基于核心素養(yǎng)為核心的中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育管理研究

文/李忠棟 宋林 林美，山東省煙臺(tái)護(hù)士學(xué)校

1 核心素養(yǎng)的概述

當(dāng)今國(guó)際上流行核心素養(yǎng)的概念，我國(guó)也開始以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)教育改革，并拉動(dòng)教育方式改革、教師專業(yè)化發(fā)展、教育等教育活動(dòng)的發(fā)展。有學(xué)者指出，核心素養(yǎng)是“知識(shí)＋能力＋情商”的集合體，也有相關(guān)專家認(rèn)為，“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’”。那么，究竟核心素養(yǎng)是什么？素養(yǎng)是訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。從廣義層面來(lái)說(shuō)，素養(yǎng)包括知識(shí)層次、能力狀態(tài)以及道德品質(zhì)等，更關(guān)注的是對(duì)知識(shí)、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整。2014 年，教育部提出了各學(xué)段的學(xué)生要發(fā)展核心素養(yǎng)體系，具備未來(lái)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人終身發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，更加注重學(xué)生的自主發(fā)展、合作參與以及創(chuàng)新實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展與國(guó)家情懷。

2 中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育管理面臨的問(wèn)題

2.1 主體單一

當(dāng)前許多中職衛(wèi)生學(xué)校院校德育教育仍然采取傳統(tǒng)的教育方式。在這種模式下，學(xué)生并沒有參與到活動(dòng)中去，相反，只是被動(dòng)地接受結(jié)果。這樣學(xué)生的行為調(diào)節(jié)能力和自我能力不能得到有效的訓(xùn)練，也就不能對(duì)自己有一個(gè)較為全面、客觀的認(rèn)識(shí)，從而及時(shí)做出具有針對(duì)性的調(diào)整。由于主體單一，教師無(wú)法對(duì)學(xué)生在課堂以外、學(xué)校以外的表現(xiàn)做出客觀、全面的判斷，出來(lái)的結(jié)果不夠科學(xué)，一些學(xué)生甚至存在投機(jī)取巧的行為。

2.2 內(nèi)容不完整

中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育工作體系主要是由思想教育、政治教育、道德教育以及素質(zhì)教育等共同構(gòu)成的，在具體工作實(shí)踐過(guò)程中，要將其中的每一個(gè)部分都當(dāng)作整體來(lái)對(duì)待。一些中職衛(wèi)生學(xué)校院校并不能將各個(gè)部分的德育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，使得德育教育不夠客觀。在德育教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，片面強(qiáng)調(diào)德育理論知識(shí)的，而忽略了學(xué)生品德行為、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神等方面的。

2.3 方式不合理

當(dāng)前中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育方式主要是以傳統(tǒng)的筆試考試為主，一般情況下，考試題目類型包括選擇、填空、名詞、問(wèn)答等形式，考試結(jié)果采取百分制的量化方法。這種方法在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上過(guò)于單一，而且卷面考試方式具有局限性。它并不能在真實(shí)的情境下考查學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)新精神以及道德素養(yǎng)。此外，這種方式功利性強(qiáng)，結(jié)果往往與教師的晉升、福利等掛鉤。因此，家長(zhǎng)、教師等十分重視學(xué)生的成績(jī)，而不是從學(xué)生的角度出發(fā)。

3 基于核心素養(yǎng)的中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育管理策略

3.1 樹立先進(jìn)的德育理念

要樹立先進(jìn)的德育理念。所謂十年樹木，百年樹人，人們?cè)趯W(xué)習(xí)型德育理念方面已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。學(xué)生良好道德的養(yǎng)成、人格的完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這就要求通過(guò)學(xué)生道德養(yǎng)成以及德育的實(shí)施等，來(lái)培養(yǎng)重視社會(huì)規(guī)范和道德要求的人。其次，樹立以人為本、德育為先的理念。德育的最終目的是培養(yǎng)具有道德素養(yǎng)的人才，人才是德育教育的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，因此，德育體系的構(gòu)建需要充分考慮學(xué)生發(fā)展的人本理念，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該從學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展出發(fā)，結(jié)合中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生的身心特點(diǎn)與發(fā)展需要，充分了解學(xué)生的個(gè)體差異。

3.2 主體多元化

中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育涉及的內(nèi)容十分廣泛，主體也要由過(guò)去的單一性轉(zhuǎn)向多元化，更加客觀、全面、公正地學(xué)生。主體應(yīng)該包括學(xué)校管理者、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生甚至企業(yè)師傅等。首先，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生在德育中的主體地位，信任學(xué)生，將的權(quán)力交給學(xué)生，采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合為主，教師、家長(zhǎng)為輔的方法。傳統(tǒng)教育模式下，教師處于核心位置，學(xué)生被排斥在教育活動(dòng)之外，不利于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)自評(píng)，既可以欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，也可以看到自己的不足之處，還能學(xué)會(huì)理解、尊重他人，避免今后在類似的問(wèn)題上出現(xiàn)錯(cuò)誤。

3.3 內(nèi)容綜合化

對(duì)于中職衛(wèi)生學(xué)校院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)之后他們將直接進(jìn)入社會(huì)，適應(yīng)崗位和社會(huì)發(fā)展的需要。核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是關(guān)鍵能力與綜合素質(zhì)，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)不僅需要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，還要重視學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，內(nèi)容趨向多維化、綜合化，從過(guò)去關(guān)注分?jǐn)?shù)等級(jí)的考查轉(zhuǎn)為對(duì)學(xué)生是否會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)做人等能力與素養(yǎng)進(jìn)行全面、綜合的，使學(xué)生在德育教育中獲得自尊、自信，走向自立、自強(qiáng)，成為具有實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、終身學(xué)習(xí)能力以及思想道德等核心素養(yǎng)的人。

4 結(jié)論與建議

基于核心素養(yǎng)的中職衛(wèi)生學(xué)校德育教育管理改革涉及多方面的內(nèi)容，改革并非一朝一夕之事，而是要經(jīng)過(guò)學(xué)校管理者、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生長(zhǎng)期共同的努力。構(gòu)建科學(xué)的中職衛(wèi)生學(xué)校德育體系，應(yīng)該多措并舉，從先進(jìn)的德育理念、多元化的主體、綜合化的內(nèi)容、創(chuàng)新發(fā)展的方式、積極的導(dǎo)向等入手，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。