知識大融通時代的博物館傳播導向意識

賴亭杉

摘 要：人類文明的演進始終伴隨著對多元性的尊重，知識的通融才是治愈人類當下困境的良藥，這也將成為人們尋求的終極目標。作為文化傳播重要機構的博物館，必然要在其文化傳播過程中秉承“傳承”“倫理”與“通融”三種意識，樹立博物館在文化傳播中的重要導向作用，指引人類走出文化荒漠。

關鍵詞：博物館傳播；導向意識；傳承；倫理；通融

人們一直期盼的猶如科幻電影般的時代已經到來，生活更加舒適與便捷，人類的勞動部分程度上被人工智能取代。科技的發展提高了信息的互通性，個體間的聯系愈加密切。不斷探究世界的奧秘，深入學習來提升認知水平、拓寬認知途徑成為人們駕馭人工智能的唯一方法。人類從蒙昧走向文明的過程歷盡艱辛，片面的知識早就難以解釋越來越復雜的現象，知識的通融似乎成為人類正確改造世界的基礎。愛德華·威爾遜曾做過如下表述來說明知識融合的重要性：“當各種學問間的思想差距變小時，知識的多樣性和深度將會增加，主要是因為我們還在各學科之間找到了一個基本的共性。追求知識融通之所以重要，還基于另一個原因，即它為知識分子擬定了一個終極目標，它擔保在地平線之外將出現秩序，而不是混沌一團。”[1]

博物館的重要職能之一就是對公眾進行公共教育。1793年，盧浮宮的開放標志著博物館社會化時代的到來[2]。文化資源由公眾共享的時代來臨了，作為當代教育體系中重要的一環，博物館對文物的多樣呈現幫助它成為更多人的教育場所，實物性為吸引人主動參與學習提供了基礎。但不同于學校，博物館的獨特資格完全可以為年齡、興趣及背景不同的人們提供多樣的學習體驗[3]。單一的、階段性的學校教育現已不能滿足社會就業的需要，而“活到老，學到老”卻成為當下潮流，同時社會也呈現出學習型的發展趨勢[4]。博物館中的每件藏品都閃耀著人類的智慧之光，代表著人類改造世界的能動精神，蘊藏著人類融會貫通的文化觀點。堅持“傳承”“倫理”與“通融”的導向意識，實現博物館有目的的文化傳播。

1 傳承性：挖掘民族智慧，傳承民族精神，使民族文化在歷史的長河中潺潺而流

信息化的進程踏遍了世界的每個角落，喚起人們對未知世界的征服心。外來文化一擁而入，原生文化與外來文化的激烈碰撞已經成為當下生活中最為常見的景觀。發達國家對落后國家的征服和控制，主要是依靠其現代文化的絕對優勢，即進行所謂“文明式”的開發，以此在國家意志、價值觀念、國民心理方面使相關國家安全徹底崩潰[5]。當前國民的信息篩選能力呈現出良莠不齊的面貌，沒有給予文化滲透現象足夠的重視。

從實際情況看，首先，我國國土幅員遼闊，從信息閉塞、文化互通困難的各個歷史時期遺留下來的各地區文化的獨特性，導致了我國區域文化差異較大的特殊國情。其次，中國自古以來就是統一的多民族國家，不同民族文化的個性，對于塑造兼容并包的中華傳統文化有著重要意義。但社會同步發展的美好愿景，卻成為束縛中華民族文化多元化發展的枷鎖。

2013年國際博物館日的主題是“博物館（記憶+創造力=社會變革）”。博物館不能幫助觀眾記憶或者植入記憶，只能讓觀眾形成記憶[6]。博物館是儲存人們記憶的存儲卡，每一件藏品背后都寫滿了人類適應世界、改造世界的決心與努力。只有懷揣著記憶，我們才能過好當下，展望未來，迎合社會變革的必然趨勢。在博物館傳播過程中，樹立傳承性意識，展示文化的個性，增強民族文化生命力，讓更多的人找到社會認同感，樹立中華文化的自信心。真正肩負起挖掘文化價值、傳承文化精神的重要使命，讓中華文化屹立于世界文明之林。

2 倫理觀：樹立底線，道德的指引與非功利性追求的培養保存人類最美好的品質

從利用工具改造自然界的那刻起，人類就對戰勝世界懷有勃勃野心。自工業革命以來，人們不斷投身于對大機器的革新，以提高工作效率。到了電子信息時代，技術的不斷創新很大程度上解放了人們的雙手，但科學技術作為雙刃劍的特征日漸凸顯。人們似乎對于工業污染習以為常，戰爭帶來的摧毀性打擊也難以喚醒局外人的慈悲，違背自然規律的嘗試更是屢見不鮮，人類對如何成為萬物的主宰充滿了興趣。藝術、人文等與經濟利益不相關的文化層面追求，逐漸與普通人隔絕開來，成為少數人的特權。

博物館所具有的內在優勢可以讓其成為養護同理心的有效引擎，幫助人們理解“他者”（尤其是弱勢群體），換位思考，從而鞏固社會關系[7]。當面臨科技與道德、個人與社會、眼下與未來的抉擇時，需要一個始終清醒的聲音提醒我們堅守。這種堅守是底線的不動搖，是如何愛自己、愛別人，更是如何愛這個世界。博物館的教育過程絕非只是知識的傳授，更是公共文化價值的輸出，肩負的是民族品格的傳承和發揚。樹立博物館傳播過程的倫理觀意識，建立健全民眾的倫理觀念，培養道德意識。充分利用博物館傳播的廣泛性，將倫理觀樹立在每個人的心間。培養良好的社會氛圍，讓人類真正成為科技的主宰，為文明的永續發展奠定穩固的基礎。

3 通融心：感知當下社會各組成部分的緊密聯系，知識的通融幫助我們走出困境

人類文明的演進，始終伴隨著對多元性的尊重。隨著科技發展與信息間的密切聯系，單一視角尋求“為什么”的解釋早已不再具備說服力，知識的通融才是治愈人類當下困境的良藥。

從博物館的命名角度，體現了博物館的通融性。museum一詞來源于希臘語mouseion，是“供奉繆司（Muse是掌管學問與藝術等的九位女神）及從研究的處所”[8]。我國古代雖然沒有博物館這一說法，但在《山海經》中首現“博物”一詞。《左傳·昭公元年》：“晉侯聞子產之言，曰：‘博物君子也。”[9]意為“通曉眾物，見多而識廣”。從博物館學與其他學科的關系來看，博物館學更不是孤立的學科領域，它具有極強的包容性與學科交叉性。科學發展綜合化趨勢的加強，各門學科互相滲透，互相包含，日益開拓了自然科學與人文、社會科學的協作領域，使人文、社會科學等一些學科的研究內容得到極大豐富[10]，博物館學與其他學科間的聯系更加密切，其文化的廣博性為其塑造民眾通融心提供了可能。

在博物館順應時代的不斷發展中，為公眾提供公共服務與公共教育逐漸成為博物館的首要職責。博物館的非功利心在人們不斷追逐利益與效率的當下顯得有點格格不入。但正是這份堅守的態度，可以喚醒人們對于非功利性的追求。讓我們重新擁抱這個世界，感受歷史、文學甚至藝術等一切看起來不能帶來眼前利益的知識。賦予人們用通融心看待世界的能力，幫助人類理解現代化的真諦，走出發展的困境。

4 結語

我國經濟的穩步發展為提升人民生活質量提供了保障，人們開始主動參與多樣的文化活動，成為博物館觀眾的民眾逐漸增多。自博物館免費開放以來，我國的博物館事業呈現出了強勁的發展勢頭。《紐約時報》的文章指出：“在中國，財政陽光照耀。無論大小或公立民營，各種博物館在如火如荼地開張……中國正以超現實規模開辦博物館。”[11]截止到2016年底，全國登記注冊的博物館達到4873家，舉辦各類展覽約3萬余個，舉辦專題教育活動11萬次。十八大以來，對文化重要力量的認識逐步深化。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，凝結著中華民族的生存智慧，為人們提供源源不竭的精神動力。博物館作為重要的文化傳播機構，自然肩負著塑造民族精神和國家形象的重任。在博物館的傳播過程中，要樹立正確的傳播導向意識。正所謂方向是行動的基礎，樹立正確的傳播導向意識，才能堅持傳播導向不動搖，從而更好地為傳播目的服務。樹立博物館傳播導向意識，讓博物館幫助民眾走出發展的困境，讓博物館真正成為改變觀念、塑造人格、影響人生的文化傳播殿堂。

參考文獻

[[1]愛德華·威爾遜.知識大通融[M].北京：中信出版社，2016.

[2]李慧竹.中國博物館學理論體系形成與發展研究[D].濟南：山東大學，2007.

[3]EC Hirzy，AAO Museums.Excellence and Equity：education and the public dimension of museums[M].American Association of Museums，1998.

[4]鄭奕.博物館教育活動研究——觀眾參觀博物館前、中、后三階段教育活動的規劃與實施[D].上海：復旦大學，2012.

[5]姜安.世紀之交國際文化博弈與國家文化安全[J].長白學刊，2000（2）：4-7.

[6]宋向光.當代博物館的社會責任[J].中國博物館，2012（4）：47-50.

[7]鄭奕.相關性 共鳴度 同理心——博物館企及觀眾的關鍵所在[J].東南文化，2018（1）：116-121.

[8][10]王宏鈞.中國博物館學基礎[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[9]陳囊民，葛培嶺，裴澤仁等.五經四書全譯[M].鄭州：中州古籍出版社，2000：2542.

[11]環球網.美媒：中國興起建博物館熱潮一年新增幾百個[DB/OL].http：//oversea.huanqiu.com/political/2013-03/3756983.html.