對(duì)高鐵霸座事件道德與法律的思考

摘 要：道德與法律分別作為一種社會(huì)規(guī)范有效的規(guī)制了人們的行為，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，道德與法律的問(wèn)題一直都是法學(xué)界乃至公眾的熱議話題。而近幾個(gè)月高鐵相繼出現(xiàn)的霸座事件，又一次使得道德與法律的問(wèn)題成為人們茶余飯后的熱點(diǎn)話題。本文主要以高鐵霸座事件為例簡(jiǎn)要分析道德與法律的關(guān)系問(wèn)題以及出現(xiàn)此類(lèi)現(xiàn)象的原因，并且對(duì)杜絕此類(lèi)行為做出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：高鐵霸座；道德與法治；原因及建議

一名男子在從山東濟(jì)南開(kāi)往北京的列車(chē)上霸占了一位女性的座位，列車(chē)乘務(wù)員耐心勸阻，霸占男卻囂張跋扈，不聽(tīng)勸解繼續(xù)霸座。事后，濟(jì)南鐵路局給出：“該男乘客的行為屬于道德問(wèn)題，不構(gòu)成違法”的官方解釋。由此，網(wǎng)友們的罵聲一片，主要有兩種聲音，一是對(duì)霸座者進(jìn)行輿論上的譴責(zé)，二是對(duì)濟(jì)南高鐵局的不作為進(jìn)行批評(píng)。網(wǎng)友們的觀點(diǎn)主要偏向道德方面的思考，作為在讀法學(xué)生，本能的有了對(duì)道德和法律方面的思考。

一、由霸座事件引發(fā)的道德與法律關(guān)系的思考

（一）道德與法律的互補(bǔ)關(guān)系

從高鐵霸座事件可以看出道德與法律主要表現(xiàn)為互補(bǔ)關(guān)系。道德規(guī)范作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系最基本的行為規(guī)范，在人類(lèi)社會(huì)早期就已經(jīng)存在，雖然道德規(guī)范調(diào)整的范圍比較廣，但是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜，道德規(guī)范已經(jīng)沒(méi)有足夠的力度去維系社會(huì)的秩序和穩(wěn)定，這就需要強(qiáng)有力的外部力量來(lái)引導(dǎo)和監(jiān)督人們的行為。道德依靠公眾的品性和素養(yǎng)來(lái)規(guī)范人們的行為，所以社會(huì)的穩(wěn)定依賴(lài)每個(gè)人的高素質(zhì)顯然是不可能的。高鐵“霸座男”之所以會(huì)囂張跋扈，無(wú)視乘務(wù)員的勸阻就是因?yàn)榈赖乱?guī)范沒(méi)有足夠的力度去阻止他的這種行為。

（二）道德與法律的融合關(guān)系

法律和道德都是作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段，其調(diào)整目的都是一致的，兩者都是通過(guò)規(guī)范、引導(dǎo)人們的行為達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的目的，雖然各自有其不同的地方，但是在調(diào)整范圍上有很多重疊的地方，道德不支持的行為，法律也不支持，高鐵“霸座男”的行為即是在道德上要否定的，也是在法律上不被允許的。法律的完善離不開(kāi)道德，道德引領(lǐng)法律成為良法，使法律符合人性，被公眾普遍接受；道德的升華離不開(kāi)法律，法律通過(guò)對(duì)道德的法律化，將道德具體化為法律，使公眾提高自己的品性和道德素養(yǎng)。沒(méi)有道德的法治，社會(huì)將失去人情，變得古板；沒(méi)有法治的道德，社會(huì)必將動(dòng)蕩不安。

二、霸座事件發(fā)生的原因

（一）社會(huì)公德的缺失，法律意識(shí)的淡薄

“霸座男”的行為從個(gè)人角度來(lái)看，是其缺乏公德心、無(wú)視社會(huì)規(guī)則的原因引起。經(jīng)網(wǎng)友們爆料，“霸座男”以往也有“考試作弊”“偽造房東委托書(shū)”“論文造假”等失德或不法行為，由此可以看出“霸座男”的低素質(zhì)是在長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程中積累而成的，并非在短期形成。

（二）相關(guān)法律的不健全

從流傳的視頻可以看出高鐵乘務(wù)員和乘警都對(duì)“霸座男”進(jìn)行了苦口婆心的規(guī)勸，但是由于相關(guān)法律缺乏具體的規(guī)定，法律沒(méi)有賦予其一定的權(quán)力，使其由于自身權(quán)力的限制無(wú)法進(jìn)一步對(duì)“霸座男”采取相應(yīng)的措施。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展不僅需要輿論和道德的監(jiān)督，也需要具體有效的法律來(lái)規(guī)范。“霸座男”的行為用譴責(zé)的方式已經(jīng)得不到解決，就應(yīng)該使用法律的手段來(lái)得到解決。

（三）公眾維權(quán)意識(shí)的薄弱

從另一方面來(lái)看，公眾無(wú)論是被霸座者還是周?chē)某丝停捎谄渚S權(quán)意識(shí)的薄弱，往往因?yàn)榈K于面子，忍受和寬容的心態(tài)不想或者不知道用法律的武器去維護(hù)其自身的合法權(quán)益，愈加縱容了“霸座男”的刁蠻任性。我國(guó)公民權(quán)利意識(shí)的薄弱也深受儒家思想的影響，導(dǎo)致其封建思想根深蒂固，這是我國(guó)公眾維權(quán)意識(shí)薄弱的歷史原因。

三、杜絕霸座現(xiàn)象的發(fā)生

（一）提升道德素養(yǎng)，加強(qiáng)法律的引導(dǎo)

“霸座男”的真實(shí)身份是某高校的博士，他的行為正證明了那句“學(xué)歷的高低與素質(zhì)的高低沒(méi)有直接聯(lián)系”，良好的穩(wěn)定的社會(huì)秩序需要公眾的共同參與和努力，只有每個(gè)公民都提高自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，才能夠創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)。個(gè)人道德修養(yǎng)和個(gè)人信用并非在短時(shí)間就能提高，社會(huì)監(jiān)督和國(guó)家宣傳就起到很好的作用，各種網(wǎng)絡(luò)媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加大正能量的宣傳力度。除此之外，法律和道德都應(yīng)各自發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值，法律對(duì)公眾也具有引導(dǎo)作用，法律工作者也應(yīng)該做好普法宣傳工作，加強(qiáng)法律的引導(dǎo)，通過(guò)法制宣傳活動(dòng)提高全民素質(zhì)，營(yíng)造人人主動(dòng)學(xué)法、人人自覺(jué)守法用法的良好社會(huì)風(fēng)氣，為建立良好的高鐵秩序做好法律保障。

（二）增加相應(yīng)立法，完善法律體系

我國(guó)正在建設(shè)中特色社會(huì)主義法治國(guó)家，有法可依是執(zhí)法者文明執(zhí)法的依據(jù)，列車(chē)乘務(wù)員和乘警需要法律賦予其適當(dāng)?shù)默F(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法權(quán)或者緊急處置權(quán)來(lái)對(duì)過(guò)度的失德違法行為采取相應(yīng)的措施。用具體完備的法律規(guī)定抵制失德違法行為，讓“惡”付出一定的代價(jià)，不僅有利于維護(hù)法律與司法的權(quán)威，讓人們樹(shù)立法律信仰，實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的總目標(biāo)，還有利于提升人們的幸福感，構(gòu)建更加和諧美好的社會(huì)。關(guān)于高鐵霸座行為，我國(guó)最早做出應(yīng)對(duì)措施的是廣東省，2018年9月30日廣東省出臺(tái)了《廣東省鐵路安全管理?xiàng)l例》，明確規(guī)定了強(qiáng)占他人座位是違法行為，并且做出了具體的懲罰措施，廣東的做法引來(lái)不少公民的點(diǎn)贊。我國(guó)的其他地區(qū)應(yīng)該向廣東省學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)驗(yàn)，因地制宜的增加相應(yīng)規(guī)范條款，以維護(hù)人民的合法權(quán)益和高鐵秩序的穩(wěn)定。

（三）提高公民的維權(quán)意識(shí)

公民不僅要懂法和守法，也要學(xué)會(huì)用法，拿起法律這把武器來(lái)對(duì)抗失德違法行為。有關(guān)司法部門(mén)不僅要做好普法宣傳活動(dòng)，讓公民樹(shù)立現(xiàn)代法治觀念，也要建立和完善相應(yīng)的維權(quán)機(jī)構(gòu)，宣傳正確的權(quán)利知識(shí)、維護(hù)正當(dāng)?shù)姆蓹?quán)利。此外，要建設(shè)流暢的申訴通道和其他有關(guān)獎(jiǎng)懲制度，以提高人們維權(quán)的積極性。我國(guó)公民的權(quán)利意識(shí)普遍較低，提高公民的維權(quán)意識(shí)是國(guó)家維護(hù)公民合法權(quán)益的題中應(yīng)有之意。學(xué)法是用法的前提和基礎(chǔ)，公民個(gè)人不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，法律工作者也要加強(qiáng)法律知識(shí)的宣傳，保障公民用正確的方法維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)利。

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作者簡(jiǎn)介：

謝甜甜（1994～ ），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，就讀于西華師范大學(xué)，研究方向：馬克思主義法學(xué)。