淺論花鼓燈藝術的發展現狀及傳承保護

李磊

【摘 要】花鼓燈作為扎根于民間的傳統藝術形式，它具有鮮明的地域特征和人文情懷。在燈的表演形式和鑼鼓的主奏的共同匯聚下，花鼓燈藝術呈現出多姿的樣貌，歷來深受人們喜愛。本文主要從其發展現狀及保護傳承的角度進行分析。

【關鍵詞】花鼓燈藝術；鑼鼓；發展現狀；保護

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0026-01

花鼓燈藝術有兩千多年的歷史，藝術眾多，流派紛呈，集鑼鼓、盤鼓、小戲、燈歌、舞蹈于一身，尤其是鑼鼓變化多端、作用突出，為花鼓燈帶來了別樣的魅力。

一、花鼓燈藝術概述

花鼓燈藝術是民間歌舞藝術的代表形態之一。它兼具歌舞形式，借助燈歌、鑼鼓打擊器樂匯聚而成。

花鼓燈藝術的特征十分鮮明，內涵豐富，歌詞簡單明了，演唱強調多種多樣，歷史悠久，一直深受民間喜愛。花鼓燈的影響范圍主要在淮河流域，以安徽廣大農村為生存發展區域，扎根于民間。花鼓燈在流行的安徽北部 28 個市縣中，以潁上、鳳臺、懷遠、蚌埠、淮南等縣市最為盛名，花鼓燈的主奏樂器叫作 “花鼓”，分為番子鑼鼓、燈場鑼鼓，動作類型有動性鑼鼓、頓性鑼鼓、補點三種；“燈”是指正月里燈節期間表演的藝術形式，故稱之“花鼓燈”。

隨著現代文化的沖擊，這種古老的傳統民間藝術形式逐漸淡出了人們的視野，取而代之的是現代多元文化。本文認為，花鼓燈藝術中有大量值得深入挖掘的價值，應該予以重視和保護。

二、花鼓燈藝術傳承發展的問題

（一）相關法律法規的缺失。花鼓燈藝術傳承活動作為非常復雜的一項工程，它具有很強的特殊性和具體性，而我國一直沒有將其納入一個法律體系來進行監督管理的，這就很難對相關的傳承活動進行有效制約，也很難進行有效的管理監督，必須要完善立法，對包括花鼓燈藝術在內的民間藝術的傳承保護有效進行管理。

（二）專業人才不足。本文認為專業人才不足是花鼓燈藝術傳承當前最重要的問題，提高了對花鼓燈藝術傳承的認知，提高花鼓燈藝術傳承人員的意識形態，這對進一步打造現代化的花鼓燈藝術傳承模式。另外，相關人才的能力建設也需要提高，比如現代市場營銷能力、管理能力、文化知識、歷史知識、民族音樂學知識等等，具備綜合知識能力的人才太少，這是日后需要加強的方面。

三、花鼓燈藝術的傳承保護策略

（一）加大對專業人才的培養力度。習近平總書記指出：“繁榮文藝創作、推動文藝創新，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創作人才。”這就是說，花鼓燈藝術工作者要敢于創新創作，才能真正對花鼓燈起到繁榮復興的效果。但是創新必須要在人才保障的基礎上進行，否則就是無源之水、無根之木。花鼓燈來自民間，離不開生活，離不開時代所賦予的意義。某種程度上就是人的精神世界。人的精神具有超越性，對物質的超越是精神的本質，而這種超越恰恰含有自由能動性的原則。因此鼓勵花鼓燈的創作者和學習者要多關注當前的一些文藝理論學說，將其應用在花鼓燈的創新表演當中，從而更好的去進行實踐鍛煉，學以致用。對民族性的重點強調也是有關花鼓燈的一大文化特征。

（二）結合時代特征打造花鼓燈文化品牌。新時代下，花鼓燈的保護傳承要注意對文化品牌的打造。花鼓燈就是一個品牌，有著自己的個性。在現代市場背景下，大眾的審美和需求各不相同，有的追求簡單，有的喜歡精致繁蕪，要想用一種文藝滿足所有人的胃口這實在是不現實，也不明智。這是由市場的變化態勢決定的。因此花鼓燈要牢牢抓好市場走向，結合新的要求，符合并且滿足現代藝術發展的時代特征。

藝術的時代性是指藝術的未來發展始終不能離開時代的需求和特征，在抓住了時代發展的脈絡后緊跟時代潮流，貼近人的生活需求，這樣才能讓藝術不斷的向前推進。縱觀歷史發展，我們發現藝術作為一個藝術形態，它是受到時代觀念的限制和反作用的，上世紀九十年代的花鼓燈只有中老年人喜歡，而越來越多的年輕人開始關注花鼓燈，喜愛花鼓燈，這就說明了觀念的轉變是符合時代的需求的。文藝不是靜觀的藝術形式，它具有實踐的影響。德國哲學家康德認為，人的本質在于實踐，絕不是閉門造車，多去實踐，多和世界進行接觸，有利于提升對自身的認識。

四、結語

花鼓燈是安徽人民利用智慧創造出的一種藝術形態，表達的是喜怒哀樂、悲歡離合的情懷，體現了民族的向心力和凝聚力，這老百姓的精神需求。“隨著人民生活水平不斷提高，人民對文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高了。”在新的形勢下，花鼓燈所包涵的精神內涵也在不斷演變發展，花鼓燈藝術具有積極的民族價值和社會效應，相信通過花鼓燈藝術的傳承保護，在肩負起現代文化繁榮使命的同時，結合時代的需要，繼承文化傳統積極創新，肯定會讓我國藝術工作取得更大的成就。

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