呼倫貝爾在民族文化對特色城鎮構建的作用分析

李博

摘要：呼倫貝爾市近年旅游產業增速迅猛，并帶動了地方城鎮建設發展，主要原因是該地區合理利用了民族文化資源和自然資源。本文從生態環境、民族文化、城鎮建設、博物館等幾個方面相互之間的關系著手，分析呼倫貝爾市特色城鎮及旅游業發展的成功經驗。

關鍵詞：呼倫貝爾 民族 博物館 生態環境

中圖分類號：F299.27 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）18-0162-02

內蒙古呼倫貝爾市擁有較為豐富的少數民族文化資源，蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、俄羅斯族、漢族等眾多民族在此雜居。作為民族自治區，其地方具有獨特的少數民族文化氣息。良好的自然生態與多樣的少數民族文化相結合的方式，使呼倫貝爾的旅游產業發展迅速。

一、民族地區的城建開發與生態環境的融合

呼倫貝爾市域面積25.3萬平方公里，是我國陸地面積最大的地級市。呼倫貝爾市以大興安嶺森林、呼倫貝爾草原以及底蘊深厚的草原文化聞名于世。呼倫貝爾的城鎮建設引人注目的是融入了民族特色與生態文明，三者的有機統一，成為了該地區特色城鎮的顯著標志。

1.城鎮建筑成為民族特色文化的標簽

呼倫貝爾市基本所有建筑物都帶有明顯的民族文化標簽，如海拉爾區呼倫貝爾民族博物館、成吉思汗廣場等。在其他縣市旗，道路兩側的建筑或采用蒙古包式的圓頂形式，樓體呈現藍白主色調，建筑物外墻體繪有諸多傳統紋飾，而這種裝飾形式具有普遍性，絕非個例。部分特殊用途建筑的紋飾有著獨特的設計，表明這些紋飾不是城市建設時隨意搭配。

哈薩爾大橋可以說是海拉爾區的門戶標志，大橋是以成吉思汗胞弟名字命名。大橋頂端分別裝飾了兩尊馬頭，與斜拉橋體形成了馬頭琴般的形式，讓四方來客頓感民族風情；成吉思汗廣場，是內蒙古自治區境內最大的廣場，廣場正中矗立一尊成吉思汗策馬揚鞭的雕塑，在廣場的西側小山下有一半弧形場地，有一組蒙古族歷史發展的浮雕文化墻。這些隨處可見的民族式建筑和設施，對普通市民和游客具有著藝術性的歷史教育意義。通過實用性與裝飾性的組合，不僅使城市文化與民族文化、歷史文化相融合，還具有文化傳播的作用。

2.生態環境與城鎮的無害融合

呼倫貝爾市所擁有的天然草場面積達1.26億畝，占全市土地面積的33.2%。從吉林省出發達到內蒙古呼倫貝爾的高速公路兩側皆為廣袤的草原這一景觀，基本一直延續到進入海拉爾區的城市外圍。可以說，呼倫貝爾市是被草原、樹林所包圍的。

據統計，“除呼倫貝爾草原東部（約占草原總面積的10.5%）為森林草原過渡地帶外，其余多為天然草場。呼倫貝爾市境內有林地面積占全市土地總面積的50%，全市森林活立木蓄積量占全國的9.5%。全市野生植物資源達千余種，野生動物種類更是戰了全國種類總數的12.3%。”[1]

呼倫貝爾市近年來一直在積極發展口岸型、旅游型、農牧型、工貿型等各具特色的城鎮，特別注重生態保護與城鎮協調發展。隨著旅游業的興盛與迅猛發展，如何保護好大自然賦予的寶貴生態環境與城市經濟社會發展空間，是擺在呼倫貝爾市面前的一項重要任務。同時，呼倫貝爾市對于城鎮建設特別注意以地方民族文化協調處理生態環境與城鎮建設之間的問題，在保護自然資源的過程中，又彰顯地域特色，例如：滿洲里對俄蒙口岸貿易突出；額爾古納市的臨江和室韋兩鎮俄羅斯風情別具特色；鄂溫克旗則以民族風情和馴鹿文化為重，等等。可以說，呼倫貝爾市將所擁有的多方面資源優勢進行了充分規劃和發揮，精準的定位和差異化建設，使之打造的旅游名片頗為成功。

二、豐富的民族博物館搭建民族文化屋脊

“呼倫貝爾草原本身就是一座占地25萬平方公里的碩大的民族歷史博物館。”[2]呼倫貝爾市境內有30多座各類博物館，建成了全國少有的博物館群。2017年筆者赴呼倫貝爾考察期間，先后到訪了呼倫貝爾民族博物院、鄂倫春民族博物館、敖魯古雅馴鹿文化博物館、達斡爾民族博物館、莫力達瓦薩滿文化博物館等。呼倫貝爾的博物館眾多，與其擁有的多民族大家庭有著密切聯系，各自民族又有多樣的文化，通過考古遺址、歷史文物、民族文化、非遺傳承等，充分地構成了各博物館的組成要素。

呼倫貝爾民族博物院是呼倫貝爾市唯一的一所綜合性博物館，具有鮮明的地域特色和民族特色。博物院以仿古式中國傳統庭院風格建筑坐落在海拉爾區勝利大街上，與周邊蒙古族特色建筑形成獨特風景。博物院擁有萬余件館藏文物，展示了呼倫貝爾地區的歷史、自然、民族文化等領域的變遷。主要有“蒙古族文物精品展”“中國北方游牧民族搖籃”“北方狩獵與游牧民族家園”等主題展覽。可以見到包括蒙古族在內的許多北方游牧民族的日常生活用具、傳統工藝制品以及許多古代文物，包括秦漢時期青銅短劍、鮮卑時期的三鹿紋金飾牌、隋唐時期的金銀器，還有遼、金、元時期的陶器、銅器、鐵器，清代官印等珍貴的文物。

敖魯古雅馴鹿文化博物館是當地頗具特色的民族類博物館之一。鄂溫克族先民世代居于興安嶺的廣袤森林之中，因牧養馴鹿而形成了獨特的森林文化和馴鹿文化。敖魯古雅鄂溫克族是鄂溫克民族一個分支，又稱“使鹿部落”。敖魯古雅馴鹿文化博物館位于呼倫貝爾所轄的根河市，既是民族文化宣傳、保護基地，也是當地旅游文化的重要組成。博物館建筑設計極具民族特色，外觀結構借鑒了鄂溫克族傳統民居“希欏柱”（即撮羅子，一種圓錐形建筑，多為樺樹皮制成）。館內以狩獵文化、樺皮文化、薩滿文化、獸皮文化、馴鹿文化、鄂溫克民族文化、北極圈文化等方面展示。同時，在博物館不遠處即為一處敖魯古雅鄂溫克馴鹿部落園，內部展示了鄂溫克人傳統生活狀態，頗為直觀。

另外，呼倫貝爾市這些民族類博物館共同點是其館內工作人員多數為少數民族，基于民族情感，其工作充滿著熱情，愈加了解和熟知民族文化，更加激發了這些館員的民族榮譽感和自豪感，有著迫不及待傳播民族文化的訴求。這對于博物館的傳播功能和社會教育功能的發揮具有著積極且巨大的推動力。同樣，從觀眾的角度而言，在民族地區，少數民族群眾對待本民族文化的感情通過博物館這一良好平臺得到了充分的展現。在參觀這些博物館時，能夠不時看到父母以漢語和民族語言為孩子講解。在這一過程中，無論是講解員還是普通父母，都在扮演著民族文化的傳承者角色，這完全是在不自覺的過程中自然而然地完成的，這是文化傳承的理想狀態。這對于關注民族文化傳承的學者而言，有著深刻探索的意義。

呼倫貝爾博物館群的建設也是當地民族文化和草原文化的補充，博物館內收藏的歷史文物是對自然景致的人文精神補充，使到這里的人們對當地歷史和文化有了較為深刻的了解和認識。從另一方面而言，這對于呼倫貝爾的旅游經濟是相當有力的內涵性補充。

三、旅游與自然生態、民族文化結合的良性發展

呼倫貝爾市生態資源豐富多樣，擁有廣袤的森林和草原生態，其自然環境的保持有助于調節東北乃至北方地區的生態。相對于城市而言，草原提供給人們的廣闊、安靜的審美與心靈放松，是草原旅游對人們的直觀觸動。草原是比較脆弱的生態體系，一旦草場表面破壞，土地極易沙化或鹽堿化，很難恢復。呼倫貝爾包括草原、森林、山脈等多種生態環境，是當地旅游業生存發展的關鍵和資本。所以，呼倫貝爾市將“生態立市”作為城鎮發展的首位，堅持推進綠色發展、循環發展、清潔生產、低碳生產，以農牧林水和生態保護為土地建設的首要任務。呼倫貝爾市在推進生態保護的同時，特別注意了自然景觀與基礎建設的結合。比如公路美化，在市區外圍草場遍布，高速公路在相對景致優美的地點建有一定面積的停車觀賞區，而草原公路也成為了一大旅游熱點，實現景致與基建的完美結合。

民族文化的開發與利用、民族類博物館的廣泛建設，是呼倫貝爾市保護和傳承民族文化的重點，旅游經濟也從中受益。單一依靠自然景觀的旅游業是缺乏精神內涵的。基于內蒙古自治區的民族概念深入全國民眾內心的優勢，充分發掘民族歷史文化，如：民族歌舞展示、民族住宿、民族體育運動、民族美食等，形成了呼倫貝爾市旅游產業的不竭動力。

鄂倫春自治旗的嘎仙洞森林公園是呼倫貝爾市自然生態、民族文化與旅游經濟良性融合的典例。嘎仙洞，為國家重點文物保護單位，又稱拓跋鮮卑舊墟石室，位于園區內一座山中，是一個天然石洞。通向洞口有兩處石梯，石梯狹窄陡峭，洞口面陽，可一覽山下風光。洞內開闊，石壁上有北魏太平真君四年（公元443年）所刻祝文，證明了嘎仙洞為拓跋鮮卑的祖廟石室。嘎仙洞森林公園內四面環山，嘎仙河穿插而過，河水清澈見底，冰涼純凈，兩岸生長著繁茂的興安柳和甜楊，自然倒落的樹木與河水相映成趣。

嘎仙洞森林公園內自然生態與人文景觀保存狀態十分良好。嘎仙河水可直接飲用，河邊的植被基本沒有任何破環，形成了無開發的濕地風光。園區景觀沿木質長廊呈現，以最小程度破壞的方式滿足了自然環境保護與游人參觀需求。

“2017年呼倫貝爾市全年接待國內外游客1721.1萬人次（不包括一日游），旅游業總收入達607.4億元。”[3]近年來，呼倫貝爾市提出把綠色發展理念融入旅游業規劃、建設和管理全過程。同時，還要推進民族文化與旅游融合發展，提升旅游品位和內涵。這正是對生態資源、民族資源與旅游經濟融合的良性發展成果。也為國內其他具有相類資源的地區，提供了參考與借鑒的樣本。

參考文獻：

[1]呼倫貝爾概況[EB/OL].http：//www.hlbe.gov.cn/content/channel/53db34ae9a05c2a0707279e9/.

[2]陳鶴齡.草原深處有奇葩[N].中國文化報，2011-10-08.

[3]2017年呼倫貝爾市旅游總收入完成607.4億元[EB/OL].http：//www.cxnmg.gov.cn/index.php？m=content&c;=index&a;=show&catid;=344&id;=18590，2018-04-08 .

責任編輯：楊國棟