融匯信息技術(shù)，助推高中古詩文教學(xué)

胡福洪

摘 要：基于校本資源整合信息技術(shù)和高中古詩文教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，構(gòu)建以學(xué)生為主體的師生對話體系，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)時空，規(guī)避信息技術(shù)運用中的不足，定會促進(jìn)學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；高中古詩文；整合

近年來，隨著新課改語文的推進(jìn)，我們不難看到中國傳統(tǒng)古詩文越發(fā)受到重視，古詩文的篇幅占到教材的三分之一，2017年高考語文試卷中的古詩文的分值達(dá)到36分，其中文言文19分，古代詩歌11分，默寫6分；而2021年高考要求學(xué)生背誦的古詩文將會由64篇上升到72篇。新課程語文彰顯了古詩文，所以古詩文成為高中語文教學(xué)的重中之重，不少教師改變課程編排，把原本置后的古詩文教學(xué)前移，強調(diào)了古詩文的教學(xué)與備考。但是，因為古詩文離我們年代久遠(yuǎn)，文辭艱澀，知識瑣碎，學(xué)生畏難，不感興趣；再則部分教師教學(xué)手段機械、刻板，奉行“字字落實，句句清楚”，做了學(xué)生手上翻譯書已做的事，逐字講解，逐句翻譯，逐段分析，最后歸結(jié)中心，引發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不理想，難遂人意。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”為此，我們要大膽地在高中古詩文教學(xué)中引入信息技術(shù)，提高古詩文教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)新課程改革。

一、基于校本資源，整合信息技術(shù)和高中古詩文教學(xué)

學(xué)校課程的執(zhí)行，須以學(xué)校為本，離開了學(xué)校這個特定的環(huán)境，則為無源之水、無本之木。信息技術(shù)與高中古詩文教學(xué)的結(jié)合，應(yīng)將校本開發(fā)放在第一位。首先要結(jié)合學(xué)校現(xiàn)有媒體資源，例如廣播、電視、錄像、電腦、多媒體平臺、局域網(wǎng)等，了解這些教學(xué)設(shè)備的操作以及可運用的水平，從而充分利用這些設(shè)備，整合視聽技術(shù)，設(shè)計豐富而生動的教學(xué)。其次要根據(jù)學(xué)生的身心特點和知識構(gòu)成。教師在引入信息技術(shù)時，要把學(xué)生放在首位，正如陶行知先生所說“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”，精心創(chuàng)設(shè)合乎學(xué)生實際的古詩文教學(xué)活動，引入對話，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，促使學(xué)生主動地參與，從而“使學(xué)生繼續(xù)加強積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”。再次，依據(jù)教師運用信息媒體的能力。如果教師尚未掌握相關(guān)的技術(shù)，卻要趕鴨子上架，結(jié)果可能是適得其反。教師在結(jié)合信息技術(shù)設(shè)計古詩文教學(xué)時，可由簡單的文字處理Word、WPS等入手，掌握文字處理技術(shù)，逐步結(jié)合PowerPoint、Autherware等，使古詩文教學(xué)設(shè)計走出純文字的模式，再整合聲音類的音樂工作室、圖片類的Photoshop、動畫類的Flash、視頻類的Windows Movie Maker等，不斷將新技術(shù)引入課堂，構(gòu)建生動活潑、豐富多彩的課堂設(shè)計。

二、利用信息技術(shù)，優(yōu)化古詩文教學(xué)設(shè)計

信息技術(shù)介入古詩文教學(xué)設(shè)計中，一改單純的漢字模塊為文字、圖像、聲音、動畫、視頻的結(jié)合，圖文并茂，形神兼?zhèn)洌壛嗽瓉硪越處煘橹黧w的“填、灌、練”模式，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)立體性、開放性和多維性，為師生的“表演”創(chuàng)設(shè)了廣闊天地。教師利用信息技術(shù)整合課程內(nèi)容，可使抽象、乏味的知識活潑起來，利于創(chuàng)設(shè)民主、愉悅的氛圍和問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，使其主動地學(xué)習(xí)。信息技術(shù)的介入為教師進(jìn)行學(xué)科間的交互搭建了平臺，便于將相關(guān)學(xué)科的知識呈現(xiàn)在學(xué)生面前，即使是一些抽象的、被時空隔阻的知識也可被鮮活地呈現(xiàn)在課堂之上，溝通了學(xué)科間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生成長。信息技術(shù)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。例如利用Microsoft

Word和PowerPoint，我們可較好地對文言文的虛詞、實詞、通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義、文言句式等進(jìn)行歸類整理，助力學(xué)生歸納和應(yīng)用文言文知識。另外，教師利用網(wǎng)絡(luò)，可突破原來只可依賴一本教參的限制，獲取種類繁多的信息，構(gòu)設(shè)對應(yīng)不同層次學(xué)生的教學(xué)設(shè)計和輔助練習(xí)，為不同學(xué)生備足了糧食，尤其對于像《離騷》這樣晦澀難懂的篇章，文本、圖形、圖像、動畫、聲音和音樂的融匯，可有效地實現(xiàn)信息資源和課程教學(xué)的糅合，大幅提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。

三、以學(xué)生為主體，糅合信息技術(shù)，構(gòu)建古詩文學(xué)習(xí)對話體系

高中古詩文教學(xué)的設(shè)計應(yīng)本著學(xué)生為主、教師為輔的思想。為此，教師在結(jié)合信息技術(shù)設(shè)計古詩文教學(xué)時，要突破以教師為中心的思想，大膽根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，引入對話機制，調(diào)動學(xué)生的感官，全身心地投入學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)疑難，解決問題，獲得知識。信息技術(shù)為教師構(gòu)筑對話搭建了平臺。一為師生對話。教學(xué)過程的參與者主要是教師和學(xué)生，那么對話的主體應(yīng)是師生。教師利用信息技術(shù)，可以更好地整合古詩文課程內(nèi)容，以視聽的模式創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生參與對話的積極性，共同參與聽、說、讀、寫、譯各種活動，就知識產(chǎn)生碰撞，發(fā)表不同見解、主張，進(jìn)行討論，從而獲得知識，升華精神。二為學(xué)生與學(xué)生之間的對話。以往的教學(xué)設(shè)計，囿于教師個人之力，在調(diào)動學(xué)生進(jìn)行交互學(xué)習(xí)時顯得被動，而信息技術(shù)的介入，則可在有限的時空里創(chuàng)設(shè)不同的情境，對應(yīng)不同層次的學(xué)生，為學(xué)生之間進(jìn)行有效對話提供了場景和合作機會。學(xué)生之間可結(jié)合實際，進(jìn)行多層次、多形式的討論、交流、競賽、操作，既合作又有競賽，從而形成自己的知識架構(gòu)。例如，教師在處理古詩文的翻譯和寫作時，就可利用多媒體把不同的會話情境表示出來，一改書本中單一情境的限制，學(xué)生多了選擇，可更好地結(jié)合自己的實際有機地進(jìn)行練習(xí)，強化知識的應(yīng)用。三為學(xué)生與生活之間的對話。新教材的設(shè)計給師生留下了類似書法藝術(shù)的留白，這為師生在“留白”里盡情地馳騁提供了表現(xiàn)的天地。教師在處理古詩文內(nèi)容時，就可以根據(jù)生活實際，運用信息技術(shù)，把生活中的場景和問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生學(xué)以致用，運用古詩文聯(lián)結(jié)生活，從而賦予古詩文生命力。四為學(xué)生與教材的對話。新課程強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，通過信息技術(shù)，學(xué)生可在課前、課中和課后獲取信息，有效地獨立面對并解決古詩文的重點和難點，理解運用，同時促進(jìn)了學(xué)生信息意識的培養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生的實踐和創(chuàng)造。

四、借助信息技術(shù)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時空

傳統(tǒng)概念的古詩文教學(xué)，教師較多關(guān)注課堂教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計也就一個，未能做到因材施教，至于其他時間，更多的是一種粗放形式。信息技術(shù)融匯古詩文，則可突破此瓶頸。一方面，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源極大地延伸了學(xué)生學(xué)習(xí)的時空。課前，教師指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自主和探究學(xué)習(xí)，涉獵相關(guān)網(wǎng)站，尋找資料。如在“中國中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)”，學(xué)生就可以涉獵各種學(xué)習(xí)資源，采擷“珍珠”；課中，學(xué)生基于Word、PowerPoint、PRJO視頻文件、SWF或Flash動畫進(jìn)行同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)；完成作業(yè)后，學(xué)生可登錄FTP服務(wù)器上傳，教師利用一臺聯(lián)機電腦，就可在課外面向全體學(xué)生，釋疑解難，跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)；課后，師生之間或?qū)W生之間又可通過網(wǎng)絡(luò)“學(xué)習(xí)論壇”、組建的QQ群或微信群發(fā)帖子或E-mail進(jìn)行提問與交流，隨時隨地學(xué)習(xí)，突破課堂所限。另一方面，教師從大量的信息中擷取針對不同程度學(xué)生的相關(guān)知識，形成不同層次的教案和練習(xí)，發(fā)放到相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源上，如QQ群或微信群，把原來單一的現(xiàn)實課堂分解成不同的網(wǎng)絡(luò)課堂，可讓學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)有機地選學(xué)，避免了夾生飯的尷尬，既不誤優(yōu)生的培養(yǎng)，又使學(xué)困生根據(jù)實際各有所學(xué)，層級推進(jìn)，不拖后腿。

五、規(guī)避信息技術(shù)使用中的不足，助力達(dá)成新課程語文目標(biāo)

信息技術(shù)給教師的古詩文教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來了新鮮氣息，但在操作過程中，部分教師會陷入一些誤區(qū)：（1）思想上以為將教學(xué)設(shè)計作簡單的文字處理，呈現(xiàn)在媒體上即為整合；（2）應(yīng)用了信息技術(shù)，課程內(nèi)容卻未作整合；（3）選擇的信息過多過濫，偏離重點，不知所云；（4）部分教師囿于知識和技術(shù)水平，未能結(jié)合信息技術(shù)融匯學(xué)科間的知識，降低了信息技術(shù)的效用；（5）課件設(shè)計喧賓奪主；（6）難以確保學(xué)生健康地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；（7）重過程，輕經(jīng)驗總結(jié)，忽視效果評價，等等。有老師在講授《念奴嬌·赤壁懷古》時引入了《火燒赤壁》錄像，結(jié)果一節(jié)課過去了，錄像還看不完；有老師在教學(xué)《蘭亭集序》時先播放與文章相關(guān)的Flash和PPT，但接著呈現(xiàn)了王羲之早、中、晚期的書法作品并作評論，把一節(jié)古詩文課上成了書法鑒賞課，凡此種種，可說是“掛羊頭賣狗肉”，借信息技術(shù)之名，卻偏離了信息技術(shù)的“初心”。為此，我們在古詩文教學(xué)中引入信息技術(shù)，面對浩繁的信息，一定要規(guī)避不足，緊扣課本和學(xué)生實際，精選內(nèi)容，設(shè)計或選取內(nèi)容對應(yīng)、時間恰當(dāng)、中肯的教學(xué)材料，既要讓學(xué)生吃得飽，又要讓學(xué)生吃得好，真正地服務(wù)于古詩文教學(xué)。

信息技術(shù)介入高中古詩文教學(xué)中，雖然有著不足和問題，但近年來一些有條件的學(xué)校都進(jìn)行了高中古詩文與信息技術(shù)的整合實驗，結(jié)果顯示教學(xué)質(zhì)量都有了明顯提高。我們相信，信息技術(shù)背景下的高中古詩文教學(xué)，必將更加多姿多彩，發(fā)揮越來越重要的作用，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，健康成長，誠如《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》中“教學(xué)目的”所言：使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力……熱愛祖國語言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情……提高文化品位……發(fā)展健康個性，形成健全人格”。