讓討論圍繞著核心事件

包建新

語文教學內容的選擇需要思考一些原點性的問題，教學設計也同樣。教學設計的方法、類型有很多，與其追隨一些“時髦”的設計，不如去做好一些看似簡單的原點性問題。比如，一節課，我們想做的事可能會很散的，有時候散有散的好處，大多時候則需要有整體感，否則不利于學生集中注意力；怎樣才能使散的教學內容有整體感呢？常用的方法就是設計核心事件，讓課堂討論圍繞著核心事件。這雖簡單，卻是教學設計的基本技術問題，是教學設計技術上的一個原點問題。《〈論語〉選讀》教學是很需要考慮這種基本技術的，我們用其中《誨人不倦》一課的教學來說明。這個教學是“素課”，沒有什么特別的追求，就是讓學生讀懂這一課，并盡量方便學生讀懂這一課。

《誨人不倦》共選了《論語》十五章，長長短短，看似沒什么聯系，那首先得把它們“有機”化。上課伊始，給出一頁PPT：

孔子的教育思想和教育精神

在教育對象上，孔子提出“ ”的口號，認為人人都可以受教育，包含著普及教育、大眾教育、教育平等、教育平民化的思想。那么，是否人人都可以接受教育呢？為此，孔子提出了一個很重要的哲學命題：“ ， 。”他在強調后天因素作用的同時，又強調先天因素，認為：“ 。”孔子從“ ”四方面教導學生，開設的課程有： ，從“ ”“ ”看，具體課程有《詩》和禮。其教育精神可以用“ ”來概括，“ ”可見他勤于編述，也是這種精神的體現。

根據課文內容把上面的空白填上就成了課堂上第一個核心事件，完成的過程就是學生熟悉、理解、探究的過程。當然，也可以這樣設計：只給出“從這篇課文中可以看出孔子有怎樣的教育思想和教育精神”這樣一個問題，然后讓學生自主探究。這樣教，對普通學生來說，有些難了，給出上面PPT的內容，讓學生的思考有線索可循，方便學生讀懂課文中相關的內容。圍繞它，師生開展討論。

（學生一看到出示的PPT就急著齊聲說“有教無類”）

師：在教育對象上，孔子提出“有教無類”的口號，認為人人都可以受教育，包含著普及教育、大眾教育、教育平等、教育平民化的思想。這個思想在我們現在看起來好像沒什么，但是在當時卻是很先進的，因為當時只有貴族才能接受教育。第一個空是“有教無類”，那第二個空呢？（生猶豫）這個把大家卡住了，那大家先認真準備一下，看書，討論，力求準確填上上面所有的空白。能把這個事做下來，那么這篇文章就基本上懂了一半。

（生看課文、討論，師參與一些討論。幾分鐘后）

師：經過思考、討論，有沒有還不能確定的空格？生1：第二個。生2：（眾）性相近也，習相遠也。師：還有沒有不能確定的空格？生1：最后一個。生2：倒數第二個。師：有同學覺得教育精神不是很好把握，教育精神是什么呢？生：（眾）為之不厭，誨人不倦。師：那最后一個呢？生：述而不作，信而好古。師：“述而不作，信而好古”正是他勤于編述這種精神的體現，大家說妥不妥當？生：不妥當。“述而不作，信而好古”是說他不編東西，不寫東西，與“勤于編著”不符合。師：是這樣嗎？我們一起看看課文中的參考譯文。

（學生小聲議論）

師：根據譯文，“述”是傳述，“作”是創作。不創作不是說“不編東西，不寫東西”，而是不提出新東西，“信而好古”；傳述是轉述之意，轉述古代文化，編寫也是一種轉述方式。

生：吾自衛返魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。這更明顯看出孔子“勤于編著”。師：為什么？生：他回來之后編了教材，厘正了音樂，《雅》《頌》得其所。師：那其他空格怎么填？（隨意叫起一個學生）生：唯上知與下愚不移。文行忠信。文學，德行，忠信，言語。不學詩，無以言。不學禮，無以立。

（PPT出示空格答案）

師：這樣我們把孔子的教育思想和教育精神都理了出來。下面我們一起把與這些文字有關的問題琢磨一下。“有教無類”，“有”是什么意思？生：有的人。師：那有的人的教育是有類別的，有的人的教育是沒有類別的，這好像是說不通哦。“有”在這里無實義，“有教無類”就是“教無類”。

師：“性相近也習相遠也”是什么意思呢？生：人的本性是接近的，通過教育使人千差萬別。師：在這里，孔子強調了后天因素，但他又認為“唯上知與下愚不移”，不移，就是教不了，在孔子看來什么樣的人是“上知”，什么樣的人是“下愚”呢？生：自以為聰明的是上知，天生愚笨的人是下愚。師：有道理，但是孔子不這樣認為。（PPT出示：孔子曾把人分為四種：⑴生而知之——“上知”，⑵學而知之——中人，⑶困而學之——中人，⑷困而不學——“下愚”）孔子把人分成四種，一種人天生就知道很多東西，不需要老師教。第二種人，通過老師教可以懂得很多知識。這兩種人都是很不錯的，天生就很聰明當然是好的，天生不聰明但是通過不斷學習，使自己變得聰明，這也是好的。第三種人“困而學之”，就是陷入困境了，才去學習，這也不錯哦，困而能學，也是好學生。“困而不學”就是下等人，吃了虧了，還不去學習，困了也不學，是下愚，是無法教的。孔子的“下愚”原來指的是這個。孔子認為生而知之和困而不學的，這兩種人不好教。

（回到上一張PPT）師：回過頭，我們一起來讀一讀PPT上的內容，加深一下印象。（生齊讀）

這里有詞義解釋，有內容理解；有傳承，有評價，但都圍繞著“填空”這個核心事件，那就散而不亂了。接下來按同樣的思路繼續。（出示PPT）

孔子的教學原則和教學方法

孔子既重身教，也重言教。身教是無言之教，是榜樣教育，注重潛移默化，比如，①。至于言教，孔子主張因材施教，比如，②。同時重視啟發式教育，他說：“ ”按照現代的話來說，就是要“以學生為主體，教師為主導”，注重學生的發展。《論語》中有許多啟發式教育的生動例子，比如，③，再如，④。孔子也以“舉一反三”的能力評價學生，比如，⑤。對待學生，孔子一視同仁，不偏心，比如，⑥。

加上前一頁PPT，《誨人不倦》十五章內容分成了兩部分，“散亂”的文字進行了結構化處理，納入了“孔子的教育思想和教育精神”“孔子的教學原則和教學方法”兩個條目中。備課要考慮方方面面，但最需要做的事就是把教學內容進行結構化處理，然后考慮如何在具體教學中呈現出來，有時考慮得太多，反而會陷入過分技術化的泥淖，失去教學應有的生動。

下面是圍繞這個核心事件展開的討論。

師：別的空我們先放一放，先看這一條橫線上應該填什么。生：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。師：這句話是什么意思？生：不到想求明白而不明白的時候，不去開導他；不到想說出來而不能的時候，不去啟發他。舉一方給他看而他不能聯想到其他三方，就不再教他。師：讀得很準確。（生笑）這句話為什么可以說是“以學生為主體，教師為主導”“注重學生的發展”呢？生：孔子引導學生要自己思考到“憤”“悱”的程度，這需要學生充分發揮主體作用，所以說是“以學生為主體”；而這種程度是在老師的引導下進行的，到這種程度后，教師乘機啟發他，所以教師是主導。師：說得真好。如果學生“舉一隅不以三隅反”，孔子就不教了，這樣做是不是太過分了？生：是有些過分哦。（眾笑）孔子想讓學生多思考吧。師：你的意思是說，學生能夠多思考，舉一反三，是需要的，但做不到舉一反三，老師也要耐心教，是嗎？生：是啊。師：我懂。（眾笑）接下來，請大家從文中找出六章，分別歸到幻燈片中六個序號里。

（學生閱讀，思考，輕聲討論）

師：做好了嗎？有沒有把握不定的？生1：第一個空。生2：17.19章。師：她認為17.19可以填在第一個空，也就是這一章可以看出孔子注重身教，注重榜樣教育，注重潛移默化，大家同意嗎？生：（眾）同意。師：好，（隨意叫起一位同學）那請你來說說吧，為什么？生：孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”他雖然沒有把這些道理用言語說出，但他用自己的行為啟發了學生。師：孔子想要表達的就是：我不說話，你看我怎么做，你就知道怎么做人做事了。“天”“四時”“百物”只是比喻，是嗎？生：是的。

師：還有不能把握的空嗎？生1：第二個空。生2：11.22章。師：為什么11.22章可以說明孔子主張因材施教？生：孔子對不同的學生問的同一個問題給出了不同的回復。因為子路性格直率，做事魯莽，孔子要“退之”；冉有做事是比較畏縮的，所以孔子要“進之”。

師：簡單地說就是，學生性格不同，對他的教育方式也不同。那下面的幾個空還有問題嗎？

生：沒有了。

師：好的，那我們來看，從第三個空格開始，分別是課文中的哪幾章？生：③1.15章；④3.8章；⑤5.9 章；⑥16.13章。師：很好。把這幾個空串聯在一起，就可以構成一篇文章，題目是：孔子的教學原則和教學方法。現在我們分六組，將六個空格用自己的話準確清晰地表述出來，不只是翻譯哦，看懂之后合上書用自己的話表述。

（分小組討論，表述）

師：下面請第一組推薦一位同學來說說吧。生：（17.19）孔子和他的學生坐在一起，孔子說：“我不想再說些什么了。”子貢就說：“如果老師都不說，那么弟子們又傳述些什么呢？”孔子說：“天又說了些什么呢？四時不是照樣運行著，萬物不是照樣生長著。”孔子想要向弟子們傳達的是：只要照著我去做，就能學到很多。師：說得很好。如果最后一句改成“這個故事告訴我們：身教重于言教”，更明確一些。下一組，推薦一位同學來說說。生：有一天，孔子學生子路問孔子：“如果聽到一件事情就去做，這樣好嗎？”孔子說：“你的父親和你的兄弟都在，怎么聽到了就去做呢？”后來又有一位學生名字叫冉有，問孔子同樣的問題，孔子卻說：“馬上就去做。”在旁的公西華聽了很是奇怪，就去問孔子為何兩次回答會不同。孔子回答道，因為子路這個人魯莽，所以要壓一壓他，冉有做事畏縮，所以要鼓勵他。

生：（齊）這個故事告訴我們要因材施教。（眾笑）

師：其實這位同學說得真不錯哦。

（其他表述略）

從教許多年，學習、嘗試過各種教學方式，現在，只想盡量把教學變得簡單，基礎教育嘛，簡單，樸素，落實，師生交流暢通，學生跟你學語文覺得有味道，教師踏進教室有激情，這樣便好，你說呢？見笑于大方之家了。

責任編輯：肖佳曉

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