新時代青年大學生思想動態調查與研究

唐淑緩 林麗春 楊冬梅

摘 要：青年學生的思想動態至關重要，影響著社會的進程、國家的發展。文章通過問卷調查與個體談話等方式，了解新時代青年學生思想動態的現狀及問題，并從學習習近平新時代中國特色社會主義思想、樹立科學的幸福觀、正確處理個人與社會、他人、集體的關系三方面尋求解決對策，以增強新時代青年大學生思想政治教育的實效性。

關鍵詞：青年大學生；思想動態；思想政治教育；人生觀；價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）33-0004-03

一、問題的提出

習近平總書記在黨的十九大報告中對新時代的科學內涵進行了闡述：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”

人的人生觀、價值觀的塑造與形成主要在大學時代。選擇怎樣的人生道路，往往是由人生觀決定的。新時代青年大學生的人生觀、價值觀教育至關重要，它影響著社會的進程、國家的發展。

人是環境的產物，處于新時代的青年大學生其思想理念、價值觀念必然顯露出前所未有的新特征。新時代召喚新青年，了解新時代青年大學生的思想動態，對其人生觀、價值觀等進行調查研究，明確其特點與規律，對引領新時代大學生成為有理想、有本領、有擔當的好青年，具有十分重要的意義。

二、研究對象和方法

本次調查以2017級機電系在校學生為研究對象，通過問卷調查的方法，收集了調查資料和數據。問卷調查主要詢問了學生的時代觀、人生目的、人生價值、人生態度等方面的情況，并在調查中充分考慮了調查的可信度等情況。本次調查共發放問卷128份，回收有效問卷128份，回收有效率為100%。全部問卷資料經檢查核實后進行編碼，然后輸入計算機進行統計分析。

三、調查結果分析

價值觀和人生觀是世界觀的重要組成部分，其中人生觀伴隨人生的全過程，是世界觀在人生基本問題上的貫徹和體現。主要包括三個方面：一是人為什么而活，即人生目的；二是人要怎么樣活才有價值，即人生價值；三是應該怎么樣做人及對待他人、他事，即人生態度。其中，人生目的是人生觀的核心。

1.新時代青年大學生的人生目標

新時代召喚時代青年樹立更高遠、更科學的人生目標，彰顯其更有意義的人生，為社會、為民族做出更大的貢獻，最大程度地實現人生價值。基于此，把握與研究新時代青年大學生的人生目標是本次調查的重要內容。而調查問卷中設置的幾組題目，在一定程度上反映了這方面的問題。（1）價值理想的實用化。新時代是社會的重大轉型時期，人生觀尚未成熟的學生經受著社會生活變遷的洗禮，在價值取向上出現了這樣或那樣的傾向。如在“你是否認為能力比思想道德更重要”一問中，回答“是”的占7%，回答“不是”的占37%，回答“一樣重要的”的占53.13%，回答“不知道”的占1.56%。這樣的結論會被部分學者歸納得出大學生存在“信仰危機”。分析這組數據可以認為，這樣的結果源自新時代青年大學生思維方式的實質性轉變，即從重思想品德轉向思想品德與現實技能并重。競爭日趨激烈的社會環境和時代要求新時代青年大學生與現實生活的聯系更加緊密，他們需要重點考慮自己的未來前景、職業道路等問題，應該更加講求價值、能力及“實用”。（2）價值目標的近景化。數據顯示，新時代青年大學生的關注點相對局限，重眼前、輕未來的價值目標十分明顯。相對于長遠的、全局性的考慮，更加傾向于考慮眼前的、時下的變化與革新給他們帶來的實惠。如在“激勵你奮斗的最重要原因是什么”一問中，回答“金錢”的占16.4%，回答“自我價值的實現”的占29.69%，回答“盡早報答父母的養育之恩”的占25.7%，回答“為國家的發展”的占7.8%，回答“理想追求”的占20.3%。（3）價值取向的自我化。眼下，緊緊圍繞自我的價值觀在新時代青年大學生群體里獲得很大程度的認可。如在“你所向往的生活是什么”一問中，回答“物質極大豐富，無盡享受的生活”的占11.7%，回答“在一定經濟基礎上，追求個性張揚的生活”的占18.7%，回答“自我實現，自我奮斗的生活”的占45.3%，回答“平靜穩定的生活”的占24.2%。青年大學生追求自我完善和自我價值的實現是他們自我發展的動力。同時，由于青年大學生中獨生子女數量的增加，他們的“自我中心”問題也愈加嚴重。忽視了這個問題，他們便極易走入個人主義的怪圈。（4）價值追求的多元化。新時代多元化的思潮不斷充斥著社會的各個角落，身處其中的青年大學生的價值追求表現出多元化的發展趨向。如在“你的終極價值觀是什么”一問中，回答“家庭安全、舒適的生活、真摯的友誼、成就感、幸福、社會承認”的占27.3%，也就是6個選項全部選擇。從這組數據可以看出，絕大部分青年大學生有明確的奮斗目標，而且大部分青年大學生的價值追求是健康向上的。但值得注意的是大學生的奮斗目標呈現多元化的發展趨勢，也就是說，大學生對價值目標的追求總是與他們自身的利益和發展緊密關聯。一方面，這種價值目標的追求會成為大學生自我發展的內在動力；另一方面，必須積極地引導大學生把自我發展與社會發展結合起來考慮，實現自我發展與社會發展的一致。為此，高校思想政治教育工作者應該有針對性地做好教育引導工作。

2.新時代青年大學生的人生價值

人生價值是人生觀的關鍵部分，新時代環境下，什么樣的人生才是有意義的、體現價值的，什么樣的行為才稱得上高尚，這是人生價值要回答的主要問題，更是新時代青年大學生應該努力提高的關鍵素養。（1）人生榜樣選擇的多元性。人生榜樣是人生理想的現實模型。選擇什么樣的人作榜樣，往往決定一個人朝著什么方向走，向哪個方向努力。人生榜樣的確立既對人生觀的形成具有重要的影響，又是人生觀在一定時期內的具體反映。開放的環境，多種所有制形式并存，各種觀點、思想相互影響，缺乏社會經驗且價值觀尚未穩固的大學生對人生榜樣的樹立與選擇更顯得多元化。如在“你崇拜下列哪類人物”一問中，回答“政治家”的占14%，回答“經濟界人物”的占25%，回答“明星”的占7%，回答“科學家”的占41.4%，回答“普通人”的占12.5%。（2）價值評價標準上既重奉獻又講索取。“人生就是奉獻”這種價值取向在新時代已發生一些變化。調查結果表明，新時代青年大學生把個人得到多少和對社會貢獻的大小作為價值評價的主要標準，時刻關注自身的命運及前途，具有很強的務實性。同時，個別學生對于傳統的以犧牲個人利益換取社會國家利益、發展則不太認同。在利己與利人的關系上，少數大學生“利己”意識明顯增強，但多數大學生能夠做到“利己”與“利他”的雙重把握。在“在判斷人生價值的標準上，你是否認同取決于對社會貢獻的大小”一問中，回答“是”的占34.3%，回答“不是”的占22.6%，回答“既取決于社會貢獻又看個人得到多少”的占34.1%，回答“其他”的占7.8%。（3）價值實現多以個人奮斗為基礎。當今世界是一個競爭的世界，在這個競爭無時不有、無處不在的時代，絕大多數的大學生認識到自我奮斗是實現人生價值的關節點，并把個人奮斗作為實現人生價值的真正動力。如在“你是否認為富爸爸比個人能力更重要”一問中，回答“是”的占20.3%，回答“不是”的占67.1%，回答“不知道”的占10.9%。該組數據表明，多數青年大學生贊成個人的主觀努力是個人價值實現的決定性因素。“他人幫助”即富爸爸的作用也獲得一部分青年大學生的認可，但總體上新時代青年大學生體現出來的是在實現人生價值的主次因素上，能夠分清主次，把握關鍵，特別是對于關鍵性因素認識清晰、明確。

3.新時代青年大學生的人生態度

態度在某種程度上決定一切，人生態度包含對苦樂、榮辱、生死、幸福、事業、愛情、婚姻、友誼等的看法與見識。通過問卷調查分析可以發現，新時代青年大學生人生體驗表現出以下幾個特點。（1）人生態度總體上表現出積極健康的傾向。在“你怎樣看待命運”一問中，回答“命運是上天注定的，是不以人的意志為轉移的”的占8.6%，回答“命運是說不清的東西”的占14.8%，回答“命運靠自己掌握”的占67.2%，回答“命運是一種機遇，由外界環境主導”的占9.4%。由此不難看出，過半數的學生對自己的前途充滿信心，懂得要靠自己的努力去實現自身的理想，表現出一種積極進取、健康向上的風貌。但也有小部分學生對前途迷茫，既看不出今后的出路，又找不到現實的努力方向，表現出一種茫然不知所措的心態，甚至有的表現出悲觀、淡漠、厭學。（2）在個人與集體的關系上繼承了優良的傳統美德，即“集體高于個人”。在個人利益與集體利益發生沖突的時候，主動調整適應甚至是犧牲部分個人利益是我國的優良傳統美德。如在“你怎么理解個人和集體的關系”一問中，回答“集體優于個人”的占70.3%，回答“個人優于集體，但會在個人利益基礎上考慮集體”的占15.6%，回答“看情況”的占14%。從這組數據可以看出，大學生認為集體利益優于個人利益，形成了科學的社會主義人生觀，繼承了我國優良的傳統美德。（3）職業選擇的務實性。數據顯示，在職業選擇上，他們更加注重自我價值的實現和經濟收入的多少。如在“你擇業考慮的第一要素是什么”一問中，回答“專業對口”的占42.9%，回答“經濟收入”的占38.3%，回答“社會地位”的占3.1%，回答“祖國需要”的占20.3%，回答“自我實現”的占15.6%。從這組數據可以看出，青年大學生最重視的是職業生活能否最大限度地實現自身的價值，并且把“經濟收入”的多少作為評判職業生涯成敗的一個重要標準，表現在擇業觀上存在著功利性和務實性的傾向。

4.新時代青年大學生對世情、國情、黨史的認知

調查數據顯示，在“關于中國面臨的國際形勢，你關注的程度是”一問中，回答“經常”的占60.9%；在“你認為有必要了解中國的歷史、物產及名勝古跡嗎”一問中，回答“很有必要”的占89%；在“你了解南京大屠殺死難者國家公祭日嗎”一問中，回答“了解”的占78.1%；在“對于申請加入中國共產黨，你的態度是”一問中，回答“很積極”的占57%；在“你聽見國歌時是否肅立？”一問中，回答“肅立”的占77.3%；在“你了解國旗、國徽、國歌的內涵嗎”一問中，回答“了解”的占58.2%；在“你是否為作為一名中國人而感到自豪”一問中，回答“是”的占92.9%。數據調查分析顯示，關于新時代青年大學生對世情、國情、黨史的認知里，七道題目中，全部題目的選項答案完全符合高校思政教育的目標，也彰顯了青年大學生具有良好的家國情懷，愛國愛鄉，了解世情，關心國事，為做一名中國人而驕傲，具有強烈的民族自尊心、自信心和自豪感。

四、結論和建議

1.結論

通過以上對新時代青年大學生關于人生目的、價值等思想動態的分析，本文認為新時代青年大學生主要存在以下三方面的特征。（1）少數大學生實用主義傾向嚴重。改革開放和社會主義市場經濟的發展，促成了大學生主體意識的覺醒，大學生的思想觀念逐步由“理想主義”向“現實主義”轉化。在理想與現實之間，大學生越來越重視現實功利的追求。這種轉化，一方面有利于大學生擺脫過去那種好高騖遠的理想化怪圈，另一方面也有利于大學生培養腳踏實地、實事求是的品質。但是，這種重現實、求功利的極端表現，往往會使大學生產生拜金主義、享樂主義、實用主義的傾向。（2）人生目的、人生價值、人生態度表現出多元化的發展趨勢。社會意識是社會存在的反映，社會生活的多樣化促成人們思想觀念的多元發展。這種多元發展主要表現在新時代青年大學生人生目的、人生價值、人生態度等方面。在這種多元發展中，大部分青年大學生的思想觀念是和社會主導的文化價值觀一致的。同時，青年學生在多元文化價值觀的沖擊、碰撞中進行艱難的比較和選擇，這也為高校思想政治教育工作帶來機遇和挑戰。（3）主體意識明顯增強，更加注重自我價值的實現。新時代青年大學生主體意識增強的一個重要表現就是思考問題常以自我需要為中心、以個人的利益和發展為價值取向，富有進取精神和競爭意識，追求成才和個性發展，并把個人奮斗作為人生發展的真正動力。

2.建議

（1）學習習近平新時代中國特色社會主義思想，增強青年大學生的社會責任感和歷史使命感，樹立務實風格與遠大抱負相統一的理想觀。為此，既要遵循“三大規律”，又要發揮“兩課”教學的主渠道作用，通過讀原著、辦講座、開展知識競賽和演講活動等多元化、多層次、全方位的理論學習，在思想認識上形成共識，把務實風格與理想追求統一起來，把個人理想與社會理想統一起來。（2）引導新時代青年大學生樹立科學的幸福觀。究竟怎樣的人生才是新時代青年大學生幸福的人生，教師可引導他們進行觀察討論。通過討論，他們就會認識到幸福的生活必須要達到“三個統一”：物質擁有和精神追尋相統一、辛勤付出與美滿生活相統一、個人幸福與國家富強相統一。（3）引導新時代青年大學生正確認識個人與社會、個人與他人、個體與集體的關系。市場經濟在我國的發展需要一個長期的過程，在把握其等價交換、遵循其價值規律的同時，一定要讓青年大學生深刻認識到，作為市場經濟活動的主體——人是這一切價值的核心。但同時“以人為本”切勿陷入“以自我為中心”的怪圈，更不能排斥他人或對立社會。因此，思政教育工作者務必要引導新時代青年大學生正確認識個人與他人、個人與社會的辯證關系。

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