非遺學院：鏈接傳統技藝與創新發展

馬聰

【關鍵詞】非遺學院；非遺人才；人才培養

【中圖分類號】G710 【文獻標志碼】C 【文章編號】1005-6009（2018）60-0012-02

我在非遺設計領域的探索與實踐已經有20年了。由于工作關系，我在實踐中接觸了大量的手工藝人，了解他們的生存狀態。在被社會關注到之前，他們處于一種自我摸索的過程中，缺乏綜合性的知識結構，沒有專門的組織和機構來教授技術、培養人才。就這一點來說，非遺學院的創設非常之有必要。對于非遺學院的建設和發展我也有一些思考。

思考一：非遺學院的定位。

第一個定位：加油站。學生進學校是為了出學校，為了能夠更好地把握自己的人生方向。王國維說人生三境界的第一種是：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”登高望遠，是為了看清方向，非遺學院要幫助學生看清方向。未來的非遺學院不僅要面向學生，也要面向社會，面向手工藝人，給他們提供加油的機會。這不是一蹴而就的事情，也不是短期的工作，希望非遺學院能夠培養學生傳承非遺的理想和情懷。

第二個定位：孵化器。學校應該提供大量的資源，比如師資培養、項目訓練等，還要提供更多的實踐機會，降低將來用人單位的成本，增強學生的就業競爭力。除了培養一般性的人才，還要培養相關領域的明星創客，孵化催生出榜樣模范。

第三個定位：大樞紐。要左右逢源、溝通上下，通過橫向聯系、數據庫的建設和發展傳承的培養模式，為滿足社會需求培養非遺人才。向下起到傳承的作用，向上就是產業化。非物質文化遺傳是無形的遺產，文化創意產業就是把無形產業有形化。非遺學院如果能建設成生態體系，它的社會價值就凸顯出來了。

思考二：非遺人才的培養方式。

非遺學院對人才的培養要有差異性。第一是與傳統師徒傳承方式的差異性。非遺學院要突破傳統師徒傳承的縱向模式，培養一專多能的人才。師傅帶徒弟這種形式可以保留，但不能是學院主要的培養方式。其次是非遺學院與一般學院培養方式的差異性，要強化產學研，引進真實的課題，用項目制、任務制取代過去的課程制度。未來的非遺人才應該是復合型、管理型、能打通這個產業上下游的人才，學院要致力于培養學生擁有與眾不同的素質，比如結構能力和溝通、管理能力。

從某種角度來說，溝通能力的掌握比擁有一項熟練的技藝更重要。在過去，非遺文化交流的呈現方式大多是擺地攤，品種就是剪紙、泥塑等，內容也保持著傳統的花鳥富貴等造型，以不變應萬變，不考慮社會的發展，形式單一。當今社會最缺乏的非遺人才，是既了解非遺文化，又了解當代人心中所想，他的工作就是找到一種溝通方式，使得非遺文化被更多人所了解和接納。

第二是教學要實用化。一是在實踐中教學，讓學生身體力行。非遺不僅僅是做個東西，還要把做的東西放在社會大環境中去檢驗，學生要多動手。二是教學的最終成果要用起來。學生不僅要擁有非遺技能，還要保證所設計、制作出來的產品被市場檢驗是適用的。這是非遺技術未來對接市場的最核心的要素。

非遺的人才培養模式應該是“用以致學”，以市場、需求、產業為導向，倒推人才培養、課程設置，來決定我們怎么教、怎么學。滿足社會和市場的需求就是非遺學院建設的初衷和使命。

（作者單位：福佑設計公司）