淺談七年級《道德與法治》教材中欄目設計的選擇和使用

呂航行

【摘 要】蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”七年級《道德與法治》一書作為一本新的教材，給我們一線的教師帶來新鮮血液的同時，在教學活動設計的實踐中也產生了一些問題。如何有效地使用教材欄目，使課堂效率不斷提高，成為一個新的思考點。

【關鍵詞】教材活動；《道德與法治》；有效

思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進學生思想道德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。為了更好地體現思品學科的思想性、人文性、實踐性和綜合性，這門課程進行了多次改編和適應性調整。而根據課程標準（2011年版）制定的《道德與法治》一書既貫穿了社會主義核心價值觀教育，與傳統(tǒng)文化息息相關，充分體現了思品學科的學科價值。

較舊教材《思想品德》而言，本教材不僅在知識點的整理和分布上做了調整，在教學欄目的編排上也做了很大的修改，每一框都以“運用你的經驗”為道德學習的起點，以“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”等設計推動學生對關于道德的知識和有助于道德的知識的學習和理解，最后以“拓展空間”結束，使理論與學生的實際生活緊密相連，更具可操作性。

筆者在實踐了半學期之后，漸漸體會到教材編寫者的用心和欄目設計的精心，但在教材欄目的選擇和使用上，還是不可避免地出現了一些問題。

第一，課堂時間無法消化所有教材欄目。由于每一框內容均要體現深度和廣度，實際和理論的結合，使得一節(jié)課的容量過大，教材欄目的有效性無法體現。

第二，重難點難以突出。為了使每一節(jié)課內容有趣豐富，教材中正文的每段話幾乎都設計了活動，如果全部使用，課堂內容雖然充實，但會使得課堂結構上重難點不夠突出，很難讓學生有深刻的印象，也難以達到課標要求。

第三，有些生僻晦澀的材料使學生在理解上出現障礙。本書的一大特色就是注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。但在實際操作中會給學生的閱讀帶來一定的障礙，尤其是一些文化素養(yǎng)不是太理想的學生，有時還會斷章取義，造成誤解。

針對以上在實際教學過程中出現的問題，為了配合學生的實際，在實踐操作過程中做了一些調整，總結出在使用教材欄目的一些原則。

其一，適應性原則。所謂的適應性原則，就是根據學生實際和課堂進度選擇教材欄目，及時調整。每個學校的實際情況不同，每個班的學情也有所差異，所以，在適應新教材的同時，我們不能失去自己的腳步。

例如在上《和朋友在一起》一框之前，我聽了一節(jié)心理健康課，了解到《心理健康》教材第一課就讓學生對自己的交友現狀做了梳理，學生已經有了一定的交友反思經歷。所以，在教學設計上我沒有考慮教材“運用你的經驗”和“探究與分享”的欄目，而是直接讓學生根據心理健康課的經歷談談自己對朋友的理解和反思，運用其他課堂上的反饋。這樣既避免重復，又提高了課堂的效率。

其二，有效性原則。所謂的有效性原則，即將所選擇的欄目使用效率最大化，既能水到渠成地使學生理解教材中的重難點，又能將課堂內容連接起來，在不破壞課堂節(jié)奏的同時讓整節(jié)課變得更有序完整。

例如在上《認識自我》一框時，重點是需要學生理解從多種途徑認識自己。教材中為每一種途徑都設計了活動，但如果每一個活動都進行，就會出現時間緊張的情況。因此在欄目選擇上，我只選取了“探究與分享”的自畫像活動，并設計了四個環(huán)節(jié)：1.自畫像；2.展示自己的作品，談談你自己；3.請同桌評一評；4.說說你的感受。”活動中的每一個環(huán)節(jié)都對應認識自己的一個途徑。從課堂反饋來看，效果比較顯著，得出的結論也較順理成章。

其三，發(fā)散性原則。發(fā)散性原則是基于思品學科培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維的學科素養(yǎng)，促使知識在學習的過程中不斷生成，利用最新的活動豐富教材的原則。現代社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和重視程度不言而喻，這種社會趨勢不僅是語文學科的，也可以成為思品學科的學習優(yōu)勢。甚至教材中晦澀難懂的文言文也可以成為學生學習的對象。

例如在理解《讓友誼之樹常青》一框時，教材文本中提到了《詩·小雅·長棣》中的“交友投分，切磨箴規(guī)。”一句。這句話有生僻字，且對大部分學生而言無法完整解釋，但這句話對學生理解友誼有一定幫助。因此，我課后布置了兩個任務：1.通過多種手段，理解這句話的意思；2.查閱資料，每組找出符合這句詩含義的成語故事并在課堂上展示。最后的展示環(huán)節(jié)，學生代表向我們講述了管鮑之交、刎頸之交等多個故事，以豐富的知識，精彩的演講和從容的臺風征服了臺下的每一位觀眾。雖然這并不是教材中的欄目內容，但卻出自教材，并應用于教材，間接地對學生提出了更高的要求。學習，并不是照本宣科，還要學會發(fā)散性學習，有創(chuàng)意地學習。

在實際的教學中，很多執(zhí)教者所用的方法不盡相同，對教材欄目的選擇也有所差異，但無論是哪一種方式，都是為了更好地實踐新教材的科學性和思想性。“變則通，通則達。”讓每一節(jié)課都能讓學生學到點什么，為學生解決在實際生活中存在的顧慮、煩惱，更好地實踐思品學科的學科素養(yǎng)，讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才是我們真正的目的。正如第斯多惠所言：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”

【參考文獻】

[1]義務教育思想品德課程標準（2011年版）.北京師范大學出版社，2012.4

[2]課標解讀與新教材培訓課件