哲學教學的期待價值及方法

■沙 莎／畢節(jié)醫(yī)學高等專科學校

哲學是一門歷史非常悠久的學科，哲學的產(chǎn)生可以追溯到古希臘時期。“哲學”這個詞匯在最初表示的意思是“愛知識”，更為具體的表達是通過讓人知道自己缺乏智慧而讓人對智慧產(chǎn)生向往。所以哲學的教學過程中應當是充滿著智慧與思辨的，但是在當前的哲學教學過程中，普遍缺乏的正是這種智慧與思辨的感覺，哲學教學變成了一種擁有固定模式的活動，一切都冷冰冰地按照固定程序進行，使哲學變得死氣沉沉。哲學本來是促進人們對于智慧的追求，但是當前的哲學教學恰恰阻礙了人們對于智慧的追求。為了解決這種情況，本文著重研究了如何將激發(fā)人們追求智慧與教育教學結(jié)合起來。

一、哲學教學的價值

哲學是一門非常具有智慧的學科，俗話說“知人則哲”。哲學給人智慧，使人聰明，促進人們形成自身的人生觀與價值觀。哲學能夠教給人們的不僅僅是單純的知識，更重要的是對人的為人處世的原則產(chǎn)生影響。避免過于沖動產(chǎn)生不良的后果。知識并不萬能，但是知識可以使人認識到自身的狹隘與世界的廣闊，使人們通向廣闊世界的一個跳板。

哲學能夠給人智慧，使人聰明，說明哲學的本源與人類和時代的精神是相聯(lián)系的。黑格爾認為，哲學就是把時代的精神把握在思想中［1］。由此可見，哲學就是時代精神的精華，所以哲學教學就是將時代的精神傳授給學生［2］。同時，哲學的先進性還體現(xiàn)在其一直在不斷探究人類的本性、人類彼此之間的聯(lián)系。哲學不是一種智慧，往往結(jié)合了某個時代的特殊性才體現(xiàn)出智慧，以一種具有當時時代特征的書面形式表現(xiàn)出來。哲學的教學就正是對這些具體智慧的傳授，但是當前哲學的教學往往追求一個永恒的真理，這與哲學的本源是相違背的。

當前的哲學教學不合理的地方之一就是教師只重視傳授知識，并不注重傳授方法。教師僅僅傳授一些表面化的知識，學生掌握了知識卻不了解為什么是這樣。單純的掌握知識并不是哲學教學的初衷，哲學希望的是給人智慧，而不是讓學生由于只了解知識卻不知道為什么而產(chǎn)生盲目迷信權(quán)威的行為。哲學不是盲目崇拜，將學生教育成只會迷信權(quán)威的人，這是哲學教學最失敗的體現(xiàn)，但是這種體現(xiàn)由于其方便性正在被廣大教師應用到實際教學當中。

哲學教學能否產(chǎn)生效果，取決于受教育者是否將哲學培養(yǎng)的理性精神與思辨精神應用在對周圍世界的觀察探索當中。馬克思哲學認為，哲學所研究的“世界觀”、“方法論”等問題最根本的目的是“現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展”的問題。單純的傳授知識并不能解決學生對于世界的疑問，只有告訴學生為什么是這樣，培養(yǎng)其理性思維和思辨精神，才是真正的哲學教學。

二、哲學教學的方法

哲學是由從古至今的哲學家的思想精華構(gòu)成的，哲學并不是只有一個方向，哲學是發(fā)散的，每個方面都有所涉及的，只有將哲學蘊含的思想精華綜合在一起，才能構(gòu)成完整的哲學畫卷。因此，如果哲學教學想要取得良好的效果，就必須要有師生之間的交流與溝通，即“思想的對話”。

如果哲學的學習想要營造出“思想的對話”的意境，那么就必須讓哲學的學習成為一種雙向的活動，單純的見識講授學生傾聽很難形成“思想的對話”，為了達到這種雙向的互動效果，就必須讓教師與學習者形成“視界交融”。簡而言之，“視界交融”就是師生在思想對話的過程中能夠有相同的話題，否則對話無法進行。我們在拜讀哲學家的著作時，往往會在書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上自己的理解，這個過程可以視為一種“再創(chuàng)造”的過程，傳統(tǒng)的學習講究原原本本地復制書中的內(nèi)容，但是經(jīng)過現(xiàn)代解釋學的研究，人不可能完全客觀地呈現(xiàn)某種事物，因為不同時期的人的“視界”是不一樣的，我們不能講哲學家的“視界”復制到現(xiàn)代生活當中，我們也不可能脫離現(xiàn)代完全進入到哲學家的“視界”當中。由于這種“視界”的差異，導致了人與人之間看待問題的差異，所謂教師與學生的“視界交融”就是教師與學生分別就同一事物發(fā)表自身的看法，無所謂對錯，只是互相交流，進而培養(yǎng)學生的理性認識和思辨思維。我們倡導哲學教學就是師生之間進行思想的“對話”，既然是對話，那么就必須要有三個要素［3］：首先是對話雙方一定要有共同的“話題”，只有有話題，才能展開對話，也就是說，哲學問題是具有共通性的，正是因為這個原因，我們才能與哲學家展開“對話”，吸收他們思想的精華；第二就是對話雙方要平等，對話既然有“對”，那么就說明這一過程是相互的，所以對話雙方一定要處于平等的地位，一旦某一方居于主導地位，那么這個交流就不是對話：最后就是對話雙方一定要相互理解，“對話”并不是雙方各自闡述觀點就可以了，而是要在交流觀點的同時相互理解，所以最好的方法就是直接拜讀哲學家的圓柱，因為接觸二手資料就勢必會帶有資料作者對于哲學家的理解，這對于學習哲學來說也是很不利的。

三、結(jié)語

總而言之，哲學教學的重點并不是傳授學生具體知識，而是培養(yǎng)學生的理性精神和思辨精神，只有教師真正意識到這一點，哲學教學才能有效地展開。