中國傳統文化與職業院校工匠精神培養

【摘要】中國的傳統文化是歷代先賢們智慧的結晶，是中華民族精神和文化風貌在歷史演進中沉淀下來的精華，同時蘊含著豐富的當代意義。工匠精神是傳統文化的重要組成部分，也是當今職業教育的靈魂。職業院校承擔著為國家培養高技能人才的重任，中國傳統文化可以為校園工匠精神培養提供支撐和資源，并從精神、物質、制度、行為四個方面進行實施路徑探討。

【關鍵詞】紅色資源 高校 大學生 理想信念教育 實踐

【基金項目】本文系天津海河教育園區新時代思政優質資源共建共享課題（YQSZ201810）的研究成果。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）46-0011-02

中國的傳統文化是歷代先賢們智慧的結晶，是中華民族物質財富和精神財富的總和，閃爍著豐富的工匠精神的要素。

一、職業院校應以培養工匠精神為己任

2016年3月5日，李克強總理在政府工作報告中提到：“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌?！边@是工匠精神首次出現在政府工作報告中。職業院校承擔著為企業培養高技能人才的重任，是我國新常態下經濟發展和社會進步的重要支撐力量，培養的學生可以各有特色，但萬法歸宗，其核心都應凝練到工匠精神上。

《工人日報》曾在2016年披露一組耐人尋味的數據，作為制造業大國，在500多種主要工業品中，中國有220多種產量世界第一。但在世界品牌百強中，只有華為、聯想兩個中國品牌入圍。由此可見，我們缺少的不是工匠，而是精神。在工匠群體中，很多人更關注可以給自己帶來直接經濟利益的技能，把精力放在了在最短時間內制造更多產品以獲取最大利益上，不愿意將精力放在用心鉆研、精益求精上，也正是這種缺乏責任感和使命感的心態，使得我們的制造業在市場中缺乏競爭力。

要根本改變這種制造業大而不強的現狀，使我國從制造大國成為制造強國，就需要職業院校將培養工匠精神作為自己的使命，作為職業教育的精神標桿，努力將學生培養成為具有工匠精神的大國工匠。

二、中國傳統文化為校園工匠精神培養提供支撐和資源

工匠精神的培養可以從中國傳統文化中獲得支撐和動力，從中探尋豐富的價值資源。例如，早在《詩經》中就以“如切如磋，如琢如磨”來形象地描述對骨器、象牙、玉石的加工，朱熹解讀為“治之已精，而益求其精也”這正是工匠精神中精益求精的表現；儒家思想的代表人物孔子自述“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，以一生詮釋了一種堅韌不拔、執著追求的境界；《莊子·養生主》中記述的庖丁解牛的故事揭示了只有對自己的職業做到心到、神到，進而才能達到登峰造極、出神入化的境界，正是工匠精神中熟能生巧、不懈追求精神的體現；我們的先人們早就提出：“周雖舊邦，其命維新?！薄疤煨薪。右宰詮姴幌??！薄捌埲招?，又日新，日日新。”可以說，創新精神是中華民族最鮮明的稟賦。由此可見，自強不息、孜孜不倦、精益求精、鍥而不舍、開拓創新等傳統文化中的品質都是今天大國工匠身上不可缺少的精神特質。

對道德修養的重視是中國傳統文化精神的重要特征，以德為先是中國人共同的價值判斷，對工匠精神的追求在儒、釋、道、墨、法等諸子思想中均有體現。

“仁”是中國傳統道德的核心概念，“親親而仁民，仁民而愛物”，是要求人們從親愛自己的親人出發，推向仁愛百姓，再推向愛惜萬物。一個具有工匠精神的人一定會心存良心仁念，對自己手中的產品用心呵護，精心雕琢。

“義”是中國傳統道德中的最高行為標準，與“利”相對提出?？鬃釉唬壕佑黛读x，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮云。主張先義后利，反對見利忘義，主張以義制利、義利統一?？鬃诱J為：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。一個大國工匠，既要努力為社會創造物質財富，更要避免物欲的誘惑，要保持獨立思考的能力和更高的價值追求。今天的工匠精神正是完美詮釋了傳統文化中的這一義利觀。

“禮”在中國傳統文化中的實質是一種行為規范，要求人們遵守規則。中國商用飛機有限責任公司大飛機制造首席鉗工胡雙錢在35年的職業生涯中，加工了數十萬個精度要求達到十分之一毫米級的飛機零件，沒有出現過一個次品。如果他不恪守流程與規則，是絕不會成長為一個大國工匠的。

“智”即智慧與理性，是明辨是非的能力。一個具有工匠精神的人，除了執著專注于自己的專業，憑借智慧與經驗引領行業的發展，還應堅持操守、甘于寂寞、勇于擔當，把握好行業發展的方向。

“信”是傳統文化中個人處世的立身之本，要求人們誠實守諾。這與工匠精神蘊含的職業理念和價值取向是高度一致的。

三、中國傳統文化培養校園工匠精神的實施路徑

在職業院校中立足中國傳統文化培育工匠精神，讓它落到實處、成為全校師生共同的追求，可以從精神、物質、制度、行為四個方面實施。

第一，可以將中國傳統文化精神凝練成校訓、校風，在精神層面培育工匠精神。以天津中德應用技術大學為例，作為一所職業教育底蘊深厚的應用型本科院校，其校訓為“崇實、求精、致良知”?！俺鐚崱闭Z出東漢哲學家王充《論衡·定賢》，意為“崇尚實際，崇尚樸實”，強調腳踏實地，強調“強實技、興實業”，實現實業興國的理想抱負；“求精”語出《論語·學而》及宋代朱熹的注解，意為“追求完美”，既強調做每件事情都要精益求精，又倡導善思善行、寓創于精；“良知”語出《孟子·盡心上》，“致良知”是明朝思想家王陽明心學思想的結晶，主要包含“心即理、知行合一、致良知”三個理論，要求在實踐中磨練明辨善惡是非的能力，做到知行合一、德能兼備。其校園精神概括為“海納百川、敬業樂群”?！昂＜{百川”出自晉·袁宏《三國名臣序贊》，體現了學校發展與多方合作的廣博，及培養學生有容乃大的胸懷，同時包含了厚德載物的含義；“敬業樂群”出自《禮記·學記》，黃炎培先生曾解釋：“敬業”指“對所習之職業具嗜好心，所在之事具責任心”，“樂群”指“具有優美和樂之情操及共同協作之精神”。

第二，可以挖掘中國傳統文化中的物質文化遺產蘊含的豐富意蘊，以物質形式固化工匠精神。中國傳統文化熏陶下的工匠精神有別于西方的特性，有學者概括為“西人手工，匠心工致，依循幾何物理，講求機械規則。工能致用，理能推繹。中國手工，匠門意象，依天工而開物，觀物象而抒臆，法自然以為師，畢纖毫而傳神?！敝袊そ硞儗⒕窀街诰赖乃囆g品和社會生活產品之中，流傳下許多物價的財富。魯班鎖是曾廣泛流傳于中國民間的智力玩具，是中國古代民族傳統的土木建筑固定結合器，完全靠自身結構的連接支撐，相傳由春秋末期的偉大工匠魯班發明。這一蘊含著偉大先賢智慧的古代發明在現代職業教育領域煥發了新的生機和活力。2014年10月，在德國柏林的中德經濟技術論壇上，李克強總理將一枚精巧的魯班鎖作為國禮送給德國總理默克爾。這枚魯班鎖是天津中德應用技術大學的3名學生利用學校現有的教學實踐設備，從設計圖紙、確定數控機床的加工工藝，到選擇刀具和毛坯、編制加工程序，再到最后的著色包裝，獨立完成的，其間歷經多次修改，寄托了職業院校學生在制造領域對技藝和思維的不懈追求。這不同尋常的國禮也傳遞出李克強總理對中國制造的信心和對工匠精神代代相傳的期許。魯班鎖雖小，但蘊含的卻是大國的工匠精神。天津中德應用技術大學此后將魯班鎖作為雕塑矗立在工業實訓中心，以潤物細無聲的方式將工匠精神傳遞給全體師生。

第三，將中國傳統文化以制度形式融入工匠精神培養?！盁o規矩不成方圓”，中國傳統的“禮治”精神將規則意識滲透到中華民族的血液中。職業院校在日常的教育教學中應將平等、公正、嚴謹、以人為本等思想內容融入制度建設之中，以服務育人、管理育人，以制度激勵、引導學生，最終成為內化于心的性格特點，在今后的職業生涯中自覺體現。

第四，將中國傳統文化與校園活動結合，以行為方式培育工匠精神。課堂教學是全體師生共同參與最多的活動，是學生教育的主陣地。在課堂中，既有人文課程的系統培養，也有專業課程的點滴滲透，教師在課堂上嚴謹、求實的知識傳授和言傳身教是培養學生工匠精神的最直接方式。除此之外，豐富多彩的校園課余活動同樣為培育工匠精神提供了難得的土壤。例如，建設校史館，編撰校志，以實物、文字、圖片、視頻等形式傳遞職教成果與精神；建設校友會，邀請在行業領域內做出突出貢獻的杰出校友回校交流，以親身經歷感染在校學生；組織傳統文化講座，參觀博物館，帶領學生感受傳統文化的魅力等等。

工匠精神是中國傳統文化中的重要組成部分，在職業院校中培養工匠精神既要繼承傳統文化的精華，也要吸收工業文明的成果，這是一個長期融合的過程，不能一蹴而就。職業院校只有將這一過程落到實處，才能承擔起高技能人才培養的重任，才能完成制造強國賦予職業院校的歷史使命。

參考文獻：

[1]李小魯.工匠精神，職業教育的靈魂[N].中國教育報，2016-05-13（005）.

[2]余春蘭.中國傳統人文精神在高校校園文化建設中的實踐價值及其實現研究[D].贛南師范學院，2012.

[3]余守萍.中華優秀傳統文化融入校園文化的路徑探析[J].教學與管理，2016（03）：41-43.

作者簡介：

于克娟（1980-），女，天津市人，任職于天津中德應用技術大學社會科學部，講師。