創(chuàng)建校外德育基地的實(shí)踐與思考

陸雅平

目前在我們的德育教育中,存在德育實(shí)效性低靡，道德教育把道德和日常生活分離，德育目標(biāo)被無(wú)限提升，脫離主體品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求；在德育過(guò)程中無(wú)視道德學(xué)習(xí)主體性，重說(shuō)教，重外爍，消泯生活世界的主觀生動(dòng)性。因此，德育需要“從生活中來(lái)，到生活中去”，將人的品德發(fā)展置于具體的社會(huì)實(shí)踐中，以社會(huì)生活實(shí)踐作為德育理論與德性訓(xùn)練的重要媒介，因此，在德育工作中挖掘校外德育教育基地，讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)、結(jié)對(duì)社區(qū)等生活化為研究背景，針對(duì)中職德育中存在的德育與生活相脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中職德育的路徑進(jìn)行初步的探索，深入挖掘理想信念教育、中國(guó)精神教育、道德品行教育、法治知識(shí)教育、職業(yè)生涯教育和心理健康教育等途徑。

一、實(shí)踐意義

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的十八大“立德樹人”的精神，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校教育與社會(huì)教育的溝通與融合，動(dòng)員社會(huì)各方面力量為青年學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)青年學(xué)生身心全面健康發(fā)展，職業(yè)學(xué)校新一輪《三年發(fā)展規(guī)劃》明確提出了利用地方資源，構(gòu)建校外德育實(shí)踐基地，開(kāi)展社會(huì)、企業(yè)實(shí)踐大課堂建設(shè)，豐富學(xué)生德育內(nèi)涵的工作指導(dǎo)方針。

校外德育實(shí)踐基地是整合利用縣內(nèi)豐富的人文自然社會(huì)資源，為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、參觀考察、休閑旅行等活動(dòng)提供豐富而專業(yè)的場(chǎng)所條件、教育教學(xué)資源及有效活動(dòng)的總稱。利用地方資源，構(gòu)建校外德育實(shí)踐基地，具有三個(gè)方面的意義：一是有利于引導(dǎo)青年學(xué)生了解歷史，關(guān)注當(dāng)代，樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，提升科學(xué)人文素養(yǎng)，發(fā)展興趣愛(ài)好，增強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。二是有利于進(jìn)一步深化教育教學(xué)課程改革，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)形態(tài)，擴(kuò)展學(xué)生的發(fā)展視野，優(yōu)化共同基礎(chǔ)上學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的育人模式，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。三是有利于有效利用地方現(xiàn)有的豐富而多樣的自然人文等社會(huì)教育資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育資源綜合利用最優(yōu)化，動(dòng)員社會(huì)多方面力量為青年學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，形成全社會(huì)共同育人機(jī)制。

二、實(shí)踐依據(jù)

(一)政策依據(jù)

眾所周知，黨中央和國(guó)務(wù)院歷來(lái)十分重視未成年人的德育工作，國(guó)發(fā)[2014]19 號(hào)〈國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定〉中指出：產(chǎn)教整合、特色。突出職業(yè)院校辦學(xué)特色，強(qiáng)化校企同育人。同時(shí)，浙政發(fā)〔2015〕16 號(hào)《浙江省人民政府關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的實(shí)施意見(jiàn)》中明確指出要“強(qiáng)化企業(yè)、學(xué)校職業(yè)教育的共同責(zé)任。”最近，嘉政發(fā)[2015]101號(hào)《嘉興市人民政府關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的實(shí)施意見(jiàn)》中明確在提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中提出：堅(jiān)持立德樹人，積極推進(jìn)工匠文化和企業(yè)文化進(jìn)校園，打造符合職業(yè)教育特點(diǎn)、職業(yè)氛圍濃郁的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)守信、創(chuàng)新務(wù)實(shí)、崇尚技能、熱愛(ài)勞動(dòng)等職業(yè)品質(zhì)。2014年，根據(jù)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，教育部又對(duì)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》進(jìn)行了修訂，特別強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)中要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，其他公共基礎(chǔ)課和專業(yè)技能等課程教學(xué)要結(jié)合課程特點(diǎn)，充分挖掘德育因素，有機(jī)滲透德育內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和崗位工作要求，寓德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中。同時(shí)，在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校和企業(yè)要共同組織開(kāi)展實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)期間的德育工作，并充分利用家長(zhǎng)、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等資源開(kāi)展德育教育。

(二)理論支撐

第一，德育進(jìn)企業(yè)、結(jié)對(duì)社區(qū)等適合學(xué)生開(kāi)展校外德育教育的活動(dòng)基地，即強(qiáng)調(diào)以生活為中心，夯實(shí)了德育存在的基礎(chǔ)。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范的總和，道德的本質(zhì)在于實(shí)踐，人的德性養(yǎng)成與生活是不可分割的整體，人是生活的主體，是生活的核心，生活是人賴以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，生活是道德的起源，人的德性養(yǎng)成經(jīng)由生活，道德的養(yǎng)成只是為了更好的生活。第二，德育生活化要求以人為主體，豐富了德育人學(xué)觀。道德是人的道德，離開(kāi)人不可能有道德；人必須有道德，離開(kāi)道德，人也不是完整意義上的人。第三，豐富了與“生活教育”相關(guān)的德育理論，陶行知的“生活教育”理論是對(duì)杜威教育思想的吸取和改造，包括：“生活即教育”(這是陶行知生活教育理論的中心)、“社會(huì)即教育”(生活即教育，是其教育思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上的具體化)、“教學(xué)做合一”(是生活即教育在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化)。

三、實(shí)踐基地與實(shí)踐措施

將根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，分別從理想信念教育、中國(guó)精神教育、道德品行教育、法治知識(shí)教育、職業(yè)生涯教育和心理健康教育等方面入手，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生為原則，遵循思想道德教育的普遍規(guī)律，尊重學(xué)生自我教育的主體性，適應(yīng)學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，將企業(yè)、社區(qū)、場(chǎng)館、醫(yī)院和消防等作為德育教育的有效載體，組織進(jìn)企業(yè)、結(jié)對(duì)社區(qū)等的實(shí)踐，將德育與生活緊緊連接起來(lái)，從而提高學(xué)校道德教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

(一)走進(jìn)企業(yè)，體驗(yàn)職業(yè)生活

(1)實(shí)踐意義：充分發(fā)揮企業(yè)工作環(huán)境的優(yōu)勢(shì)。企業(yè)員工勤奮努力，積極向上的工作精神可以讓學(xué)生真切的感受到第一線的環(huán)境，讓學(xué)生每隔一段時(shí)間去第一線接受企業(yè)管理，在實(shí)際工作可以切身體驗(yàn)嚴(yán)格的工作紀(jì)律、一絲不茍的技術(shù)要求，感受工作的艱辛、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值和成功的快樂(lè)，這不僅能為學(xué)生直接了解具體工作崗位的技術(shù)要求，提高職業(yè)能力，為畢業(yè)與就業(yè)接軌，上崗工作奠定基礎(chǔ)，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念、良好的職業(yè)道德、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，以及艱苦樸素的生活作風(fēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和堅(jiān)定樂(lè)觀的生活態(tài)度都有極大的幫助。企業(yè)作為學(xué)生畢業(yè)前的綜合實(shí)習(xí)基地，更重要的是作為經(jīng)常性的實(shí)踐教學(xué)基地，是學(xué)生有效地提高職業(yè)能力的重要條件，實(shí)習(xí)基地的建立作用將是不言而喻的。

(2)實(shí)踐措施：學(xué)校校開(kāi)展德育進(jìn)企業(yè)“認(rèn)知性”實(shí)踐活動(dòng)，主要擬選擇聞泰通訊、中法集團(tuán)、佳麗電子、新月會(huì)計(jì)、宋氏模具、趕集網(wǎng)、久泰信息科技、綠浪視覺(jué)、派利咨詢、華旭信息科技、電信、大樹集團(tuán)、中禾人力、光弘科技、暢想通信等當(dāng)?shù)刂钠髽I(yè)，有序組織學(xué)生進(jìn)入企業(yè)參觀，了解企業(yè)生產(chǎn)、體驗(yàn)企業(yè)生活、感受企業(yè)文化。參觀完后，學(xué)生以討論會(huì)、交流會(huì)的形式，談企業(yè)管理與學(xué)校管理的區(qū)別，作為職校學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)。

(二)走進(jìn)社區(qū)，品味人文情懷

(1)實(shí)踐意義：利用社區(qū)資源，深化實(shí)施素質(zhì)教育。絕大多數(shù)學(xué)生生活在一個(gè)相對(duì)固定的地域——社區(qū)之中。而每個(gè)社區(qū)都有自己獨(dú)特的自然資源、文化資源和深厚的歷史底蘊(yùn)等，這些資源對(duì)學(xué)生有很大的親和力和吸引力，所以可以把社區(qū)作為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要陣地，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，擁有一個(gè)服務(wù)社會(huì)的社區(qū)崗位。

(2)實(shí)踐措施：主要擬與我校結(jié)隊(duì)的良秀社區(qū)，廣泛開(kāi)展多種公益活動(dòng)：①走進(jìn)社區(qū)敬老院，關(guān)注孤寡老人，爭(zhēng)做“愛(ài)心青年”，做到由此及彼，從而學(xué)會(huì)感恩父母，感恩社會(huì)，感恩生活在你身邊的人；②開(kāi)展多項(xiàng)主題活動(dòng)：了解社區(qū)的人文環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣；關(guān)注社區(qū)中綠化美化和公共衛(wèi)生，為社區(qū)做自己力所能及的事情，爭(zhēng)做“社區(qū)環(huán)境衛(wèi)士”；知道社區(qū)各面的發(fā)展?fàn)顩r，做關(guān)注社區(qū)發(fā)展的有心人；對(duì)社區(qū)中的水源情況進(jìn)行調(diào)查，就其污染和治理提出自己的合理性的小建議。

(三)走進(jìn)革命傳統(tǒng)教育基地，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

(1)實(shí)踐意義：革命紀(jì)念館存在和發(fā)展的意義除了紀(jì)念性之外，它的宣傳教育功能更貼合實(shí)際，是重要的社會(huì)德育資源，在學(xué)生的素質(zhì)教育中占據(jù)著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)地位。從德育理念上講，革命紀(jì)念館有著豐富的文物及圖文資料，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)說(shuō)教缺乏依據(jù)、缺少情境和氛圍的缺點(diǎn)。同時(shí)，老一輩革命家艱難困苦的見(jiàn)證，讓青少年學(xué)習(xí)和體會(huì)老一輩人的不易，學(xué)習(xí)老一輩革命家的吃苦耐勞和堅(jiān)忍不拔，學(xué)習(xí)老一輩革命家的聰明睿智和高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)他們克服自身存在的弱點(diǎn)大有幫助，為他們未來(lái)的成長(zhǎng)提供更多的精神力量，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)添磚加瓦。

(2)實(shí)踐措施：聯(lián)系嘉興五四文化博物館、南湖革命紀(jì)念館、秀洲區(qū)農(nóng)民畫展覽館，嘉興博物館，打造學(xué)生德育教育第二課堂。組織“德育進(jìn)場(chǎng)館”實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)擬從以下三個(gè)階段開(kāi)展：一是針對(duì)不同展館的特點(diǎn)，由相關(guān)教師對(duì)部分參與度高的學(xué)生進(jìn)行前期培訓(xùn)，搜集資料并整理解說(shuō)詞，培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)的能力和整理資料的能力；二是有序組織全校學(xué)生參觀五四文化博物館，并以“兵教兵”的范式傳導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人展示的能力；三是參觀活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育題材的演講比賽、征文比賽等，更加貼近青年學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，這些活動(dòng)通過(guò)媒體的宣傳，影響和帶動(dòng)更多的學(xué)生，形成一個(gè)良好的連鎖教育效果。

(四)走進(jìn)醫(yī)院，領(lǐng)悟生命真諦

(1)實(shí)踐意義：引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中的生命、安全、衛(wèi)生知識(shí)做起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，逐漸形成熱愛(ài)生命、助人為樂(lè)的高尚情操，并將此行為情感逐漸輻射到學(xué)校、家庭和社會(huì)；其次，引導(dǎo)學(xué)生從疏導(dǎo)心理問(wèn)題、建設(shè)心理健康做起，逐漸形成一種自主進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人格魅力；第三，引導(dǎo)學(xué)生從自尊自愛(ài)做起，做到自律慎獨(dú)，自覺(jué)養(yǎng)成自主進(jìn)取、積極探索、和諧合作、努力創(chuàng)造的思想意識(shí)、行為習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，為學(xué)生的人生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

(2)實(shí)踐措施：擬聯(lián)系新安國(guó)際醫(yī)院，模擬演練，增強(qiáng)能力。主要針對(duì)急救知識(shí)的訓(xùn)練。組織相關(guān)的急救場(chǎng)景演練，如CPR(心臟復(fù)蘇術(shù))、外傷現(xiàn)場(chǎng)處理等。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去表現(xiàn)。其次，以學(xué)生為主體，聽(tīng)、講、練為主要方法，堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)，開(kāi)展一系列相關(guān)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容分為三個(gè)系列專題：“生命源于健康，成長(zhǎng)在于磨練”主題活動(dòng)、“呵護(hù)心靈，積極生活”主題活動(dòng)、“珍惜生命，感恩回報(bào)”主題活動(dòng)。

(五)走進(jìn)消防，實(shí)踐安全教育

(1)實(shí)踐意義：引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中的生命、安全、衛(wèi)生知識(shí)做起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，逐漸形成熱愛(ài)生命、助人為樂(lè)的高尚情操，并將此行為情感逐漸輻射到學(xué)校、家庭和社會(huì)；其次，引導(dǎo)學(xué)生從疏導(dǎo)心理問(wèn)題、建設(shè)心理健康做起，逐漸形成一種自主進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人格魅力；第三，引導(dǎo)學(xué)生從自尊自愛(ài)做起，做到自律慎獨(dú)，自覺(jué)養(yǎng)成自主進(jìn)取、積極探索、和諧合作、努力創(chuàng)造的思想意識(shí)、行為習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，為學(xué)生的人生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

(2)實(shí)踐措施：首先，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)消防工具，現(xiàn)場(chǎng)觀看消防官兵掩飾各種消防工具的使用方法；其次消防官兵的幫助下體驗(yàn)消防工具學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)；第三部分讓學(xué)生親身參與到消防演練當(dāng)中，觀看從警報(bào)器響到達(dá)到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的整個(gè)過(guò)程及演練仿真火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的自救和疏散逃生。

四、實(shí)踐反思

學(xué)校德育工作任重而道遠(yuǎn)，利用地方資源，構(gòu)建校外德育實(shí)踐基地，組織學(xué)生進(jìn)行德育體驗(yàn)，是社會(huì)實(shí)踐大課堂建設(shè)的一種有益實(shí)踐與探索。活動(dòng)難得，且行且珍惜。但是當(dāng)前，還存在著困擾推進(jìn)社會(huì)大課堂活動(dòng)的多種因素。就學(xué)校方面看，一是沒(méi)有固定的社會(huì)大課堂活動(dòng)時(shí)間，即使有也常被擠占；二是經(jīng)費(fèi)得不到有效保障，絕大多數(shù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)還要學(xué)生支付；三是學(xué)生安全問(wèn)題時(shí)常讓組織者感到困惑，教育行政主管部門和學(xué)校害怕承擔(dān)學(xué)生活動(dòng)的安全責(zé)任；四是沒(méi)有形成有效的學(xué)生參加社會(huì)大課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制。當(dāng)前，根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，將企業(yè)、社區(qū)、場(chǎng)館、醫(yī)院和消防等作為德育教育的有效載體，組織進(jìn)企業(yè)、結(jié)對(duì)社區(qū)等的實(shí)踐，將德育與生活緊緊連接起來(lái)，著力構(gòu)建德育生活化的理論框架，尋求一條切實(shí)可行的實(shí)際操作模式和科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系，力求改變目前德育實(shí)踐中單一刻板的教學(xué)模式，有利于促進(jìn)學(xué)校道德教育課程的改革和創(chuàng)新，從而提高學(xué)校道德教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

[1]劉浩.精制教育的理念與實(shí)踐探索[M].天津:天津教育出版社,2012.

[2]王建華.新課程與陶行知教育思想[M].杭州:浙江教育出版社,2005.