柳宗元《江雪》、《漁翁》詩境的簡析

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柳宗元出生于773年，青年時雄心壯志，抱負遠大，力主革新，但太子李純即位后，革新即失敗。柳宗元被貶邵州刺吏，行途中，又改貶永州司馬，開始了十年永州顛沛游離生活。革新失敗，雖然給柳宗元沉重的打擊，但是卻還給了柳宗元山水田園詩意般的生活，讓他有充足的時間與自然相晤，悟醒人生。可以說，永州十年，既是柳宗元慘淡憂傷的人生十年，也是他藝術走向嫻熟自如境界的詩歌創作十年。

柳宗元的文風多為冷峭清遠而坦然，抑郁悲憤而峻潔。以《江雪》和《漁翁》的創作風格為例，詩人在書寫江上“漁翁”作業的情景時，將自己政治失意的孤憤和向往無拘無束仙境般生活的情愿泄露出來，自遣自娛，情寄于山水描述之中，袒露著詩人空曠孤寂、淌流致盡的自然情懷，尤其是筆落仙境、悠然自得的田園山水風情，抒發了詩人孤高品格和對閑適生活的追求。《江雪》和《漁翁》生動確切、情景交融、意味深長。創作風格主要體現在一是人的心境，二是詩的意境。

一、悲憤與解脫的心境

湘南永州是的一座美麗的文化古城，環境優美，四季迷人。冬天，白雪皚皚，銀裝素裹；春天，青山綠水，格外秀麗。永州的美景，足以讓詩人借題發揮，寫出了諸如《江雪》、《漁翁》等令人欽佩傳世之作。《江雪》、《漁翁》以寫景之名，抒發了詩人特有的情懷，既體現詩人對壯麗河山的熱愛，又揭示了詩人對仕途坎坷的失意。《江雪》、《漁翁》兩首詩，都以漁翁“自寓”，反映了詩人在長期流放過程中出現的兩種心境。他有時義憤填膺，奮起抗爭；有時不甘屈服，順其自然。一動一靜的心境，坦示出詩人忐忑無奈的心情和仕途渺茫的神志。

《江雪》，其筆墨淡逸清和，將山水晨景置于飄逸迷醉的景色之中，讓讀者在享受天然美景韻味同時，也讀懂詩人深沉熾熱的內心世界。《江雪》中的漁翁，在傲雪凌寒的江河里垂鉤獨釣，與眾不同，超離世俗，坦蕩出詩人那股萬籟俱寂、無一塵染卻傲霜斗雪的心境。《江雪》取取材漁翁垂釣，漁翁形象是全詩的核心，但詩意沒有落在孤立江上的漁翁。詩歌通篇全境，詩人把漁翁形象和自然景象融為一體，深化和顯示了漁翁生活的節奏和自然內在的機趣，起到極為和諧的統一。《漁翁》中的漁翁，也是超塵絕俗的，卻呈現著與山水相契、與世無爭、閑然自得的心態。這一情感的比較，恰恰反映詩人復雜的矛盾心理。

《江雪》展示出來的美，不是在于景，而是在于意。

《江雪》詩中的雪鋪蓋了“千山”、“萬徑”，籠罩大地，寒氣襲人。“江雪”的“寒”，讓“鳥飛絕”，“人蹤滅”。詩人將嚴冬大雪背景和孤獨漁翁形象做了鮮明對照，渲染了漁翁形象在漫天雪景里越發顯得生動而有內涵。但這一絕境卻從自然環境氛圍突破進入了詩人的內心世界，讓詩人領會到萬物蕭索而心寒意冷。自然境況的嚴峻，折射出詩人意象亦實亦虛的復合情感特征。孤獨之情立于傲岸之中，漁翁經受著寒天大雪，渺小無援，詩人頂住政治重壓，也是渺小無援，漁翁的形象豈不是詩人的形象。詩中漁翁藐視冰天雪地的嚴寒和寂寞，堅守孤舟，垂釣寒江，毫不妥協和退讓，體現他既孤獨又高傲的性格，實際上是詩人不屈服于永貞失敗的氣質，透露出詩人一股堅強不屈的傲氣。從詩中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意象結構來看，詩意既反映惡劣的客觀事實，又驗證了詩人內心渺茫虛無的絕望，渲染了詩人不盡人意的情懷。盡管“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，他沒有表現出，而是。再看詩的取景，采用的是俯瞰角度、居高臨下式描寫，其中同樣但是其情懷卻含蘊著幽香的孤傲。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的筆鋒一轉，勾勒出漁翁的“孤傲”精神。在寒冷寂靜的江中上，漁翁靜靜地、獨自一人釣魚。其形象除了表現清高孤傲氣質外，更重要的是他抗寒傲雪，地毅然垂釣，等候收獲。這也反映詩人身處逆境中不畏失敗、耐磨歲月、瀟然守候希望的精神境界。

實際上，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的詩意才是詩人不屈抗爭思想感情的寄托和寫照，凸顯了詩人傲然獨立、清竣高潔、剛強不屈的人格魅力，同時也透射著高逸中凄清悲劇。

《魚翁》卻是另一幅情景：旭日噴薄，煙消霧散，山水頓綠，漁翁遠逝，江面空寂，白云相逐。這是多么恬靜的風景啊。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹”詩人的筆觸首先落在夜到拂曉的美景，形象地顯示著漁翁忙碌的時間流轉。從詩的首二句來看，湘水的特點就是詩中的“清”。山、水、竹，青一色，是詩人在繁多的景象里錘煉出來的典型物象，同時又勾勒了夜幕初啟、晨曦微露的日出的景象，給讀者清新完整的景色感受。詩中明是寫“夜”與“晨”尋常之事，而“汲清湘”、“燃楚竹”暗喻了隱士之所為。自然平實，與人無爭，這是富有高潔詩意的生活。詩的第三、四句，詩中功底最深的妙句。在天際迷霧里，山水間一聲櫓響傳來，巧妙地引出漁翁的行蹤，讓人從朦朧中獲得日出的一剎那天色明朗而豁達，勾勒出江上亦實亦幻的神仙境地，鮮明地透視了詩人宦途坎坷孤寂的心鏡不堪為“欸乃一聲”所碎。世間昏暗何能為“山水綠”？驚醒了詩人“獨釣寒江雪”的美夢。詩的第五、六句，升華了詩人人生感悟，是詩意的精華。“回看天際下中流”——回頭望去，船已在天際的江中漂流。就詩人來講，剎那間回首，人生過半，豈能“獨釣寒江雪”？理應“巖上無心云相逐”，往后的生活像云一樣自由自在，隨意而安。

二、空曠孤寂與冷峭清遠的意境

空曠幽僻的詩意，是詩人山水詩的靈魂。詩人通過書寫意境的空曠幽僻，映射著自身孤獨寂寞的不幸遭遇，以此感悟人生。

《江雪》二十個字，透過詩的表層內容，可以發現詩人就能將一個江面上幽靜寒冷的境地生動形象地展現在人們面前，創造了一個寂靜空無的境界，淋漓盡致地再現自身情感。詩中，“千山”、“萬徑”作為靜態化的意象，在視覺方面可謂是廣袤無垠；“鳥飛”、“人蹤”作為動態化的意象，在感知方面卻是萬物肅殺。無論是靜態意象，還是動態意象，都呈現出空曠寂靜的景象。詩人通過描寫景象空曠寂靜，吐露不幸遭遇之意，寓心境于形象之中。這就構成“一靜一動”、“一實一虛”的意境結構。意境結構不是單一層次，而是縱深交錯的復合層次，包含著意象、情思、形而上等三面層次，它們有機融合、層層深化，將作者審美方式和審美理念層層融入景象描繪之中。詩中，“孤舟”、“獨釣”、“蓑笠翁”、“寒江雪”的意象雖然孤冷蒼茫、幽僻凄寂，但將其連成整句，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，其意別有意樣。在蒼茫寒凍的江面上卻有一個火紅的世界——“漁翁”獨釣，會有收獲之時；“我”逆境抗爭，會有光明之日。當人們承受巨大的壓力實現某一目標時，往往愿意品嘗孤獨，淡然處之，面對挫折，靜定自若。詩人就把這美麗的哲理深含在詩歌中。可見，《江雪》明寫嚴酷之境，實道希望之意。

《漁翁》的意境清雅脫俗、飄逸瀟灑、清朗曠遠。詩中“清湘”、“楚竹”的意象超凡脫俗。“曉汲清湘燃楚竹”，隱然著離塵絕世的冷峭，呈現出遠離污濁塵世、與自然山水融合的生活情趣，與世隔絕的桃花源的境界呈現在人們眼前，親近自然，疏離世俗，對詩人來講，在官場昏暗、仕途坎坷里是一個絕好的選擇。“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”的意境頗為生動。霧散日出，卻未見漁翁。這就產生了一種離奇的意味。但“欸乃一聲”回蕩在綠水青山里，明示了漁翁駕船早已蕩漾在青河綠水間。漁翁高逸瀟灑，脫俗自如，過著神仙般的生活，令詩人感嘆不如，羨慕不已。詩歌渲染這一空靈沖淡境界的氛圍，隱隱流露出詩人寂寞無奈的情感，對宦途坎坷產生一種厭世的情緒，向往“漁翁”閑適生活。詩的意境更為升華的部分是“回看天際下中流，巖上無心云相逐”。日出幕清，漁船在天際的江河里漂泊，漁翁回望那朵朵飄在巖石邊的云彩，構成了一幅“漁煙生縹緲”的美畫，將詩人追求“恬淡為上，勝而不美”的悟世醒道生活理念寫到心間，詩境提到了極為悠逸的境界。

總之，“山水”從《江雪》里的幽靜轉為《漁翁》里的恬靜，“漁翁”從《江雪》里的謹言慎行、嚴于規則變為《漁翁》里的無拘無束、追求自由，詩的境意截然不同，暗示了詩人人生追求理念的遷移。從詩的審美意境來講，詩人作為革新的失敗者，初期以“舉世皆醉我獨醒”的姿態自居，傲視社會現實的污濁，報以希望重起革新。其抱負寄融于《江雪》詩的意境之中。但現實畢竟是現實，詩人經受幾度波折，看清了世道。后期，他崇尚“巖上無心云相逐”的詩意，為實現自由自在的天國理想而追求。詩人避開了意如《江雪》中的空虛、悲痛的現實生活，選擇了《漁翁》中與山水交融的理想生活態度，誠然展現出詩意清麗脫俗，其藝術魅力永久不衰。

注釋

①《道德經》之第三十一章。