論《中國文化通論》課程教學

摘 要：《中國文化通論》作為當今中國高校的一門通識課程，在大學生的素質培養中發揮著重要作用。為了取得理想的教學效果，教師需要做到：重視課堂教學與課外閱讀的結合，重視教師講授與師生研討的結合，重視教學與科研的結合。教師以這樣的要求來組織教學，有利于開闊學生的知識視野、活躍課堂的教學氣氛、培養學生的創新思維，從而為社會輸送復合型人才貢獻一份重要的力量。

關鍵詞：中國文化通論 課程教學 知識視野 教學氣氛 創新思維

★基金項目：本文系2017年南京林業大學教學質量提升工程項目“《中國文化通論》課程創新思維培養的實踐”的研究成果

當今學校推行素質教育，高校作為素質教育的重要單位，在課程教學上更應注意培養學生的綜合素質。《中國文化通論》作為大學生文化素質的培養課程，在高校教學中越來越發揮著重要作用。盡管目前很多高校開設《中國文化通論》（或名為《中國文化史》《中國文化概論》等）課程，但對這門課程的教學進行研究的成果不容樂觀，這不能不說是一種遺憾。本課題組成員長期從事《中國文化通論》的教學工作，在此方面積累了豐富的經驗。茲結合自身的教學經驗以及對正在聆聽這門課程的大學生所作的問卷調查，就《中國文化通論》的教學情況淺談幾點認識。

一、重視課堂教學與課外閱讀的結合

目前關于中國文化通論方面的教材可謂汗牛充棟。有針對性地選擇合適得當的教材，對于《中國文化通論》的教學而言非常重要。這門課程，我校長期使用徐克謙教授主編的《中國傳統思想與文化》這本教材。2007年，該教材由廣西師范大學出版社出版。2016年，其修訂本列入“全國高等學校重點規劃系列教材”，由高等教育出版社出版。“這次修訂除了對初版的內容作局部修改外，還根據出版社的要求增加了部分視頻教學資源的二維碼鏈接，以進一步方便讀者使用。”[1]前言2該教材內容安排以時間先后為序，分為陰陽五行思想、孔孟儒學思想、先秦墨家思想、老莊道家思想、先秦法家思想、先秦名辯思想、兵法謀略思想、兩漢經學思想、魏晉玄學思想、佛教禪宗思想、道家及其他宗派思想、宋代理學思想、明代心學思想、明末清初啟蒙思想、清代學術與文化思想、中國傳統思想與世界等十六章。我們在課堂教學時，選擇對每一章中的重點內容作細致的講解。此外，我們還根據需要，對教材內容作適當補充或少量調整。例如：在講解孔子思想時，適當補充講解當今一些高校在國外建立孔子學院的有關情況，以彰顯中國傳統文化的當代價值與現實意義；由于古代科舉與中國傳統文化的關系密切，因此我們在學期末尾，還安排一兩節課的時間對古代科舉的有關內容作補充講解。

為了拓寬學生的知識視野，加深學生對傳統文化的理解，該教材的每章末尾附有思考討論題、延伸閱讀與參考書目、網絡資源鏈接。我們在講完每一章內容后，要求學生在課外有針對性地查閱延伸閱讀與參考書目中的部分資料。在講解下一章內容時，我們往往會針對上一章的有關內容進行提問，重點是讓學生談談課外閱讀的心得體會，從而達到檢驗的目的。“授課如同寫作，從一篇論文中可知作者怎樣的知識視野，從一節課中也可知教師怎樣的綜合素質。”[2] 97除了學生外，教師在課外也應加強閱讀，從中汲取豐富的知識養料，進而提升自身的文化素質，為取得理想的教學效果夯實基礎。

二、重視教師講授與師生研討的結合

與其他課程教學相類似，《中國文化通論》課程也主要采用講授的方法來進行教學。為了調動學生的積極性，教師要善于使用多媒體。在備課時，要精心制作圖文并茂的ppt，并適當播放教學視頻。生動性與趣味性在中小學教學中至關重要，在大學教學中也毋容忽視。很多教師埋怨學生上課沒有什么積極性，其實這與教學生動性、趣味性的缺失有所聯系。“從文本到文本、從概念到概念、從理論到理論的冷冰冰的知識傳授，無法激發起學生對中國傳統文化的學習興趣，更難以激發學生對中國傳統文化的熱愛。”[3] 146為了增強授課的生動性與趣味性，教師可以適當采取研討式的教學方法。在58份問卷調查中，有39位學生贊同“老師講授為主，學生研討為輔”的方法，有12位學生贊同“只要老師講授即可”的方法，有7位學生贊同“學生研討為主，老師講授為輔”的方法，可見學生普遍認可“老師講授為主，學生研討為輔”的方法。在具體教學時，我們有針對性地設置一些問題讓師生一起研討。例如：你是否認同孔孟儒學代表的基本價值觀？漢代時期晚出的古文經學為何最終戰勝了固若金湯的今文經學？玄學為什么產生于魏晉時期？只要學生言之有理，都予以支持。教師要對研討進行合理引導，力求做到“不憤不啟，不悱不發”[4] 95，注意在一些難點或關鍵問題上開發學生的思維。

為了讓學生得到充分的鍛煉，在一個學期內，我們還安排2-4節課的時間，讓部分學生講解指定的教材內容（所有學生在之前都要作精心準備，制作PPT和講稿等），每位學生的講解時間為8-12分鐘。例如：我們在講解佛教禪宗思想時，便采取這樣的做法。在問卷調查中，有不少學生對“老師安排2-4節課的時間，讓部分學生講解指定的教材內容”的這種做法持贊同態度，理由是：“只有自己主動去了解，去準備，學習知識才更加深刻”“有助于學生真正理解教材內容，而不是半知半解”“既能調動學生上課的積極性，又能促使師生更好的溝通交流”；不過，也有一些學生對這種做法有所顧慮，理由是：“學生講得沒有老師好，達不到上課效果”“學生講解不專業，并且比較生硬呆板”“學生講課畢竟沒有經驗，容易出錯誤”。一些學生的顧慮不是沒有道理。因此，我們在讓學生講解時，注重講評結合，即先由學生講解教材內容，再讓其他同學點評，我們最后做出總結。我們在總結時，要指出講解者在講解風格、課件制作、觀點表達上的得失，尤其是要及時糾正學生講解中的錯誤或不夠準確的觀點。我們的教學實踐有力證明，這種方法很有效果：它有利于活躍課堂氣氛，培養學生的創新思維，提高學生的表達能力，激發學生的積極性，能夠使學生由被動接受轉入主動參與。

三、重視教學與科研的結合

為了將課堂教學延伸到課外實踐上來，我們鼓勵學生積極申報與“中國傳統文化”有關的大學生創新訓練項目，將文化知識的傳授與學術能力的培養密切結合起來。在問卷調查中，有一些同學贊同申報與“中國傳統文化”有關的大學生創新訓練項目，理由是：“鍛煉自己的同時，還可以弘揚中國傳統文化”“傳承中國傳統文化是每個大學生的義務，自己本身也感興趣，覺得很有意思”“中國傳統文化雖然古老，但有著很大的發展和創新的空間”“到目前為止，中國傳統文化的傳承仍有很大不足，通過創新訓練的方式發揚傳統文化是一件好事”“很有意義，也很期待，有機會的話，愿意嘗試嘗試”。江蘇地區的文化底蘊深厚，尤其是南京，有“六朝古都”之稱。因此，我們鼓勵學生結合江蘇地區文化來申報項目進行研究。目前我們已指導一些學生成功申報了多項大學生創新訓練項目。例如：2016年省級指導項目“江蘇古代書院教育及其當代價值研究”，2017年省級一般項目“基于民俗保護、繼承與開發視角的汪曾祺作品中的淮揚民俗文化實踐研究”，2017年校級項目“寺廟園林建筑生態文化研究” “始建于南北朝時期的南京古寺院研究”。讓學生從事創新訓練項目，既有利于加深學生對傳統文化的理解，又有利于提高學生的學術能力，還有利于傳承與發揚中國傳統文化，最終達到“學以致用”的目的。由于很多學生都以論文的形式來完成項目研究，因此學生通過研究提高了論文寫作能力，從而為后來的畢業論文寫作打下了一個良好的基礎。今后我們還要鼓勵學生申報此類項目，讓更多的學生積極參與到這項活動中來。

在問卷調查中，針對“對這門課程的期待如何”這個問題，有25位學生認可“使自己的文化素養得到很大的提高”，有26位學生認可“了解點中國文化知識即可”，有7位學生認可“只是混個學分罷了”。這個數據說明，消極聽課只為混學分的學生只是少數而已。盡管如此，教師在上課時尤其是第一次上課時，還是要著重分析學習這門課程的意義及價值，能夠讓一些消極聽課的學生趁早轉變思想，認真投入到這門課程的學習中來。總之，教師要在一個學期的授課中，盡量使每一位學生都能學有所獲，既提升了文化素養，又鍛煉了各種能力，從而為社會輸送復合型人才貢獻一份重要的力量。

參考文獻

[1] 徐克謙.中國傳統思想與文化[M].北京：高等教育出版社，2016.

[2] 程嫩生，陳海燕.論大學語文教學與大學生人文素質培養[J].中國成人教育，2010（21）.

[3] 周毅.“中國文化史”課程教學的話語范式轉變[J].安慶師范學院學報（社會科學版），2012（5）.

[4] 朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983.