現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中立體主義藝術(shù)風(fēng)格的解讀

蔣鑫

摘 要 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，發(fā)生在法國(guó)的立體主義藝術(shù)是西方現(xiàn)代先鋒藝術(shù)的代表，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。文章從現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域出發(fā)，通過(guò)分析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中立體主義藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用的典型優(yōu)秀案例，總結(jié)歸納出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中立體主義藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用的創(chuàng)意思維、審美情趣和表現(xiàn)形式，尋找立體主義藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的完美契合點(diǎn)，以期為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展拓寬思路，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化吸收與借鑒提供一些有益的參考。

關(guān)鍵詞 立體主義 現(xiàn)代建筑 創(chuàng)意思維 審美情趣

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1立體主義

立體主義是1907年至1914年發(fā)生在西方國(guó)家的現(xiàn)代先鋒藝術(shù)流派。其著名的代表人物有畢加索、布拉克等著名的畫家。立體主義風(fēng)格的探索起源于塞尚的“要用圓柱體、圓球體、圓錐體來(lái)表現(xiàn)自然”的創(chuàng)作理論和實(shí)踐，這實(shí)質(zhì)上是20世紀(jì)機(jī)器時(shí)代、工業(yè)文明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在畫家精神中的反映。立體主義經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：第一時(shí)期是1907—1909年的萌芽與起步時(shí)期，這一時(shí)期主要是對(duì)單純的幾何形態(tài)的追求，重點(diǎn)在于對(duì)對(duì)象形態(tài)的表達(dá)，放棄了對(duì)光色的分析；第二時(shí)期是1909—1912年的分析立體主義時(shí)期，在這一時(shí)期對(duì)形式的分解仍是重點(diǎn)，而且并不注重整體的重組，顏色也比較單一；第三時(shí)期是1912—1914年的綜合立體主義時(shí)期，進(jìn)入這一時(shí)期，立體主義風(fēng)格逐漸走向成熟，開始注重畫面的整體效果而不是一味的強(qiáng)調(diào)局部的分解，色彩逐漸豐富起來(lái)，事物的形態(tài)又重新被重視，注重將具體的物體本身與抽象的結(jié)構(gòu)形態(tài)的有效結(jié)合。

立體主義是富有理念的藝術(shù)流派。它追求的是一種幾何形態(tài)的美，運(yùn)用打散重構(gòu)的創(chuàng)作手法，來(lái)達(dá)到形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。它拒絕從一個(gè)視點(diǎn)觀察和表現(xiàn)事物，主張以多個(gè)視點(diǎn)和角度來(lái)觀察和理解事物，把三維空間的畫面歸結(jié)成平面的二維空間的畫面。傳統(tǒng)的明暗、光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的審美趣味被直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)所替代。受塞尚視覺(jué)立體形象觀念的影響，立體主義藝術(shù)家進(jìn)而轉(zhuǎn)向一種對(duì)心理的立體形象的追求，它依靠的不是視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，而是依靠理性、觀念和思維。1907年畢加索創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》成為了世界上真正意義上的第一副立體主義作品，該作品打破了傳統(tǒng)人物的造型模式，在畫面中強(qiáng)調(diào)用直線、曲線來(lái)表達(dá)所構(gòu)成的輪廓，畫中五個(gè)裸體少女的形態(tài)各異，五官錯(cuò)位扭曲，背景用大面積的色塊填充和幾何碎塊的陰影使畫面空間感對(duì)比強(qiáng)烈，通過(guò)塊面的虛實(shí)變化保持畫面的平面效果，使畫面具有完整性和連續(xù)性。阿波利奈爾解釋這種驚世駭俗圖形存在的理由：那就是并非模仿的藝術(shù)，它是以創(chuàng)造為目標(biāo)的構(gòu)想藝術(shù)。

2現(xiàn)代建筑

現(xiàn)代建筑是在20世紀(jì)初期的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化背景下逐漸發(fā)展形成的。它的形成并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的醞釀發(fā)酵的過(guò)程，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)革命、社會(huì)變革和文化變遷都起著關(guān)鍵作用。18世紀(jì)中葉在英國(guó)開始的工業(yè)革命，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力得到了極大的提高，工業(yè)化大生產(chǎn)，改變了城鄉(xiāng)居民結(jié)構(gòu)，城市規(guī)模隨著大批農(nóng)民的涌進(jìn)而不斷擴(kuò)大，如此，對(duì)建筑的需求和質(zhì)量的追求也越來(lái)越高，鋼鐵與玻璃新材料的使用，使得建筑進(jìn)入一個(gè)革命時(shí)期，現(xiàn)代建筑隨之產(chǎn)生。它解決了當(dāng)時(shí)突出的兩個(gè)難題：一是解決了大部分的現(xiàn)代城市規(guī)劃、現(xiàn)代建筑與形式、大量的廣告?zhèn)髅降仍O(shè)計(jì)問(wèn)題；二是把以服務(wù)少數(shù)權(quán)貴為主的設(shè)計(jì)中心轉(zhuǎn)移到以為普通大眾服務(wù)為主。現(xiàn)代建筑的真正發(fā)展，是在兩次世界大戰(zhàn)期間，俄國(guó)的構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派、德國(guó)的包豪斯對(duì)現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了很大的影響并奠定了現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想、實(shí)踐和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。現(xiàn)代建筑是反古典建筑風(fēng)格，運(yùn)用新材料，延長(zhǎng)建筑壽命，融合智能化所設(shè)計(jì)出來(lái)的現(xiàn)代化產(chǎn)物。

3立體主義之于現(xiàn)代主義建筑

3.1解構(gòu)與重構(gòu)的創(chuàng)意思維

立體主義藝術(shù)家追求的碎裂、解析、重組的形式，形成分離的畫面，以許多組合的碎片形態(tài)為展現(xiàn)目標(biāo)，以多角度的視覺(jué)來(lái)觀察和理解事物，將多個(gè)視點(diǎn)并置于一個(gè)畫面中，以此來(lái)表達(dá)完整的物象。這種對(duì)傳統(tǒng)的反叛，對(duì)新事物的探索，對(duì)事物的解構(gòu)與重構(gòu)和多維空間呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)思維給現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)意帶來(lái)了很大的啟發(fā)。例如，西科德醫(yī)學(xué)大樓就是借鑒了畢加索的肖像畫《reading》的構(gòu)圖和視覺(jué)效果，整個(gè)建筑立面是借鑒《reading》的構(gòu)圖形式，宛如一名少女手捧一本書坐在椅子上，把兩者放置在一起，有一種神態(tài)相似的既視感。每一個(gè)構(gòu)圖都像是一幅戲劇性的畫面，抽象化的創(chuàng)作，使得許多視角都能被表現(xiàn)出來(lái)，二維與三維的空間關(guān)系發(fā)生了改變。立體主義藝術(shù)家是根據(jù)自己情感和意識(shí)去創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中需要突破各種束縛，各種傳統(tǒng)美學(xué)與道德的限制，甚至是打破建筑、雕塑、藝術(shù)之間的邊界，他們無(wú)與倫比的想象力創(chuàng)造完全個(gè)性化的語(yǔ)言系統(tǒng)，充分地表達(dá)自我真實(shí)的一面。立體主義這種看似是背離常規(guī)的設(shè)計(jì)思維，其實(shí)是符合事物的發(fā)展規(guī)律的，這種反常合道的設(shè)計(jì)思維表面上看似荒謬，卻是真實(shí)的描繪，這種似是而非的現(xiàn)實(shí)觀嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、內(nèi)心思考的經(jīng)驗(yàn)糅合，以達(dá)到反常態(tài)的情景。現(xiàn)代主義建筑在立體主義這種反常合道的設(shè)計(jì)思維的影響下，努力打破理性秩序的視覺(jué)習(xí)慣，不斷地借用立體主義繪畫的創(chuàng)作手法，賦予建筑新的涵義，讓人們重新審視人、建筑、環(huán)境三者的關(guān)系。

3.2幾何、拼貼、交錯(cuò)的審美情趣

立體主義藝術(shù)風(fēng)格以及派生的構(gòu)成派和風(fēng)格派擺脫了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的再現(xiàn)對(duì)象的方法，是將事物幾何化抽象化，用最原始的幾何圖形去分析、理解并表現(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)的是抽象的幾何美感，這種審美觀念被現(xiàn)代建筑傳承和發(fā)展。不管是中西方的古典建筑都注重對(duì)建筑的裝飾表現(xiàn)，而現(xiàn)代建筑否定了任何無(wú)用的表面裝飾，轉(zhuǎn)向?qū)ㄖ目臻g造型語(yǔ)言的掌握。現(xiàn)代建筑大師柯布西耶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我在幾何中尋找，我瘋狂的尋找著各種色彩以及立方體、球體、圓柱體和金字塔形。菱柱的升高和彼此之間的平衡能夠使正午的陽(yáng)光透過(guò)立方體進(jìn)入建筑表面，可以形成一種獨(dú)特的韻律。”他設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，整個(gè)建筑使用了最簡(jiǎn)單的幾何形體和平整的白色外墻來(lái)表現(xiàn)，建筑表面沒(méi)有任何裝飾，唯一可以稱得上得裝飾部件就是為保證光線而設(shè)計(jì)得長(zhǎng)條形排窗，建筑的構(gòu)圖靈活均衡而不對(duì)稱，設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)潔，造型簡(jiǎn)練，很好的體現(xiàn)了幾何形體的美感。

立體主義繪畫所創(chuàng)造的拼貼和交錯(cuò)手法對(duì)現(xiàn)代建筑也產(chǎn)生了重要的影響。立體主義突破傳統(tǒng)的繪畫模式，將實(shí)物引入到繪畫作品中，不同材料的物體進(jìn)行疊加組合，形成了新的繪畫體系。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在拼貼手法的繼承和使用上不僅表現(xiàn)在形式方面的拼貼，還表現(xiàn)在對(duì)于文脈的拼貼，不同的材料不同的文脈進(jìn)行拼貼，拓展了建筑的意義，使建筑造型表現(xiàn)和文化內(nèi)涵更加多元化。拼貼手法所表現(xiàn)的非和諧、非統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)界的典范，這種新型的藝術(shù)創(chuàng)作手法改變了人們的藝術(shù)認(rèn)知方式和審美觀念。拼貼和交錯(cuò)的手法使建筑的形態(tài)、空間處于一種交錯(cuò)并置的形式，使建筑的空間形態(tài)富有動(dòng)感和表現(xiàn)力、更具自由。詹姆斯.斯特林設(shè)計(jì)的斯圖加特新州立美術(shù)館是立體主義拼貼手法的典型代表，它的平面布局是一個(gè)圓形建筑在U形的主體建筑的正中間疊加一個(gè)圓形建筑，在建筑的形式中處處體現(xiàn)著材料和結(jié)構(gòu)的拼貼，更深層次的意義是在于對(duì)文化的拼貼，現(xiàn)代主義與古典主義，名流與大眾，紀(jì)念性與反紀(jì)念性等，許多看似不能并置的元素被糅合在一起，將拼貼與交錯(cuò)的美感呈現(xiàn)給觀眾。

4結(jié)語(yǔ)

立體主義提倡的多視點(diǎn)觀察和理解事物的視覺(jué)方法，對(duì)事物的解構(gòu)與重構(gòu)的創(chuàng)意思維，看似反常卻合道的理性思維，這些都使得傳統(tǒng)的建筑形式逐步瓦解，建筑思想不斷被突破和革新，建筑設(shè)計(jì)的思路和方法越來(lái)越多元化，人們對(duì)建筑的審美觀念和建筑的功能使用有了新的認(rèn)識(shí)。立體主義給現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了多種可能，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)像傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)和借鑒提供了方法和途徑，掌握立體主義精髓，可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展提供更好的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

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