摘要:隨著全球化政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使當(dāng)代藝術(shù)也方生了質(zhì)的改變,為了使我國(guó)藝術(shù)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,將當(dāng)代藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育融合,是推動(dòng)藝術(shù)文化教育事業(yè)發(fā)展的重要途徑。因此,文章分析了在小學(xué)美術(shù)中融入當(dāng)代藝術(shù)的作用,進(jìn)一步提出了將二者有效融合的有效策略,希望能夠促進(jìn)當(dāng)前教學(xué)模式的改進(jìn)與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù);小學(xué)美術(shù)教育;教學(xué)模式;融合
一、 小學(xué)美術(shù)中融入當(dāng)代藝術(shù)的作用
(一) 對(duì)當(dāng)代藝術(shù)了解方面的作用
我國(guó)當(dāng)前還有部分學(xué)校的教學(xué)方式處于陳舊的灌輸教學(xué)階段,這種“填鴨式”的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代教育全面深化改革,同時(shí)也不符合學(xué)生對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的需求,學(xué)生通過(guò)藝術(shù)本質(zhì)能夠得到藝術(shù)思維的激發(fā),進(jìn)而能夠積極地將科學(xué)思維與藝術(shù)思維相結(jié)合,使學(xué)生在創(chuàng)造能力上得到進(jìn)步,為自己人生的未來(lái)拓展出一條美好的道路。特別是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,小學(xué)美術(shù)教育必須與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的當(dāng)代藝術(shù)相融合,才能夠緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐,使教育不存在缺失。在小學(xué)教育中融入當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于教師而言是一種能力上的開發(fā),不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使教師們?cè)趧?chuàng)造能力與創(chuàng)新能力方面得到提升。教師們通過(guò)這種融合的創(chuàng)新教學(xué)模式能夠改變課堂的沉悶氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,從小便愿意參與當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中。
(二) 學(xué)生關(guān)于美術(shù)認(rèn)識(shí)方面的作用
當(dāng)代小學(xué)生的藝術(shù)教育是十分重要的,美術(shù)是藝術(shù)的一種形式,所以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育是美術(shù)教育的必要形式。西方國(guó)家早有古代學(xué)者提出了“寓教于樂(lè)”的論述,這足夠說(shuō)明藝術(shù)教育的重要。在現(xiàn)代小學(xué)教育中,“寓教于樂(lè)”這種教學(xué)觀念依然適合教育的發(fā)展需要?!霸⒔逃跇?lè)”這種論述應(yīng)用在當(dāng)代美術(shù)教育中,能夠使學(xué)生在歡悅的課堂氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)還能在生活方面潛移默化地提供啟示與幫助。西方學(xué)者還提出過(guò)“潛移默化”的教育論述,這種教育思想與“填鴨式”教育模式是相對(duì)立的,使學(xué)生通過(guò)美術(shù)教學(xué)課堂的輕松環(huán)境,一點(diǎn)一點(diǎn)地不知不覺(jué)地受到感染,激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作靈感,在創(chuàng)意上也能夠得到啟發(fā),促使學(xué)生更加樂(lè)于參與其中。學(xué)生在認(rèn)識(shí)美術(shù)的過(guò)程中,能夠使他們?cè)诿佬g(shù)課堂上更加積極,使課堂氣氛更加活躍,使課堂教學(xué)改變以往教育的硬性灌輸模式,使學(xué)生在這不同于以往的環(huán)境中感受到世界的不同,想法也會(huì)隨之改變。美術(shù)的認(rèn)識(shí)使學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的思考產(chǎn)生屬于自己獨(dú)特的創(chuàng)意,同時(shí)也在他們有效的心靈上埋下了未來(lái)美好的種子。
二、 當(dāng)代藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育融合的有效策略
(一) 加強(qiáng)學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)
審美觀念既是美的感受又是美的感動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生擁有美的感受與感動(dòng)能力是培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的最終目的。我國(guó)教育學(xué)家蔡元培曾經(jīng)提出“以美育代宗教”的教學(xué)思想理念,寓意借助美術(shù)教育進(jìn)行道德情操的陶冶,由此可見美術(shù)教育在教育中的重要性。教師借助美育課堂進(jìn)行生動(dòng)的講授,使學(xué)生在感知力、感受力、觀察力、創(chuàng)造力等方面均得到提升,使學(xué)生得到當(dāng)代藝術(shù)的熏陶,形成自身獨(dú)特的藝術(shù)感知。
(二) 加強(qiáng)學(xué)生在藝術(shù)與藝術(shù)思維的開拓
藝術(shù)思維同科學(xué)思維一樣都是思維的一種形象構(gòu)成,是思維形象顯現(xiàn)的一種形式,它在想象的過(guò)程中把事物進(jìn)行分解、加工、重組,進(jìn)而形成一種新的藝術(shù)形態(tài),這個(gè)形成的過(guò)程是藝術(shù)思維的整體展現(xiàn)形式。在小學(xué)美術(shù)教育中融入當(dāng)代藝術(shù),使學(xué)生無(wú)論是在藝術(shù)的全面認(rèn)知還是在藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)方面都能夠得到全面的提升?,F(xiàn)代美術(shù)教育的目的在于使學(xué)生學(xué)會(huì)美術(shù)作品的欣賞與繪畫技術(shù),還要使學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼南胂罅Τ浞职l(fā)揮,而不是只懂得欣賞他人作品或者照貓畫虎一樣臨摹、復(fù)制,在自己創(chuàng)作過(guò)程中能夠體會(huì)到作品的力量,使學(xué)生在美的理解與感受方面得到提升。加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)能夠使學(xué)生的想象力得到很大的提升,這與原來(lái)固有的思維模式體驗(yàn)完全不一樣,改變了原來(lái)思維模式的刻板與生硬使生活變得更加絢麗多彩。
(三) 將美術(shù)教育的模式進(jìn)行改進(jìn)
要想使當(dāng)代藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育進(jìn)行完美的融合,僅僅只是將教學(xué)方向進(jìn)行改變或者將教材內(nèi)容進(jìn)行豐富是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,其中起到關(guān)鍵性作用的教學(xué)模式必須要進(jìn)行改進(jìn),傳統(tǒng)生硬的灌輸式教學(xué)模式已經(jīng)不能順應(yīng)教育全面深化改革的需要,必須要對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)變,新的教學(xué)模式應(yīng)該具備視覺(jué)化與交互化并進(jìn)的特點(diǎn),這樣才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)教育的完美融合。
首先,轉(zhuǎn)變美術(shù)教育模式的過(guò)程是艱難的,不是簡(jiǎn)單的嘴上說(shuō)說(shuō)就能做到的,在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天當(dāng)代藝術(shù)與人們的生活也愈加緊密,在意識(shí)到與生活關(guān)系緊密的同時(shí),也使藝術(shù)呈現(xiàn)的局面愈加尷尬。其次,現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)得到普及,教師可以借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將美術(shù)作品以動(dòng)態(tài)的形式展現(xiàn)給學(xué)生。比如,教師將優(yōu)秀的美術(shù)作品集中起來(lái),制作成幻燈片的形式播放出來(lái),使靜態(tài)的美術(shù)作品以動(dòng)態(tài)的形式展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生深刻地體會(huì)到動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)的變化。
三、 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,小學(xué)生眼中的世界是不一樣的,他們的想象力非常豐富,對(duì)美術(shù)的感受力也非常靈敏,因此,教師在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育的過(guò)程中應(yīng)該對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)予以啟發(fā),使學(xué)生的藝術(shù)思維潛能得以發(fā)揮。同時(shí),將當(dāng)代藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育進(jìn)行完美融合,能夠使小學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力得到提升,促進(jìn)學(xué)生正確審美觀的形成。
作者簡(jiǎn)介:
張青,江蘇省淮安市,淮安市建淮中心小學(xué)。