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從林真理子作品談現(xiàn)代女性意識

2018-11-14 19:43:54■/
長江叢刊 2018年18期
關鍵詞:女性主義

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沈陽航空航天大學

林真理子出生于1954年。從大學畢業(yè)后,經(jīng)歷了多次的就職淘汰,于是做了很多各種各樣的工作,一邊打工,一邊接收一些兼職的廣告文案的撰寫。有一天,林真理子也和灰姑娘一樣,得到了幸運之神的眷顧了,在她身上真實地演繹了灰姑娘的故事。于是,林真理子把這段經(jīng)歷寫進了自傳體小說《對星星許個愿》。直到1982年,林真理子的散文作品《買個好心情回家》獲得了暢銷書女王的封號。自此正式打開了林真理子寫作的生涯,她的很多文學作品都成為電影或者電視劇。從事寫作的三十余年,林真理子的作品獲獎無數(shù),分別獲得過“柴田練三郎獎”、“日本文壇直木獎”、“吉川英治文學獎”等獎項和榮譽。

林真理子是新時期具有代表性的知名女性作家之一。小說在敘述情感上貼近生活、真實動人,題材大多以男女情愛為創(chuàng)作主題。有人把林真理子成為女版的渡邊淳一,其作品在日本多年來具有極其重要的影響力。林真理子筆下的女性總是充滿欲望與野心,呈現(xiàn)了很多堅韌與成長的特征,甚至會讓男性讀者感到反感與批評,被很多現(xiàn)代男性不認同。林真理子認為:在現(xiàn)代社會中,很多女性的追求目標往往不被男人所接受和了解,現(xiàn)代男女出現(xiàn)了很多難以融合的問題。這是由于現(xiàn)代人的愛情觀跟傳統(tǒng)的觀念不同了。林真理子作品中的女性形象是抽象的,與大多數(shù)日本傳統(tǒng)女性是大相徑庭的,都具有鮮明的人物特色,反映了各個階層的婦女形象??梢哉f,林真理子是日本現(xiàn)代女性的代言人,是日本年輕女性讀者心中最后影響力的女作家之一。

一、林真理子作品中的女性婚戀意識

要寫透人性,沒有比男女兩性情感的事更直接了。

林真理子作為日本暢銷書作家,她的作品在日本暢銷3000萬冊,幾乎橫掃日本文壇所有獎項。林真理子的寫作題材經(jīng)常圍繞婚外戀、高齡化、大齡剩女等一些社會熱點問題,每部作品出版后都會引來大量的讀者的極其關注。很多人都說林真理子寫的婚戀題材的作品并不亞于渡邊淳一,在日本文壇有著極高的地位。

《買個好心情回家》是林真理子的處女作,書里面的內容充滿了對現(xiàn)代社會以及美女的厭惡。其中書中有這樣一個細節(jié),那就是林真理子在上廁所沖馬桶的時候,突然想到這個世界上能愛我的人真的是很偉大。以至于后來有個詩人會說,幾乎沒有任何一個女作家會看著自己的排泄物,聯(lián)想到自己的戀愛情感上。林真理子在創(chuàng)作上除了拿捏住女性的情感需求,更重要的是還有創(chuàng)新的精神。

《青果》作為林真理子的代表作之一。“愛就像一顆青果,酸澀乏味。”這是林真理子在《青果》這部作品的開篇之言?!肚喙分v述的是32歲的女主人公麻也子一直以各種理由推遲生孩子,當婆婆經(jīng)常催促年紀不小要趕緊生兒育女的時候,麻也子仍然不為所動。雖然她執(zhí)著地追求靈與肉的刺激,但是仍舊難以尋找到真愛,陷入到無限的情感糾葛當中。在嘗盡各種快樂后,為了排解心中的空虛和孤獨,才決定生個孩子。但是當開始要這個孩子時候,遇到了種種障礙。可以說,在《青果》這部作品中,麻也子生不生孩子的決定權一直掌握在自己的手里,文中很少看到日本的男權意識。主人公麻也子一直靠著自己的勇氣和聰明去追求自己的幸福,是女性解放傳統(tǒng)束縛追求自我的一個反映。林真理子的作品《遺失的世界》是“日本泡沫經(jīng)濟時代三部曲”的代表之作,書中深刻描寫了泡沫經(jīng)濟時代被家庭拋棄的主婦澤野瑞枝在生活中如何重拾信心發(fā)現(xiàn)自我的過程。

林真理子通過這些作品向讀者展現(xiàn)了一個充滿情欲、野心、個性、堅強、自我的女性世界。她的作品有力地反映和抒發(fā)了長期被壓抑的日本女性的欲望,很好地激發(fā)了她們前進的勇氣,從一定層面上助推女性實現(xiàn)了社會價值。林真理子的作品一直廣為流傳,有著極高的人氣。這都源于她直率、樸實的筆風,能夠對時下的一些陋習進行有力針砭,可以深刻描寫人物的內心,讓每部作品都來自生活、貼近讀者、生動樸實甚至不乏詼諧與幽默。在情節(jié)安排上,林真理子也是巧妙設置,讓每個章節(jié)的故事都是跌宕起伏,引人入勝。林真理子鮮明的文學特色和她自身的特質是離不開的。這是由于林真理子本身就是一個具有強烈表現(xiàn)意識、有著堅強個性的新時代女性,愛憎分明,敢于擺脫傳統(tǒng)的束縛。通過她的作品可以感受到現(xiàn)代女性特有的活力、激情與勇敢。

二、林真理子婚戀作品中女性意識產生的分析

除了上述兩部作品外,《只要趕上末班飛機》、《京都行》也是林真理子的文學代表作品。同樣的是都展現(xiàn)了一個關于愛的主題。從最初的充滿理想的愛,到過程中充滿的所有關于愛的困惑,最終尋找到愛的答案。通過這些作品的故事架構,不僅掀開了困擾對日本女性主義研究的桎梏,更是深刻折射了現(xiàn)代日本女性在追求自我過程中,逐漸走上獨立的節(jié)奏和軌跡。林真理子筆下每個女性形象都具有時代的特征和印記,鮮明地反映了時代的痕跡??梢哉f,“文學作品中幾乎所有的女性形象都象征著被抽象成原則的女性的本質。”

(一)林真理子的人生經(jīng)歷

我們從林真理子的作品中可以看出,每個作品的主人公大多都是20-40歲的都市年輕女性,從年齡來說,都是與她的年齡相差不大,甚至比自己年齡要小些。這些角色形象都是林真理子所熟悉,并且能夠熟練駕馭的人物角色。林真理子度過了非常不美好的少女時代,在那個灰色的年代里,林真理子經(jīng)常受到同學的欺負。她的心里有著深刻的自我意識和自卑感,陪伴她少女時代的是一只貓。走出校門后,林真理子又從事過各種工作,經(jīng)常入不敷出,日子過得很拮據(jù)。這種勞苦的生活更加和灰色少女時期的自卑心理形成了強烈的沖擊,造就了林真理子自強、自尊、自愛、自治的動力。成名后的林真理子積極參加各種公共社會活動,無論是歌劇表演、舞蹈演出,還是電視劇,但凡是關于女性的話題,都有林真理子的影子和聲音。正是林真理子這段特殊的人生經(jīng)歷,讓她養(yǎng)成了自主的性格,并且有一種不能容忍別人支配的心態(tài)。因此在作品創(chuàng)作中,林真理子都會結合自己的情感體驗與性格特征融進每部作品中,為實現(xiàn)日本現(xiàn)代女性的社會地位和價值發(fā)出聲音,這也是林真理子作品中女主人公強烈自我意識與女性主義產生的根本原因。

(二)現(xiàn)代日本女性社會地位的提高

二戰(zhàn)后的日本開展了一系列的改革,為日本女性民主解放提供了良好的前提條件和基礎。按照時間的順序為主軸,我們可以看到日本于1946年制定了新的和平憲法,此后日本女性獲得了充分的參政權與選舉權;1947年,日本制定了新的民法,規(guī)定了男女平等、婚姻自由等條例。此后,日本出臺了《男女平等條約》、《男女工作平等待法》等等,這些政策的出臺都極大地提高了女性的社會地位,有力地推動了女性意識的發(fā)展與崛起。戰(zhàn)后日本女性的受教育程度出現(xiàn)了極大的提高,加之日本經(jīng)濟出現(xiàn)了迅速增長的良好局面,隨著很多產業(yè)結構的調整,這就導致大量女性主動走出家門,積極參與社會經(jīng)濟活動走上工作崗位,在工作中努力實現(xiàn)自我。隨著女性隨著就業(yè)率的提高,對社會的影響逐漸擴大,在經(jīng)濟上獲得了自主與獨立,因此在家庭地位與婚姻關系中發(fā)生了極大的改變,擁有了更多的婚戀主動權,從而可以追求更高質量的幸福生活。

(三)女性主義思潮的普及與傳播

二戰(zhàn)后很多日本女性從傳統(tǒng)的婚姻關系中解放出來,開始嘗試構建新的婚戀模式與家庭。從一定程度上來講,這就是女性意識的產生與飛躍,更是標志著日本女性社會地位的提升,是社會進步的重要產物,這一切都源于女性主義思潮的普及與傳播。女性主義鼓勵所有女性都要自強、自尊、自信,支持女性追求自己的權益,可以說女性主義作為一項爭取男女平等的運動。

女性主義自開展以來,經(jīng)歷了三次大的發(fā)展浪潮,分別經(jīng)歷了三個標志性的時間段。一是十九世紀末至二十世紀末,這是正確男性平等的一場政治活動。二是上個世紀六、七十年代,重點是批判對性別歧視,公開強調消除男性主義,著重強調了男女之間的分工,明確指出了要消除男女同工不同薪的現(xiàn)象。第三個階段是強調女性要自尊自愛自覺自理自治。在七十年代女性主義運動發(fā)展到了高潮的部分,在女性主義運動的影響下,很多女性收到了平等權,可以獨立地去參與社會公共活動,正常地在社會發(fā)展中發(fā)揮女性的能力和魄力。日本也是在此個階段受到的影響最大。正是得益于女性主義思潮的普及和傳播,日本女性在女性主義理論的引導下,才可以在婚戀中能夠享受自我的權利,進而實現(xiàn)男女平等。

三、結語

林真理子曾經(jīng)在一個采訪中這樣說過,“日本是一個以中產階級為主的國家,下落一個階層是可怕的,我就想刻畫這種普遍的心理。因此,林真理子在作品中描寫刻畫的女主人公幾乎都有很強烈的個性與自我意識,都有著敢作敢當、自強奮斗的性格,在能力與心態(tài)上絕不屬于男人。這種女性意識實在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男權主義,林真理子和她作品中的大多數(shù)女主人公一樣,都具有強烈的女性的自我表現(xiàn)個性和意識。在多年的創(chuàng)作當中,她把自己的個性、情感融合在多部作品中,利用自己的文字為現(xiàn)代女性的社會地位、社會價值發(fā)出 聲音。正是因為林真理子這種特性,她的系列作品得以成為日本女性活躍度高,且有很高忠誠度的女性主義代言人。

隨著社會不斷進步,現(xiàn)代女性越來越注重女性主義,在婚戀中的觀點發(fā)生了根本的變化。在婚姻和未來中,他們擁有了更多自主的權利,可以勇敢地追求自由的愛情,也可以實現(xiàn)家庭的民主與和諧。林真理子的作品正是深刻揭露了現(xiàn)代女性在追求獨立與幸福的辛苦過程中所表現(xiàn)的那種堅持與決心。小說的主人公改變了在原來傳統(tǒng)婚戀關系中逆來順受的局面,開始大膽拒絕無愛的婚姻,順應自己內心來追求婚姻幸福。

注釋

①曹春燕.林真理子文學中的女性意識[D].大連:遼寧師范大學,2014.

②劉春英.日本女性文學史[M].北京:商務印書館,2012.

[1]劉利國.日本現(xiàn)代作家評介(19) 林真理子[J].日語知識,2005(07).

[2]鄭寶香,俞賢淑.日本戰(zhàn)后女作家群體的形成及原因[J].天津外國語學院學報,2004(04).

[3]沈悅.走出傳統(tǒng)桎梏的現(xiàn)代女性——論林真理子作品中的新女性形象[J].理論觀察,2010(05).

[4]王萍.女性主義運動對美國女子高等教育的影響[J].湖北大學學報(哲學社會科學版),2011(04).

[5]賈軍芹.日本女作家筆下的日本女性[J].長治學院學報,2006(01).

[6]鄒潔.論日本戰(zhàn)后女性作家[J].世紀橋,2008(01).

[7]潘曉娜.日本女性從業(yè)現(xiàn)狀的研究以及對中國女性的啟示[D].天津:天津理工大學,2013.

[8]曹春燕.林真理子文學中的女性意識[D].大連:遼寧師范大學,2014.

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