課堂史料實(shí)證運(yùn)用的幾點(diǎn)思考

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歷史屬于過去的存在，作為后人我們無法親歷，但史料卻是歷史的一個重要見證者，也是歷史所遺留下的痕跡，為后人的歷史教學(xué)與研究提供了有力的支撐。相關(guān)研究者在對歷史進(jìn)行研究的過程中，需要秉承“論從史出、史由證來”的原則，對史料予以正確的辨別，將其中的史實(shí)提取出來，并加以論證，這才是歷史研究的正確途徑。同樣，歷史教學(xué)也需要采取這樣的方式展開，無論是教師還是學(xué)生均應(yīng)具備一定的史料實(shí)證意識。

一、史料實(shí)證的內(nèi)涵

現(xiàn)階段，全世界都在推崇核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，但各個國家的具體要求卻存在不同。在我國，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要指的是學(xué)生需要具備可以適應(yīng)社會與自身發(fā)展的關(guān)鍵能力與品格。在歷史這門學(xué)科中，主要涉及歷史價(jià)值、時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證以及歷史理解，史料實(shí)證是這五個方面歷史特色最為豐富的一類。史料實(shí)證的內(nèi)涵，是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)真實(shí)的態(tài)度與方法。

二、史料實(shí)證的應(yīng)用

1.辨別史料，確保史料實(shí)證的有效應(yīng)用性。

論從史出雖然極其重要，但其前提條件必須是史料具備極強(qiáng)的真實(shí)性。而在歷史教學(xué)中，大部分教師應(yīng)該都會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，即在強(qiáng)調(diào)通過史料來開展教學(xué)活動的過程中，往往會忽略史料所具有的真實(shí)性，或者忽略史料在對特定歷史現(xiàn)象予以說明時(shí)的針對性與相關(guān)性。這樣就會不注重史料中所包含的一些重要?dú)v史信息，又或者是過度解讀與曲解，進(jìn)而讓史料所具備的史證價(jià)值被泛化。

例如，筆者在觀看某節(jié)公開課時(shí)，教師在向?qū)W生講述商鞅變法相關(guān)背景的過程中，通過云夢秦簡當(dāng)中的《黑夫家書》來對戰(zhàn)爭的慘烈予以說明。雖然教師通過情景對話的方式來對家書的內(nèi)容予以了生動的表達(dá)，并得到了在座教師的肯定與贊揚(yáng)，但《黑夫家書》當(dāng)中所描述的是秦王嬴政時(shí)期所發(fā)生戰(zhàn)爭的相關(guān)細(xì)節(jié)，和商鞅變法并不處在相同的時(shí)期，所以材料盡管真實(shí)，但其對商鞅變法的歷史背景來講，卻不具備任何價(jià)值。因此，初中歷史教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，在應(yīng)用史料的過程中，要避免望文生義以及曲解材料。就算是課本當(dāng)中的材料，也需要對其內(nèi)涵與來源予以充分了解，這樣才能確保史料實(shí)證能夠發(fā)揮出最大的教學(xué)作用，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

2.結(jié)合史料，論證歷史觀點(diǎn)的真實(shí)性。

間接性是歷史這門課程和其他學(xué)科不相同的一個特點(diǎn)。由于歷史存在不復(fù)返性，并且也無法直接對原狀予以體現(xiàn)與接觸，所以我們需要通過前人所遺留下來的史料對歷史予以還原。因此，只有被證實(shí)過的歷史才具有意義。作為初中歷史教師，在教學(xué)過程中要結(jié)合已有知識，對史料予以甄別與理解，然后將其作為主要證據(jù)來對一些歷史評價(jià)與結(jié)論等予以實(shí)證，進(jìn)而對學(xué)生的實(shí)證意識進(jìn)行有效的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)歷史的過程中能夠養(yǎng)成重視證據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如，在講解商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以引入史料來讓學(xué)生對商鞅予以評價(jià)。

材料一 太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君《開塞》《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！

——司馬遷《史記·商君列傳》

在這一材料中我們可以看出司馬遷在對商鞅予以評價(jià)時(shí)，負(fù)面內(nèi)容較多，覺得商鞅天性少恩并且極其刻薄，指出他是通過虛假的大話來說服秦孝公的，并不是因?yàn)樗陨砭哂休^強(qiáng)的能力。由此可以得出司馬遷并不認(rèn)同商鞅。但對觀點(diǎn)予以論證時(shí)需要掌握充分的證據(jù)，若只依靠司馬遷個人的一些觀點(diǎn)與看法還不能夠有效的證明。同時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生對歷史問題予以論證時(shí)，也需要運(yùn)用不同的史料來論證觀點(diǎn)。

材料二 自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

——王安石《商鞅》

在王安石所作的這首詩中，是對商鞅的正面評價(jià)，指出商鞅極其遵守信用，不注重金錢，并對商鞅所提出的治國方略予以了肯定，從此可以得出王安石對商鞅的評價(jià)極高。以上所引用的兩段史料均是對商鞅的評價(jià)，但兩者的觀點(diǎn)卻相反。這樣，學(xué)生在閱讀兩則材料時(shí)必然會產(chǎn)生不同的看法。此時(shí)，教師就可以讓學(xué)生對各自的觀點(diǎn)予以闡述，以此來加深學(xué)生的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性，進(jìn)而讓學(xué)生能夠總結(jié)出屬于自己的認(rèn)識，以促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

綜上所述，初中歷史教師在實(shí)際教學(xué)中要“大膽假設(shè)，小心求證”，通過史料來引導(dǎo)學(xué)生對歷史問題予以討論；培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與思維能力，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史課程的興趣，進(jìn)而提升歷史教學(xué)的效果與質(zhì)量。