順勢而為，《古詩兩首》教學不妨融合一下

吉守益

在語文課本中《古詩兩首》的教學，在實踐中，教師常常是指導學生學完一首，再學另一首，按部就班地理解古詩的詞意、詩意、情感等。古詩教學常會表現出固定的教學模式，毫無新穎有趣的設計。課堂上，聽，成了學生學習的主要方式。

究竟該如何更好地引導學生學習古詩呢？以教學蘇教版小學語文四下的古詩兩首《江南春》《春日偶成》的學習為例，如何引導孩子主動參與？如何在創新中去引導孩子學習呢？我努力嘗試將兩首古詩融合起來學習。

對比閱讀，共同建構，給予孩子更多的思考，把兩首古詩聯系起來教學，不人為地割裂，相信作者把這兩首古詩放在一起，同為春天的故事，編者的意圖也是這樣，讓學生去比較，發現其中的相同和不同，最大程度地引導孩子們自我學習，解放教師。在這樣教學思想的引導下，我又開始了對這兩首古詩教學從整體開展了重新建構。

一、朗讀對比，夯實基礎，讀出古詩的韻味

在讀詩的環節，本課生字詞不多，學生很容讀準字音，但讀出古詩的韻律、古詩的節奏，需要學生在淺吟低唱之間好好地感受，只要你給學生實踐的機會，讀好這兩首詩學生的學習一點都不成問題。在學生在盡情朗讀的過程。大量個人實踐、大聲朗讀的基礎上，孩子們都對這兩首詩較好地掌握了。

在教學《江南春》這首古詩時，我引導學生發現詩歌當中第一二四句的“紅、風、中”押韻，句內平仄交錯，句中平仄相對，體現著古詩的音韻美。在這樣的教學引導中，調動學生按照自己的方式朗讀古詩，在讀中感悟古詩的音韻美，讀時有的如小鳥鳴啾，有的如春風拂面，有的讀到“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”感慨王朝的更替，物是人非。

那么在朗讀《春日偶成》時，第一首古詩的朗讀意境與方法自然是學生順勢思維慣性下的朗誦。在學生對比、思考的朗讀感受中感受到了在這首詩中，作者的那種怡然自得的心情不言而喻，在誦讀中抓住了一個“樂”，引導學生讀出作者的那份心情，學生在自由哼唱、感受春天美景，通過朗誦自然走進了古詩應有的情境。

二、景物比對讀，品味詩句，走進古詩情境境

學生閱讀古詩很清晰地知道這是兩首描寫春天的古詩。一切景語皆情語。作者描寫了哪些春天的景物呢？又有哪些區別呢？想要體會古詩的意境，必須要走進古詩豐富的畫面之中。我首先引導學生從哪些景物上進行比對：

師：同學們，讀了《江南春》這首古詩你仿佛看到了哪些景物呢？

生1：我看到了許多的黃鶯在叫。

生2：我看到了許多的綠樹和紅花。

生3：我還看到酒店門口高高掛起的酒旗。

生4：我仿佛看到了煙雨中的許多的詩廟。

……

師：同學們，古詩的教學重在想象，有人說沒有想象就沒有人類的進步。

我引導學生，“當你讀到‘綠映紅三個字時，你的腦海里仿佛出現了一幅怎樣的畫面呢？”此時學生的想象力得到了馳騁，不再局限于課文詞語的限制，而是生發了自我的感想，紛紛表達自我眼見的春天，有學生說，我仿佛來到了美麗的太湖邊，桃紅柳綠，美不勝收，游人在美麗的春天里郊游。在這樣想象的空間里，我繼續引導，“《春日偶成》又描寫了哪些春天的景色呢？”“‘云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川當讀到這樣的詩句時你又走在怎樣的一種春天意境里呢？”在前首詩文的學習悟讀過程中，學生的想象一發不可收拾，這分明就是一個個春天的游客，在講述著春天的美麗，表達在這美好春天里一份自我愉快的心情。在這樣的學習過程中，兩首詩成了一個教學的整體，互為雙方理解創設的情境，真的是相得益彰。

三、作者比對，感悟情懷，課后延伸

師：誰能簡要介紹一下兩位詩人的情況以及它們的創作的背景呢？

（課前孩子們通過預習）

生1：老師，我知道這首詩是杜牧千古傳誦的名篇。

生2：杜牧與與李商隱并稱“小李杜”。

師：同學們，杜牧這年來到江南，是在去揚州訪淮南節度使牛僧孺途中寫下這首詩，當面對著滿眼江南的春景，不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。

生：不能一味地信佛，要相信自己。

生：不能建造太多的寺廟，去增加勞動人民的負擔。

師：在觀賞春景的中，作者杜牧還想到了什么？

生：想到了國家的建設。關心人民的生活。

生：杜牧本來就是一個做官的，應該是一個好官。

師：杜牧的眼中有春景，他對江南春景的熱情與向往，他也有自己對國家前途的關心。因此，讀詩我們要了解詩人，走進他的內心。杜牧是一個這樣的詩人，程顥又是一個怎樣的詩人呢？

師：這首詩是程顥任陜西鄠縣主簿時春日郊游，即景生情寫下來的。

生：讀這樣的詩句能夠感受到詩人的那份開心。

生：我感覺詩人好像好長時間沒有出來感受春天的美好的。

……

詩詞的主旨需要從作者資料入手，知人論詩，才能更完整全面地理解詩詞的意境，感悟詩詞的情懷。

……

在教學的實踐過程中，嘗試將兩首古詩融合成一個整體來教學，學生在學習的過程中相互啟發，學以致用，起到了應有的教學效果。

【參考文獻】

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