鄭宏
摘要:近來,漢語語言類課程在通識教育的背景下越來越受到重視,順應這種形勢,我校開設了《漢語與傳統文化》課程,目的是讓學生通過學習日常語言——漢語,了解中國傳統文化,從而提升學生的漢語能力,增強對漢語文化內涵的理解力,塑造健全人格,豐富精神世界,使人文性得以傳承。
關鍵詞:人文性;課程;漢語;文化
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2018)47-0236-02
目前,國內高校無論是研究型大學還是職業院校,均積極開展通識教育,講究博雅通達,重視人格和智力的發展。尤其,高職院?!奥殬I性”和“應用性”的特點,學生專業背景和生源層次的限制,決定了高職院校的語言文化類課程應是身臨其境的實踐教學,在生動的漢語中體察傳統文化魅力?;诖?,高職院校漢語語言類課程,應不同于綜合類院校專業學生側重語言學理論和知識的講解,應重視人文素養與語言運用的結合。
我校開設《漢語與傳統文化》課程的初衷是,讓學生通過日常語言——漢語,了解中國傳統文化,提高人文素質。課程教學要達到的最終目標有兩個:“有趣”和“有用”。其實,語言的世界是充滿活力的,豐富多彩、變化無窮、趣味盎然的語言現象所蘊藏的文化內涵更體現了中國人的傳統。將深奧的語言學原理用通俗的、恰如其分的話語表達出來,將語言現象背后的文化動因娓娓道出,是我們追求的基本目標。通過漢語與傳統文化專題的學習,使學生開闊視野、拓展思路、獨立思考、積極實踐,打開認識世界的另一扇窗。終極目標最終歸結為“實用”:關注身邊的語言現象,深入探究漢語語言現象背后深層次的文化特質,以培養學生的人文情懷;發掘普通話與方言之間語言現象的不同,中國文化與西方文化的差異,注重語言事實所折射出的文化意蘊,解析語言的文化性質和文化價值,以提升學生的人文素養;學會表達,能通過語言將內心所想準確地表達清楚,注重表達的禮儀,以掌握說話的藝術。最終,希望學生能夠用以實踐,在日常生活中提高語言表達的適體性,提升交際的成功率,真正做到學以致用,促進“人”的發展。
一、提升學生的漢語能力
德國哲學家黑格爾評價母語的重要性:“一個民族除非用自己的語言來習知那最優秀的東西,那么這東西就不會真正成為它的財富,它還將是野蠻的。”[1]中國也有句俗語說:“寧賣祖宗田,不忘祖宗言?!闭Z言是人類交流思維最重要的工具,是其他各方面能力發展的堅實基礎。而當代大學生的母語意識比較淡薄,母語表達的能力讓人擔憂?!豆饷魅請蟆酚浾咴闃诱{查過74份中國人民大學部分學生的“大學漢語”課程作業,發現每一份作業均存在搭配不當或者虛詞誤用等語法問題。[2]著名數學家蘇步青教授在審閱一篇青年數學工作者的論文后,感慨地說:“我給他改病句和錯別字的時間比看全文所花的時間還多。”造成這種局面的原因有三:一是對母語重要性的了解不夠;二是網絡不規范的表達沖擊著漢語,尤其網絡語言中數字、符號、表情、英漢夾雜等復雜情況迷惑了學生對漢語表達的規范認識;三是高校語言類課程在教學內容上存在著“重理論輕實踐”、教學方法上存在著“多灌輸少討論”、教學評價上存在著“重成績輕過程”的問題,以致課程學習的過程“無趣”,學習的結果“無用”。
學生漢語能力的提升,應包含兩個層面:一是漢語表達能力的提升,一是漢語感受能力的提升。一個是語言應用技術層面,即能否準確地運用漢語表情達意,語法與用詞是否規范;一個是語言的感悟能力,即能否直觀地、直感地、情感地、審美地運用漢語。在課程中,這兩個層面的講授和實踐是結合在一起交錯完成的。比如,在“漢語普通話與方言”專題中,每位懂方言的學生都要教大家說兩句家鄉話,這兩句家鄉話的意思,需要學生用漢語普通話準確表達,不能含糊。這是語言應用技術層面的要求。再比如,“八分鐘講堂”,主講學生如何能在八分鐘快速吸引其他學生的注意力,除了主講內容“吸引人”外,還需要感悟漢語,并將這種感悟以語言的形式外化出來。這就是語言感悟能力所要求的了?!罢Z言應用技術層面”漢語能力的提升,通過“八分鐘講堂”、小組討論、專題研討、實踐考察等內容豐富、形式多樣的主題活動,有針對性地實踐和訓練?!罢Z言感悟層面”漢語能力的提升,僅靠技巧和實踐遠遠不夠,還需要廣泛地閱讀、體悟,并運用到語言表達當中,其能力的提升不是一蹴而就的。課程通過主題講解、小組討論、實踐考察等多種方式,訓練和提升學生的漢語能力。
二、增強學生對漢語文化內涵的理解力
語言學家古德諾夫在《文化人類學與語言學》中指出:“一個社會的語言是該社會的文化的一個方面,語言和文化是部分和整體的關系。”[2]語言是一種特殊的文化現象,不僅記錄其他的文化現象,其語言系統本身也是一個文化世界。漢語作為一種語言,本身蘊含著豐富的文化內涵。一個人的語言修養水平,是隱性的日積月累的過程,所反映的是一個人的綜合素質。從某種程度上說,重視并且不斷提高漢語能力,是對優秀傳統文化的繼承和弘揚。文化強國,首先是文化強民,語言能力的提升,繞不開傳統文化這一重要的人文因素。因此,在教學中,透過漢語的學習考察中國傳統文化的特質,是我們非常重視的。比如,從“女”部的漢字,會發現有一些特點:有些是古老的姓,“姞、嬴、妘、姺、□、娸”;有些是表現女性的順從和柔美的,“好、娜、姝、嫣、妙”;還有些保留了男尊女卑的痕跡,如“妒、嫉、妖、嫌、婪、妄”。從漢字的造字法上,可以看出“女”部字的特點。學生掌握了這些特點,有利于認識漢字的內涵,增強對傳統文化的認同。
漢語也反映了漢民族的思維方式。王國維《論新學語之輸入》中說到:“夫言語者,代表國民之思想者也,思想之精粗廣狹,視言語之精粗廣狹以為準,觀其言語,而其國民之思想可知矣。[3]漢語的修辭非常發達,對偶、對仗的手法經常運用,反映了漢民族追求對稱、均衡的觀念。這種觀念影響深遠,除了在修辭上有所反映,也反映在漢語詞匯的雙音節化上,還反映在文學作品和生活的各方各面。掌握漢語的這種思維方式,有利于深刻認識中國傳統思維的特點,了解漢語、思維和文化的關系。
三、塑造學生的健全人格,豐富學生的精神世界
當前的高等教育多為高度專業化的教育,以傳授知識為核心要義,服務于讓受教育者成為社會需要的專業化人才而設置。但單純知識的傳授,并不能滿足人才培養的目標。求綜合素質而非某種知識或技能,求精神富足之博雅之士而非物質或利益至上,是高等教育的最終目標。語言蘊藏著豐富的文化,在講授漢語時,不僅要深入挖掘其蘊藏的文化內涵,還要注重加強課程延伸活動的人文性。人文性在學生成長的過程中,不僅能夠塑造健全人格,而且可以豐富精神世界。比如,課程設置了實踐考察環節,組織學生參觀深圳本地歷史建筑、拜訪歷史名人后裔、了解地域歷史文化、感受當地方言民俗;設置了“主題研討”的板塊,組織學生寫調查報告、姓氏地名考證、采訪訪談等;充分利用深圳這所城市的地理優勢和語言優勢,推廣普通話、提高國家語言軟實力,同時保護生活中的方言,使漢語普通話與方言文化兼容并蓄。雖然是講授漢語與中國傳統文化的課程,但在教學過程中,并不僅局限于此。講授“漢語地名文化”專題,只講地名本身而不談地理位置與歷史傳承的話,結論必然狹隘。因為漢語中的地名,不僅是中國社會歷史文化信息的承載體,也反映著人們對地形、地物及地理位置的具體認識和歷史人文的變遷。漢語與中國傳統文化課程,所承載的并非只有“漢語+文化”的簡單疊加,還承載著大學生人格修養、道德素質、人生理想等各個方面的綜合素質的培養[4-5]。
在高職院校開設漢語與文化課程,使之成為大學生通識教育的核心課程,如此對貫徹人文教育的教學目的,遵循人文教育的教學規律,傳承人文價值理念,都具有重要的意義。
參考文獻:
[1]黑格爾通信百封[M].苗力田,譯.上海:上海人民出版社,1981:202.
[2]高校母語教育亟待加強[EB/OL].[2014-12-12].
[3]周錫山.王國維文學美學論著集[C].山西:北岳文藝出版社,1987:111.
[4]劉舜堯.關于理工科大學生加強人文素質教育的思考[J].湖南師范大學社會科學學報,2000,(5):23-24.
[5]陳潔,陳倩.社會文化因素及其翻譯方法[J].外語研究,1994,(2):55.