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農(nóng)村小學(xué)基于思想道德建設(shè)的教學(xué)實踐方法

2018-12-14 07:24:06韓絮
課程教育研究 2018年30期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)方法

韓絮

【摘要】小學(xué)是人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期,小學(xué)時期的思想道德教育、少年時代良好道德觀念的樹立,正是為學(xué)生以后的人生打基礎(chǔ)、做鋪墊,要完成立德樹人的根本任務(wù),就必須充分重視思想道德建設(shè)工作。農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生因為教學(xué)資源、經(jīng)濟(jì)條件、父母受教育程度的限制接觸到社會上各種事物的機(jī)會少,對農(nóng)村小學(xué)生思想道德的影響主要來源于學(xué)校的教育,因此,加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),要求小學(xué)教師積極引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀,繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 思想道德建設(shè) 方法

【中圖分類號】G21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)30-0079-01

一、創(chuàng)新教學(xué)方法,寓教于樂

現(xiàn)代的語文教育仍舊存在著一些問題,語文課堂沒有讓同學(xué)們學(xué)會寫作、學(xué)會閱讀、學(xué)會思考,在中國應(yīng)試教育大環(huán)境的指導(dǎo)下,部分教師重視的是學(xué)生技能的獲得,而不是能力的培養(yǎng)。課改要求教師推陳出新,在以往的教學(xué)方法中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),總結(jié)出新的教學(xué)方法,帶給學(xué)生思想道德方面的進(jìn)步。農(nóng)村小學(xué)由于教學(xué)師資力量的匱乏,教師教學(xué)任務(wù)重,因此部分教師會輕視學(xué)生的思想道德建設(shè),教學(xué)過程更偏向于一味的說教,然而思想道德不是固定的課本知識,思想道德建設(shè)不應(yīng)當(dāng)止步于說教,應(yīng)當(dāng)更多地將其融于生活,融于趣味,尊重孩子天性,從日常活動中塑造學(xué)生的健全人格和良好行為習(xí)慣。例如,作為語文教師可以設(shè)計思想道德主題的讀書分享會活動,讓學(xué)生相互之間分享自己曾經(jīng)讀過的書中的優(yōu)秀的道德品質(zhì),以及自己在讀該書時的感想,讓其他學(xué)生也能拓寬自己的閱讀眼界,激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣,加深對思想道德的理解。思想道德建設(shè),正確價值觀的形成,其實通過一個個巧妙有趣的創(chuàng)意設(shè)計,結(jié)合孩子的天性,往往能達(dá)到事倍功半的效果。教師每規(guī)劃一次思想道德建設(shè)主題活動,都要充分考慮學(xué)生身心特點,寓教于樂,內(nèi)化于心,注重知、情、意、行達(dá)到和諧統(tǒng)一,讓孩子在潤物細(xì)無聲的教育滋養(yǎng)下,成為語言美、行為美、內(nèi)心美、品德美的優(yōu)秀小學(xué)生。

二、教師以身作則,樹立榜樣

以身作則,為人師表,是教師的職業(yè)道德。在農(nóng)村,小學(xué)生能接觸的人不多,教師是學(xué)生直接仿效的對象,教師的每一個行為都會潛移默化地傳遞給孩子。學(xué)高為師,身正為范,教師的自身素質(zhì)、道德修養(yǎng)會成為班集體中每一個學(xué)生模仿的對象。因此教師要對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教學(xué),第一步就是應(yīng)當(dāng)以身作則從自己做起,平時要注重提升自身的道德修養(yǎng),為人做事要講規(guī)范、講道德,從小事做起,給學(xué)生樹立一個好的學(xué)習(xí)榜樣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),面對事物是非分辨能力差,教師如果在日常言行有不當(dāng)?shù)牡胤剑W(xué)生很容易捕捉到并且模仿,其本身并不能體會到行為是否是錯誤的。因此,教師要注意自己的言行,要求學(xué)生做到的,應(yīng)當(dāng)首先從自身做起,思想道德建設(shè)必須要做到言傳身教才能具有說服力。

三、關(guān)愛留守兒童,一視同仁

家長缺乏對孩子教育監(jiān)管的問題在留守兒童越來越多的農(nóng)村尤為明顯,孩子的行為養(yǎng)成容易受父母的影響,不正確的示范作用會使學(xué)生養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)生活中,父母親不當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ恢匾暯逃矔绊懙綄W(xué)生的思想道德建設(shè)。親情的缺失和家長的不重視易使留守學(xué)生的思想道德出現(xiàn)問題。學(xué)生的自我控制能力較弱,容易受到環(huán)境的干擾以及其個人性格的影響,他們的思想往往具有不穩(wěn)定性,而留守兒童沒有家長的正確引導(dǎo),更容易誤入歧途,因此需要老師堅持不懈的做思想工作,曉之以情,動之以理,用耐心來將錯誤的思想從其頭腦里完全抹除。教師應(yīng)當(dāng)給予留守學(xué)生足夠的尊重,建立良好平等的師生關(guān)系,其對教師的信任感,給予足夠的關(guān)心和愛心,多鼓勵多關(guān)心,進(jìn)行合理引導(dǎo)。

四、引導(dǎo)學(xué)生主動完善自身,尊重學(xué)生

小學(xué)生階段還屬于人生的初期,所以學(xué)生有很強(qiáng)的可塑性,因此思想道德建設(shè)的形成與發(fā)展,教師的影響顯得尤為重要。在課改的推動下,語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注重師生之間的協(xié)作、互助,重視對學(xué)生能力、思想道德的培養(yǎng)而非技能的獲得。語文課老師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和自身特點,安排合適的課堂內(nèi)容,充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文中的故事以及老師上課拓展的故事,學(xué)生分析事件發(fā)生的起因、經(jīng)過和結(jié)果,來幫助其有條理地理解課文的內(nèi)容,深入對課文思想的探究,自主進(jìn)行思想道德方面的探究,使學(xué)生能夠更好的提升自己。思想道德建設(shè)需要學(xué)校所提供的教育環(huán)境、家庭所提供的環(huán)境、社會的教育環(huán)境等各個環(huán)境的相互配合,但是在其中很重要的一點就是要尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。教師在傳授知識的同時,要開展各種學(xué)習(xí)活動,結(jié)合社會實踐,拓展學(xué)生的視野,使學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和策略、情感態(tài)度價值觀等各個方面得到發(fā)展。語文教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物、關(guān)注社會的發(fā)展,并且在其中發(fā)現(xiàn)能夠?qū)W習(xí)的方面,如在發(fā)現(xiàn)身邊好人好事的時候,將其作為榜樣,從而感染學(xué)生,使其樹立正確的價值觀和人生觀。課外拓展不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能激勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題并積極的探索,提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力,從而使學(xué)生的思想道德建設(shè)得到發(fā)展。同時,教師一定要以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),積極創(chuàng)造有利條件,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量,僅僅有知識的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要引導(dǎo)學(xué)生注重可持續(xù)發(fā)展和個性培養(yǎng),加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

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[2]劉小麗,楊文選.農(nóng)村“留守子女”教育問題淺析[J].當(dāng)代教育論壇,2006(2)

[3]葉定平.日前農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀及其對策研究[C]

[4]高向東,羅翰術(shù).對當(dāng)前中小學(xué)生德育問題的幾點思考[J].中小學(xué)教育,2001(6)

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