“中國夢”助力意識形態話語權建設研究

王新穎

摘 要：當代中國正處于社會轉型期，面對多樣化社會思潮的沖擊與干擾，我國主流意識形態話語權的建設面臨著時代性的挑戰，主要包括意識形態話語權建設吸引力不足，對傳統文化的重視程度不夠，外來社會思潮的沖擊等因素。通過增強“中國夢”在大學生特殊群體中的影響，借助紅色文化的革命精神以及擴寬“中國夢”的傳播方式等途徑，充分發揮“中國夢”思想在意識形態話語權建設中的作用。

關鍵詞：中國夢；意識形態；話語權

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）08 — 0039 — 03

意識形態話語權主要是指在社會思潮中，爭取民眾認同、決定社會輿論走向等方面的能力。習近平總書記強調：“做好意識形態工作，比以往任何時候都更加需要創新。重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新。”〔1〕在集中精力進行經濟建設的同時，必須不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。但在當今社會思潮多樣化的背景下，意識形態話語權的建設面臨著諸多挑戰，“中國夢”的提出為化解這些困境提供了創新性的途徑。

一、意識形態話語權建設陷入困境

（一）意識形態話語權建設創新性不足

改革開放以來，我國的社會主義經濟建設取得了舉世矚目的成就，但由于社會環境的復雜多變，各種社會思潮頻繁地涌入我國，它們借助媒體的夸張渲染，影響著社會的不同群體。民眾在不同思潮的影響下，對意識形態理論認同感的降低，削弱了意識形態的話語權的輻射力量，團結統一、凝聚思想的任務也變得更加繁重。意識形態話語權缺乏創新性影響著意識形態的話語權建設。在馬克思主義理論宣傳中，只是宣傳基本內容和理論知識，往往沒有針對性，在教育形式和理論創新方面還有很大不足，經常照本宣科、作表面文章，影響了思想宣傳工作的時效性，制約了意識形態話語權的有效實現。

（二）意識形態話語權建設忽視我國優秀傳統文化的作用

現代國家之間的競爭不僅是經濟實力與軍事力量的對抗，更重要的是通過文化軟實力彰顯一國的地位與形象。意識形態話語權的建設也離不開我國優秀的傳統文化，從中汲取營養，實現傳統文化的現代化轉型與發展。然而，由于各種社會思潮泛濫，優秀的傳統文化一時未找到合適的現代化轉型時機，民眾往往忽視我國優秀的傳統文化，導致對傳統文化的認同感降低，在意識形態話語權建設中很難感受到優秀傳統文化的感染力與吸引力，如，一些民眾忽視對傳統文化經典著作的閱讀，甚至對我國優秀的傳統價值觀念持拒絕態度。同時，相關部門在進行意識形態宣傳教育中，不能很好地融入優秀傳統文化的因素，逐漸削弱了優秀傳統文化現代化轉換的能力，在意識形態話語權建設中的作用得不到有效發揮。因此，很難從優秀傳統文化的現代化轉型中為意識形態的話語權建設提供有力的支撐。

（三）多種外來社會思潮干擾著意識形態話語權的建設

自社會主義制度建立以來，就受到西方資本主義國家的敵視和排擠。蘇聯解體后，西方和平演變的主要對象變為中國，一些西方資本主義國家不愿見到社會主義制度發展強大起來。因此，在經濟上，資本主義國家宣揚“中國威脅論”或“軍事威脅論”等，破壞中國在國際社會中的地位和形象。在政治上，一些西方資本主義國家對中國特色社會主義政治制度采取消極批判的態度，否定中國共產黨的領導，對中國的政治制度妄加非議。除了在政治、經濟等方面施壓外，更是加強了意識形態領域的滲透破壞，大肆宣傳“意識形態過時論”或“去意識形態化”等，將西方的普世價值論宣揚到世界各地。

二、“中國夢”在意識形態話語權建設中的作用

（一）“中國夢”的創新性能夠適應社會發展需要

“中國夢”是體現著意識形態的創新性。首先，“中國夢”是理想目標與現實基礎的自覺統一。“兩個一百年”的目標凝聚著中華民族的熱切期盼，如今我國成為世界第二大經濟體，綜合國力與軍事實力均位于世界前列，“中國夢”的實現有了現實的可能性。其次，“中國夢”是合規律性與合目的性的統一。改革開放之后，我黨逐漸找到經濟發展的規律，遵循自然規律的可持續發展和遵循社會規律的包容性發展，最大限度地照顧人民的利益。最后，“中國夢”體現著國家利益與公民個人利益的結合，“中國夢”訴求的是“國家富強、民族復興、人民幸福”，它正確地處理了整體利益與個體利益的關系，國家富強與民族復興是人民的根本利益，“中國夢”不僅體現著國家和民族發展的理想與目標，也蘊含著每一個中國人對幸福的向往與追求。與之前相比，“中國夢”的意識形態創新比任何的政治口號都更具吸引力與感召力，增強人民群眾的凝聚力與認同感，對意識形態話語權建設起到積極促進作用。

（二）“中國夢”所蘊含的傳統文化思想支撐著意識形態話語權建設

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊涵著豐富的智慧與思想，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。優秀傳統文化的傳承需要進行現代文化的轉化。為滿足中國特色社會主義文化發展的需要，在日新月異的今天，優秀的傳統文化被賦予了新的時代內涵，我們熟知的抗洪精神，航天精神，以及楊善洲精神都是優秀傳統文化在現代化轉型之后的體現，國家富強，民族振興，人民幸福的“中國夢”也是以中華優秀傳統文化現代化轉型為基礎的。因此，重視優秀傳統文化的現代化轉型，也就是重視“中國夢”的巨大作用，以優秀的傳統文化吸引人、感染人，增強民眾的認同感，使其為我國現階段的意識形態話語權建設提供支撐。

（三）“中國夢”在抵制外來不良社會思潮中起到至關重要的作用

全球化的深入發展給中國的經濟增長方式帶來了巨大轉變，提升了中國的國際地位與處理國際事務的能力，也給國民生活水平帶來很大提高，但與此同時，多種社會思潮源源不斷地涌入國內，尤其是西方發達資本主義國家意識形態的沖擊，給我國人們的日常生活和理想信念帶來了一定的干擾。處于社會轉型期的中國，在多元文化發展的背景下，面對西方意識形態的滲透，以及拜金主義、實用主義等消極觀念的影響，我們必須提高警惕，不斷重視我國的意識形態工作。認真對待“中國夢”的實現與作用的發揮，努力宣傳“中國夢”的中國特色，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用馬克思主義引領思潮，明確“中國夢”與歐洲夢、美國夢在根本上是不同的，堅決抵制西方的和平演變政策，堅持馬克思主義主流意識形態，用“中國夢”為意識形態話語權建設提供精神動力。

三、如何發揮“中國夢”在意識形態話語權建設中的作用

（一）增強“中國夢”對大學生特殊群體的感召力

首先，注重大學生對“中國夢”內涵的理解。教師在進行“中國夢”的教育過程中，要充分利用教學課堂這一平臺，聯系專業課程的相關知識，充分展示“中國夢”的發展歷程、時代內涵與現實意義，并借助馬克思主義經典著作，幫助大學生樹立正確的世界觀、價值觀與人生觀，做到個人理想與“中國夢”的統一。其次，營造良好的校園氛圍，增強大學生對“中國夢”的認同感。此外，微博、微信等新興媒體的發展也已成為不可忽視的因素，將校報、校刊等傳統媒體與新興媒體相結合，豐富“中國夢”的傳播教育活動，以更豐富生動的形式融入大學生的生活中。最后，積極開展以“中國夢”為核心的社會實踐活動。大學生只有扎根基層，積極投入到社會實踐中去，才能將自己學到的“中國夢”的相關理論知識進行檢驗，通過個人的親身實踐，更直觀地感受社會經濟的發展與改革的進步，提升自身綜合素質，加強對“中國夢”的深層次理解，自覺成為“中國夢”的踐行者。

（二）用紅色文化助力“中國夢”的傳承與發展

首先，保護紅色文化的物質和精神遺產，堅定實現“中國夢”的理想信念。紅色文化遺產是歷史的見證者，她承載著中國的光輝歷史與優良傳統，黨和政府部門應當對紅色文化遺產給予特殊的保護和利用，充分利用紅色文化遺產對青少年進行革命宣傳教育與愛國主義教育，挖掘紅色文化所蘊含的時代內涵，為實現“中國夢”提供源源不斷的精神動力。其次，挖掘紅色文化中所蘊含的經濟價值，發展紅色文化產業，為“中國夢”的實現提供經濟保障。充分挖掘紅色文化中蘊含的經濟價值，助力紅色文化產業的發展，以多樣的形式宣傳紅色文化，進一步推動紅色文化產業的對外輸出，讓世界各地感受到具有中國特色的紅色文化產業，為實現“中國夢”提供新的經濟增長點。最后，完善紅色文化的教育體系，為“中國夢”的實現提供精神支撐。教師應當充分挖掘紅色文化中的時代內涵與中國特色，使學生更清楚地區分“中國夢”與歐洲夢、美國的不同之處。利用電視、電影、網絡媒體、圖書報刊等載體，形成生動活潑的教育宣傳方式，引導學生對紅色文化的興趣， 培養他們的民族感情、民族氣節，為中華民族偉大復興夢提供精神動力。

（三）擴寬與創新“中國夢”的傳播方式

首先，積極利用多種載體宣傳“中國夢”。通過大眾傳媒的宣傳教育功能，通過潛移默化的影響，將“中國夢”的理想信念滲透到人們生活的方方面面。隨著現代科學技術的發展，微博、微信等新興媒介發揮著越來越重要的作用，這些新媒介的發展對“中國夢”思想的傳播提供了更多的有利條件，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則引導社會輿論，進行“中國夢”宣傳教育。

其次，把“中國夢”的宣傳教育滲透到課堂教學中，使之與專業知識相結合，更密切地聯系時政，激發學生興趣的同時，潛移默化地接受“中國夢”思想的感染與熏陶。此外，也要注重理論與實踐相結合，在課余時間，以生動活潑的形式開展以“中國夢”思想為核心的主題活動，精心設計和組織校園文化活動，使更多學生自覺加入到“中國夢”宣傳教育的文化活動中來，推動校園文化建設。同時，推出更多的交流活動，邀請專家學者與黨政領導共同探討“中國夢”的歷史底蘊與時代內涵，為學生進一步學習奠定基礎。

最后，與社會主義核心價值觀相結合開展宣傳教育。培育社會主義核心價值觀對于意識形態話語權的建設有著很強的指導作用，“中國夢”宣傳教育正是在社會主義核心價值觀的基礎上，使每個公民的個人理想與追求社會發展的遠大理想相結合，形成對馬克思主義主流意識形態的認同，自覺踐行社會主義核心價值觀，為“中國夢”的實現貢獻自己的力量。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.北京：人民出版社，2016.

〔2〕〔美〕阿爾溫·托夫勒.預測與前提——托夫勒未來對話錄〔M〕.國際文化出版公司，1984.

〔3〕理查德·尼克松.1999：不戰而勝〔M〕.北京：中國人民公安大學出版社，1988.

〔4〕江澤民.江澤民文選（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔5〕習近平.在全國宣傳思想工作會議上的講話〔R〕.2013-8-19.

〔責任編輯：侯慶海〕

Abstract： The contemporary China is in the period of social transformation. Facing the impact and interference of diversified social thoughts， the construction of the discourse power of the mainstream ideology of our country is facing the challenges of the times， mainly including the lack of the construction of ideological discourse power， the insufficient attention to the traditional culture and the impact of the external social trend of thought. By strengthening the influence of the "Chinese dream" in the special groups of college students， by means of the revolutionary spirit of red culture and the expansion of the way of spreading the "Chinese dream"， the role of the "Chinese dream" thought in the construction of ideological discourse power is fully played.

Key Words： The Chinese Dream；ideology； discourse power