【摘要】在中國特色社會主義進入新時代的今天,馬克思主義哲學大眾化,對于我們具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。實現馬克思主義哲學大眾化,我們必須在大眾化過程中結合群眾的社會實踐保證其“真理性”,其傳播形式和語言習慣的民族性,不斷接受提高理論隊伍的素質,拓展傳播途徑。
【關鍵詞】馬克思主義哲學 大眾化 真理性 民族性 社會需要 社會實踐
【中圖分類號】B0-0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)31-0023-01
新時代中國特色社會主義建設,是當今我國全體人民的共同事業。人民的共同事業需要人民共同努力。而人的活動是自覺的,有目的的,有計劃的活動。它和動物的本能活動有根本的區別。正如馬克思所說:“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方是他在用蜂蠟建筑以前,就已經在自己的頭腦中把它建成了。”眾所周知,我們做任何事情想要成功,我們的目標必須得適當,計劃必須得正確,否則無論我們多么的努力,也是不可能成功的。我們目標計劃的制定必須有正確理論的指導,而正確的理論必須根據于科學的世界觀和方法論,而當今最為科學的世界觀和方法論就是馬克思主義哲學,這是被無數實踐證明的。綜上所述,只有我們億萬群眾真正掌握馬克思主義哲學的基本理論,用馬克思主義哲學的立場觀點,方法去分析問題解決問題,他們才能形成無堅不摧的磅礴力量,去奪取新時代中國特色社會主義現代化建設的偉大勝利,實現近代以來我們民族最偉大的夢想——“中國夢”。所以馬克思主義哲學大眾化從來沒有像今天這樣迫切,要想使馬克思主義哲學大眾化[1-5]。
一、提高人民群眾學習馬克思主義哲學的積極性、主動性。
人民為什么需要馬克思主義哲學,首先是因為馬克思主義哲學的真理性能引導他們去正確地實踐,進而創造幸福的生活。這就需要我們在馬克思哲學的大眾化過程中更好地結合社會實踐,反映群眾的利益訴求[6-8]。正如毛澤東所說:“任何思想如果不和客觀的實際事物相聯系,如果沒有客觀存在的需要,如果不為群眾所掌握,即便是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的。”
二、馬克思主義哲學大眾化過程中“真理性”的保證。
馬哲之所以有力量,在于它的科學性、客觀性、徹底性。正如馬克思所說:“理論只要徹底就能說服人。所謂徹底就是抓住事物的根本”。我們要想馬克思主義哲學大眾化保持正確的方向,必須保證馬克思主義的真理性。這就要求我們在馬克思主義哲學大眾化的過程中真正領會馬克思主義哲學的科學內涵,不能對它過分解讀,不能使它變味,不能把它變得庸俗化努力做到原原本本。在文本的選擇上尊重原著和經典,以它們為底本[8-10]。
三、傳播方式和傳播語言的民族化。
任何科學的理論要想使群眾接受,群眾必須理解它。我們知道每個民族在長期的歷史發展過程中,都形成了獨特的思維方式和語言習慣。這就要求我們在馬克思主義哲學的大眾化的過程中,在保證其“真理性”的前提下,盡量使之適合我們民族的思維方式和語言習慣。只有如此才能使廣大群眾與它產生共振,才能在思想上引起共鳴。
四、提高理論隊伍的素質。
我們知道列寧曾經講過:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識,這種意識只能從外面灌輸進去”。但是要想灌輸成功,灌輸者必須有灌輸本領。這就對我們的馬克思主義哲學理論隊伍建設提出了要求。這就要求他們真正掌握馬克思主義哲學的科學內涵和精神實質,要求他們熟悉群眾的真正需求,要求他們增強主動性和自覺性[11]。
五、進一步拓展傳播途徑。
我們知道馬克思主義哲學大眾化的過程,也就是群眾通過不同的傳播途徑,領會其精神實質,用它來指導實踐的過程。現代群眾接受信息的途徑在不斷增多,這就需要我們充分利用好各種信息平臺[12]。
總之,我們只有充分保證馬克思主義哲學基本原理的真理性,只有把他的科學的世界觀和方法論,用來指導億萬群眾的實踐活動,讓群眾自己體會到它的偉力,只有使它的傳播方式和傳播語言適合人民群眾,不斷拓展傳播途徑,同時不斷提高理論隊伍的素質,才能使馬克思主義哲學變為群眾的自覺而為群眾真正掌握和接受。
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作者簡介:
范效東(1973-),講師,研究方向:馬克思主義中國化研究。