文化是一個民族的標簽,生活在一個具有深厚文化底蘊的地域,長期接受這種文化的浸潤,必然表現出該文化的特征。具有五千多年歷史的中華傳統文化塑造了中國人的性格,形成了中國人獨特的思維方式和行為特征。由于社會的轉型、對傳統文化的錯誤認識以及西方文化的沖擊,現代中國人對傳統文化存在著一定程度的疏離感。現在的大學生對傳統文化經典了解不多、不深,很少主動閱讀中華文化經典。最近有一個關于閱讀的調查,說中國人中的18-23歲的年輕人對“閱讀”和“讀書”的關注度不足5%。連書都不讀,況乎傳統經典。不讀經典,難以深刻了解中華優秀傳統文化的精髓。

(二)對中華傳統美德缺少認同

傳統美德是中華優秀傳統文化的核心內容。這些美德是在生產和生活實踐中形成的具有民族特征的寶貴財富。中華傳統美德內容十分豐富,包含個人、社會和國家三個層面,其核心內容曾被概括為仁、義、禮、智、信,即古人所謂的“五常”,稱之為“常”,意即是最基本的德目或最核心的德目。傳統美德雖然產生于歷史,但卻具有著超越時代的價值,今天雖然我們大力弘揚社會主義道德,但社會主義道德與傳統道德并不是割裂的,而是以傳統美德為根基。現在的一些大學生對傳統美德比較冷漠,缺乏認同。

(三)對中華傳統節日比較冷漠

傳統節日是中華優秀傳統文化的重要組成部分,清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容,承載著中華民族的精神追求。每個傳統節日都有其來源和意義。比如清明節,主要活動是祭祖,表達的是慎終追遠的思想;中秋節的主要活動是賞月、吃月餅,寄寓的是對團圓平安的祈盼;春節是中國人最看重的傳統節日,會開展隆重的慶祝活動,活動以祭祖、道福、祈求豐年為主要內容。總的來說,中國傳統節日主要表達的是親情,特別是對逝去的祖先的懷念。孔子說:“慎終追遠,民德歸厚矣。”[2]青年學生現在對中華傳統節日比較冷漠,也不能理解傳統節日的重要意義,認為那些只是一些沒有什么實際意義的形式。相反,他們對一些洋節倒是很看重,比如情人節、感恩節、圣誕節等。

二、對大學生進行傳統文化教育的重要意義

大學生對傳統文化的疏離讓我們認識到傳統文化教育的迫切性。中國傳統文化博大精深,包涵著十分豐富的內容,對大學生開展傳統文化教育具有重要意義。

(一)弘揚社會主義核心價值觀的需要

文化的核心是價值觀,一個時代的價值觀代表著一個時代的精神。社會主義核心價值觀是當代中國精神的體現,凝結著中國人的共同價值追求。習近平總書記在十九大報告中指出:“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用,把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[1]中華文化已綿延數千年,其所形成的獨特的價值體系,已成為中國人的思維方式和行為方式,“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養,否則就不會有生命力和影響力”[3]。

(二)加強思想道德建設的需要

習近平總書記在十九大報告中指出,要加強思想道德建設,提高人民的思想覺悟、道德水準和文明素養,提高全社會的文明程度。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。中華傳統美德是中華文化的核心,是中華民族最寶貴的精神財富,它曾哺育了一代又一代的中國人,必將能夠在社會主義道德建設中發揮重要的作用。《周易》:“天行健,君子以自強不息。”[4]5“地勢坤,君子以厚德載物。”[4]18中國人自古就以自強不息、厚德載物為精神追求。社會主義道德是傳統美德是一脈相連的,建設社會主義道德必須加強傳統美德教育。

(三)培養大學生審美能力的需要

木心先生曾說過:“沒有審美力是絕癥,知識也救不了。”審美能力能夠讓人藝術地生活,提升對生活的感知和領悟。這種能力需要培養和積淀。美學家蔣勛說他曾陪一個企業家去希臘看帕特農神廟,到了之后,那個老板很失望,說花了這么多時間來看幾根破柱子不值得。離遠了美,就是遠離了真正的生活。審美能力的培養,從根本上說就是提升我們的生活品味。中國人對美有一種執著的追求,即使物質饋乏,也“不改其樂”。在漫長的文化發展過程中,中國人創造了無數讓人嘆為觀止的詩歌、戲曲、小說、書法、繪畫等藝術作品,這些藝術作品充分表現了中國人獨特的審美情感、價值追求和生活感悟,是培養大學生審美能力的最寶貴的資源庫。

三、對大學生進行中華優秀傳統文化教育的路徑

雖然對大學生進行傳統文化教育很重要,但要實施起來卻不是一件容易的事。中小學課本中的古詩詞、古文的數量曾遭到嚴重削減,原來篇幅就不多,一經削減,就簡直變成點綴了。這里有兩個原因:一是物質方面的原因。教育為生產服務的理念,讓我們過于強化技術教育,從而弱化了人文教育;二是認識方面的原因。認為古代文獻是歷史的產物,已與今天的社會發展不相適應,只是“博物館式”的存在,沒有必要再給現在的學生講了。本科教育直接為社會經濟發展培養人才,更加重視專業技能的培訓,人文教育往往成為一個陪襯和點綴。這導致我們的大學生缺乏人文關懷和人文素質。早在春秋時候,孔子就講過:“君子不器。”意思是,理想的人格不應該只是一個工具性存在。社會發展需要技術進步,需要掌握現代科學技術、具有創造性的科技人才,但不管是哪一類的人才,首先是“人”,然后才是“才”。人既是工具性存在,又是目的性存在,掌握技術是為了創造更美好的生活,如果不懂得生活,那掌握技術的意義何在呢?我們培養的人才,應該是既掌握技術又懂得生活的人。現在國家層面高度重視傳統文化教育,并作為一項政治任務來抓,就是對培養全面發展人才的理性認識。各高校應該根據學校的具體情況,采取切實有效的措施來推進中國傳統文化教育,充分發揮中國傳統文化的育人功能。

(一)重視師資培養,開設相關課程

現在普通高校開展中國傳統文化教育首先面臨的一個問題是,缺乏相應的人才。沒有接受過傳統文化教育、熱愛傳統文化的教師隊伍,這項教育活動是難以有效推進的。綜合性本科院校基本上不存在這個問題,學校的學科門類比較齊全,人文類師資力量比較強,能夠滿足大學生對傳統文化學習的需求。而一般普通院校,師資不足的矛盾比較突出。一是要把傳統文化專業師資的作用發揮起來,要求他們開設傳統文化方面的通識選修課或講座。二是加強對思想政治理論課教師的傳統文化培訓,提高其對傳統文化的認識水平,發揮思想政治理論課對傳統文化的傳承功能。三是要提高其他從事人文社科教學的教師對傳統文化的認識水平和宣傳能力。

(二)開展豐富活動,營造文化氛圍

高校要通過開展一些豐富多彩的活動滲透中華傳統文化教育,發揮中華傳統文化的育人功能。一是開展中華傳統經典誦讀活動,讓大學生通過與經典接觸,了解中國智慧,產生民族自豪感和自信心。二是圍繞傳統節日開展紀念或慶祝活動。《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》明確提出,要實施“中國傳統節日振興工程”。傳統節日是中華傳統文化的重要組成部分,“它承載著豐厚的歷史文化內涵,是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關系與消費習慣的集中展示日”[5]。應該圍繞傳統節日開展活動,豐富學生的文化生活,加深其對傳統文化與民族精神的了解。三是開展傳統藝術教育活動。藝術是中國傳統文化的重要組成部分和最精彩的展現。可以開展一些書畫比賽、展覽,培養大學生對書畫藝術的興趣和鑒賞力。讓戲曲、民樂走進校園,讓大學生了解民族音樂、戲曲,培養其審美情趣和對民族音樂的情感。

(三)運用現代手段,提高教育效果

要把中華傳統文化教育與先進的技術手段結合起來,提高其教育效果。現在是自媒體時代,大學生的生活方式已發生了改變,手機、電腦已成為其必備生活工具,在線已是其生活常態。傳統文化教育要善于通過先進的網絡平臺,運用大學生喜聞樂見的形式來開展。當然,再先進的技術,再好的文化,必須與大學生的現實生活結合起來,得到學生的認可,才能取得良好的教育效果。因此,中華傳統文化教育一方面要重視內容的選擇,另一方面也要重視教育手段的選擇,把兩者很好地結合到一起,才能更好地發揮其育人功能。

參考文獻

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2017:42.

[2] 金良年.論語譯注[M].上海:上海古籍出版社,1995:5.

[3] 習近平論治國理政[M].北京:外文出版社,2014:170.

[4] 黃壽祺,張善文.周易譯注[M].上海:上海古籍出版社,2007:5,18.

[5] 蕭放.傳統節日:一宗重大的民族文化遺產[J].北京師范大學學報(社會科學版)(5):50.

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