吳麗明
(福建省晉江市新塘街道沙塘中心小學(xué),福建晉江 362216)
葉圣陶先生對(duì)“語(yǔ)文”有一段精辟的闡述:“語(yǔ)”是口頭語(yǔ)言,“文”是書(shū)面語(yǔ)言,連在一起說(shuō),就叫作“語(yǔ)文”。看來(lái)“語(yǔ)”是由說(shuō)實(shí)現(xiàn)的,“文”是由字來(lái)完成的。于是說(shuō)語(yǔ)文本身就應(yīng)是“大語(yǔ)文”。但是現(xiàn)行的考試甄選制度使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)變成了“語(yǔ)基”教學(xué),語(yǔ)文課本變成了識(shí)字課本,于是便有了“小語(yǔ)文”之稱。然而隨著社會(huì)發(fā)展、人才素質(zhì)要求的提高,“小語(yǔ)文”教學(xué)已不適應(yīng)社會(huì)需求。如何理解“大”“小”,如何把握“大”“小”,是我們每個(gè)語(yǔ)文教師面對(duì)的首要問(wèn)題。
我們要打破以往相對(duì)封閉單一的語(yǔ)文教學(xué)體系,建立開(kāi)放式、多渠道、全方位的教學(xué)體系,為學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文開(kāi)辟?gòu)V闊的時(shí)空領(lǐng)域。即拓展語(yǔ)文教學(xué)外延,豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容,拓寬語(yǔ)文教學(xué)渠道,突破三個(gè)“中心”,實(shí)現(xiàn)“四個(gè)結(jié)合”,即突破以課堂為中心、以課本為中心、以教師為中心的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的課內(nèi)外結(jié)合、語(yǔ)文教育的校內(nèi)外結(jié)合、語(yǔ)文教育與其他學(xué)科教學(xué)結(jié)合、語(yǔ)文教育與學(xué)生生活結(jié)合,這就是“大語(yǔ)文”教育。它們是以素質(zhì)教育為核心,以強(qiáng)化學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練,提高學(xué)生理解、表達(dá)、觀察、思維能力,最終達(dá)到自能讀書(shū)、自能作文境地為目標(biāo)的教育。下面結(jié)合自己的幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),來(lái)說(shuō)一說(shuō)筆者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些理解。
語(yǔ)文教學(xué)需要才情,也需要深刻廣博,更需要堅(jiān)持不懈地閱讀。比如,我在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生查閱三國(guó)的相關(guān)知識(shí),我則在備課時(shí)再次進(jìn)行充電。因此教學(xué)課堂氛圍濃烈,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受益匪淺。更可喜的是,學(xué)生學(xué)完后紛紛到圖書(shū)館借閱《三國(guó)演義》的青少版。當(dāng)然,當(dāng)告知他們我讀的是原著時(shí),有個(gè)別學(xué)生笑嘻嘻地問(wèn)我能否把原著借給出他們看看。一節(jié)課,由一篇文章引出一本名著,一節(jié)課激發(fā)出學(xué)生的讀書(shū)興趣!再如,當(dāng)學(xué)生在為寫(xiě)不出“……似的……”的比喻句而苦惱時(shí),我說(shuō):“胖乎乎的王金龍貓著腰費(fèi)力地踩著自行車(chē),黃牛似的;高瘦的范麗華直挺挺地站在自行車(chē)后架上,竹竿似的。”學(xué)生立刻發(fā)出會(huì)意的笑聲。試問(wèn)教師如果沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景有較充分地深刻認(rèn)識(shí),能用那么傳神的語(yǔ)言把這個(gè)比喻句一語(yǔ)道破嗎?教師本身要廣讀、博學(xué),方能以自身魅力影響,引導(dǎo)學(xué)生廣學(xué)、博學(xué),這是大語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)。
葉圣陶認(rèn)為“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科,要想學(xué)好語(yǔ)文,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要。例如:學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、寫(xiě)讀書(shū)筆記……《禮記》里“博學(xué)之,審問(wèn)之,明辨之,篤行之”,就強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。當(dāng)然,學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,不是一朝一夕能做到。為了促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高,我在進(jìn)行六年級(jí)教學(xué)時(shí),著重讓孩子養(yǎng)成“批注式閱讀”的習(xí)慣,畫(huà)一畫(huà)、圈一圈、幾句話寫(xiě)心得……對(duì)學(xué)生進(jìn)行延續(xù)性的培養(yǎng):課前預(yù)習(xí),寫(xiě)讀書(shū)感悟,對(duì)優(yōu)美的詞語(yǔ)進(jìn)行積累,課后復(fù)習(xí),課堂主動(dòng)回答問(wèn)題,多思、善談、大膽質(zhì)疑及時(shí)完成作業(yè)等。在進(jìn)行了一系列的準(zhǔn)備工作后,課堂教學(xué)時(shí)課堂生成多,效果顯著。
德國(guó)著名的教育家第斯多惠意味深長(zhǎng)地寫(xiě)道:“教育的原理就是激發(fā)的原理,教育的藝術(shù)就是激發(fā)的藝術(shù)。”是的,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,學(xué)生不想學(xué),你根本不用教,學(xué)生沒(méi)有困惑,不要告訴他答案,只要激發(fā)學(xué)生想學(xué)的內(nèi)因,想學(xué)的念頭如井噴的火山,教師就能四兩撥千斤事半功倍了[1]。課堂的評(píng)價(jià)語(yǔ)言是點(diǎn)燃學(xué)生智力的一粒獨(dú)特的火花,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)有效的手段。評(píng)價(jià)要有藝術(shù)性,還要把握好“度”,充滿愛(ài)心,充滿靈性,充滿智慧,充滿信任,幽默風(fēng)趣。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生朗讀《浙江潮》時(shí),學(xué)生聲情并茂地朗讀,我評(píng)價(jià)說(shuō):“同學(xué)們的朗讀讓老師似乎目睹了雄奇、壯觀的潮水,真是美極了。”在教《我喜歡》一課時(shí),我設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生口頭仿寫(xiě)。有位學(xué)生抓住自然界的某些景物,以自己獨(dú)特的視覺(jué),詩(shī)一般清新的語(yǔ)言,敞開(kāi)心扉,描述了自己喜歡的景物。我很鄭重地把這位學(xué)生模仿的句子抄寫(xiě)在黑板上,指導(dǎo)學(xué)生有聲有色地朗讀,并加以評(píng)價(jià):“本文的作者張曉風(fēng)被余光中稱其文字是柔婉中帶剛勁,是第三代散文的名家,而我們班的雅蕓同學(xué)剛才的優(yōu)美詞句也可與之相媲美了,看來(lái)想當(dāng)一名作家是不難的,大家有信心嗎?”學(xué)生的內(nèi)心深處,會(huì)覺(jué)得自己能行,于是個(gè)個(gè)都有更高更強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,個(gè)個(gè)靈感迸發(fā),奮筆疾書(shū)。課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言,雖不是蜜,但可以粘住學(xué)生;雖不是磁鐵,但可以吸引學(xué)生。
備課過(guò)程其實(shí)是預(yù)設(shè)的過(guò)程,但更應(yīng)注重的是課堂的生成。真實(shí)的課堂是常態(tài)的,有待完善的,情節(jié)上它無(wú)須課前太多的大量準(zhǔn)備;常態(tài)的課堂是有思想碰撞,是議論紛紛、書(shū)聲朗朗的。在此過(guò)程中,師生之間相互生成許多新東西,學(xué)生有感而發(fā),有疑必問(wèn),很多都不是按教師預(yù)設(shè)的方向去問(wèn)。這時(shí)教師要及時(shí)捕捉其中的閃光點(diǎn),用充滿愛(ài)心和智慧的語(yǔ)言去熏陶,感染學(xué)生,才能使學(xué)生在課堂上處于一種能動(dòng)的、活潑的狀態(tài),從而引起學(xué)習(xí)的需求,不斷向更高目標(biāo)前進(jìn)。這對(duì)于老師來(lái)說(shuō)是可喜的一面,因?yàn)橐恍┲仉y點(diǎn)就在學(xué)生的你一語(yǔ)、我一言中迎刃而解了。
如教學(xué)二年級(jí)《比本領(lǐng)》這一課時(shí),教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)對(duì)話環(huán)節(jié)。師:“當(dāng)梅花鹿和金絲猴都很自信地認(rèn)為自己能先摘到果子時(shí),事情是不是如它們所愿呢?”生:“沒(méi)有,它們都遇到了困難。”師:“那它們?cè)趺床拍苷焦幽兀俊碑?dāng)然,根據(jù)課文,教師的預(yù)設(shè)是兩人合作才能順利完成任務(wù)。可此時(shí)班里出現(xiàn)好幾種答案,認(rèn)為金絲猴可以借助船、烏龜?shù)韧饬^(guò)河,順利摘到果子,而梅花鹿可以找竿或凳子等。教師就勢(shì)抓住這個(gè)閃光點(diǎn),讓學(xué)生展開(kāi)討論,他們倆還有哪種方法可以摘到果子的。結(jié)果,這樣巧妙地處理,使得這堂課上得更完美,更精彩。因?yàn)樵谒麄兊挠懻撀曋校纬蓪?duì)比,明白在某些時(shí)候,合作比獨(dú)立完成更有好處。在討論聲中,升華了文章的中心,加深了學(xué)生對(duì)文本的理解,又鍛煉了學(xué)生的口才。
大語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,如一個(gè)老漁翁帶著一群小漁翁垂釣的過(guò)程。與傳統(tǒng)釣魚(yú)不一樣的是老漁翁沒(méi)有直接傳授技巧,也沒(méi)有直接釣上一些魚(yú)上來(lái),而是想方設(shè)法讓小漁翁們感受無(wú)限風(fēng)光,流連忘返,進(jìn)而主動(dòng)求釣。然后老漁翁談笑風(fēng)生,寓教于樂(lè)。這便是我對(duì)小學(xué)階段大語(yǔ)文教學(xué)的粗淺看法:簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
[參考文獻(xiàn)]
[1]曾少玲.試論素質(zhì)教育的大語(yǔ)文觀[J].職業(yè)教育研究,2006,(02):57-58.