以核心素養(yǎng)為中心的高中語(yǔ)文教學(xué)模式探討

吳斌毅

【摘要】針對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行分析，概括了高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)理論知識(shí)。想要全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文的實(shí)用性，發(fā)揮語(yǔ)文課程的德育功能，應(yīng)在教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究精神，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面型人才。著重介紹高中語(yǔ)文課堂如何滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 課堂教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）28-0056-01

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)分為學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)部分。知識(shí)能力和人文素養(yǎng)構(gòu)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的兩大支柱，涉及的領(lǐng)域很廣。著眼于核心素養(yǎng)，我們才能抓住課程評(píng)價(jià)的精髓，使評(píng)價(jià)更好地服務(wù)于課程。

一、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的本體性要素。語(yǔ)文教育必須以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)為根基，語(yǔ)言是存在的家，建構(gòu)學(xué)生的語(yǔ)言就是建構(gòu)學(xué)生的生活世界和精神世界。語(yǔ)文教育的本質(zhì)就是開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng)，通過(guò)學(xué)得促進(jìn)習(xí)得。語(yǔ)文教育應(yīng)著力于語(yǔ)言文字及內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)意義，實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)和運(yùn)用，在建構(gòu)中發(fā)展，在運(yùn)用中提升。語(yǔ)文教育不是簡(jiǎn)單地傳授語(yǔ)文知識(shí)，而應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)情感。以語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用為核心任務(wù)，這是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征所決定的，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的形成對(duì)個(gè)體生命的發(fā)展具有極為深遠(yuǎn)的影響。對(duì)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的評(píng)估，我們宜采用絕對(duì)性評(píng)價(jià)，即在群體之外確定客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用這一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生的素養(yǎng)。

二、思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升也是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的組成部分。思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文教育的重要使命與目標(biāo)。思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映過(guò)程，是借助表象、概念等要素進(jìn)行判斷與推理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。語(yǔ)言與思維之間存在密切的關(guān)系，語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核，語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用需要借助思維，而語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用又能夠促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。語(yǔ)文教育須在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中滲透學(xué)生的思維訓(xùn)練，并在這種訓(xùn)練中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。構(gòu)建以思維發(fā)展與提升為旨?xì)w的課堂活動(dòng)體系，應(yīng)是語(yǔ)文教育的一種自覺(jué)追求。

評(píng)價(jià)學(xué)生的思維能力可以從學(xué)生思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性幾個(gè)維度來(lái)考查，如以閱讀來(lái)測(cè)試學(xué)生分析和綜合概括文本的能力，以寫(xiě)作來(lái)測(cè)試學(xué)生思想的深度和邏輯水平。思維評(píng)價(jià)難以形成絕對(duì)化的標(biāo)準(zhǔn)，宜選用相對(duì)性評(píng)價(jià)，可在評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中選取一個(gè)或者若干個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此為參照來(lái)評(píng)價(jià)對(duì)象，通過(guò)將學(xué)生情況與常模進(jìn)行比較，來(lái)獲得適應(yīng)性強(qiáng)的評(píng)價(jià)結(jié)果。教師在試題中編制適量的自選方向、自選難度的試題，以此來(lái)獲知學(xué)生在某一思維領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生思維發(fā)展的差異，以便日后有針對(duì)性地優(yōu)化學(xué)生的思維素養(yǎng)。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造也是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一。審美活動(dòng)從來(lái)就和語(yǔ)文教育密不可分，充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的審美功能是體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)的內(nèi)在訴求。審美既是藝術(shù)地把握世界的方式，也是人類(lèi)特有的生存方式，它是人類(lèi)生命活動(dòng)的提升。審美活動(dòng)以審美需要為動(dòng)力，以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，它是審美鑒賞與審美創(chuàng)造高度統(tǒng)一的過(guò)程。高中語(yǔ)文教育如果不突出審美素養(yǎng)的培育就丟失了學(xué)科教學(xué)的重要價(jià)值取向，所追求的通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)使之成為一個(gè)健全者的終極關(guān)懷就不可能實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)教材中不同風(fēng)格的美育內(nèi)容，教師要明確審美教育的針對(duì)性，在教學(xué)過(guò)程中要濃墨重彩，要放大拓展，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生去想象、感受、體驗(yàn)，接受美的熏陶，陶冶美的情操。進(jìn)而學(xué)會(huì)鑒賞美、評(píng)價(jià)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，全面提升核心素養(yǎng)。

四、文化傳承與理解

文化傳承與理解也是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。從本質(zhì)上說(shuō)，深化語(yǔ)文課程改革就是進(jìn)行深刻的文化變革。語(yǔ)文是母語(yǔ)學(xué)科，它是文化的存在。語(yǔ)文教育的過(guò)程就是以漢語(yǔ)文化為依托、以人類(lèi)文化為背景的文化傳承與理解過(guò)程。語(yǔ)文教育需要對(duì)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換，強(qiáng)化文化認(rèn)同、適應(yīng)、同化與融合，傳承傳統(tǒng)文化和理解多元文化，繁衍出新的健康的文化意義，實(shí)現(xiàn)文化的“增值”，并形成學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)文化成長(zhǎng)的同時(shí)，也獲得精神的成長(zhǎng)和生命的成長(zhǎng)。

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育路徑還需要在實(shí)踐中不斷豐富。上述有關(guān)高中語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)雖各有特點(diǎn)，但不可截然分開(kāi)，四大核心素養(yǎng)間是彼此緊密聯(lián)系著的，因此，對(duì)各大語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育路徑的選擇也不能顧此失彼，只是培育的路向各有側(cè)重。

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