從女性主義視角看電影《時時刻刻》

摘 要：近年來，不論是就業情況和工資水平，女性都在以令人震驚的速度追趕著男性。雖然還存在一定差距，但很多方面的數據都在向我們傳達一個信息：現代女性是不容小視的。而這一年在近年來中國電影的步調改變趨勢上可見一斑。這一理念在外國電影中相較于中國有更長的歷史。電影《時時刻刻》就是如此，可以說，它就是一部女性主義電影。所以本文立足于女性主義，對這部電影進行分析，旨在分析其蘊含的女性主義。

關鍵詞：女性主義；時間順序；時時刻刻；觀后感；思想提升

作者簡介：李冬燕（1964.11-），青海西寧人，惠州學院副教授，大學本科，研究方向：大學英語教學和英美文學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-30--02

1、引言

本文將從女性主義概述以及電影《時時刻刻》中三位女主角的性格、結局等要點出發，先對電影的劇情做簡要的概述。其次，本文還將從劇情出發，分析人物的性格與命運是如何表現出女性主義，以及表達了什么樣的思想感情。最后，本文從電影的獨特表現手法上出發，分析電影如何為觀眾暗示了女性主義的發展情況。

2、女性主義概述與電影《時時刻刻》劇情簡介

2.1女性主義

從概念上來說，女性主義具有“女權主義、婦女解放、性別平等主義”的別稱，具體含義則是指“為結束性別注意、性剝削、性別歧視和性壓迫，促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動”。

女性主義與女權主義則略有不同，女性主義在于分析造成這種現象的本質，女權主義則在于挑戰生育權、墮胎權和家庭暴力、產假與薪資等議題，為女性爭取生活中方方面面的平等權利。

2.1.2女性主義發展歷程

女性主義是一項發展艱難的議題。大體上可以分為三個階段，因為女性主義總是在某一個時間段形成如浪潮般的維權情況，所以又稱為“三波女性維權的浪潮”。

第一次是為了在家庭勞動、社會勞動上等價、反對一夫多妻等方面爭取兩性平等，發生在十九世紀末。

第二次則是在于突破以往用男權來描述世界的所謂“天經地義”的觀點，起源于美國，爆發時間從20世紀60年代一直持續到70年代。

第三次則在于突破女性的自我認知，幫助女性樹立起“自尊、自省、自愛、自覺、自理和自治”的正確自我認知，而不是持續自我物化、自我貶低的思想，擺脫束縛，走向兩性同格。

2.2電影《時時刻刻》簡介

本文將把對電影的介紹以人物介紹的形式縮講，具體如下表格。

總之，在這部電影中，《達維爾夫人》一書是每個人生活的主線，也是各方人物的連接點。三個人物分別作為作者（弗吉尼亞寫書）、讀者（勞拉讀書）和人物（克拉洛薩過著《達維爾夫人》書中女性解放的生活）相聯系、相影響、共同構成了一卷女性主義的故事。

3、人物性格與命運與女性主義之間的聯系

故事的主線是三名女性的生活，本文通過對其生活命運的分析，對電影所表達的女性主義聯系起來分析如下。

3.1借用弗吉尼亞和勞拉的故事表達作者對夢想與自由的追求

弗吉尼亞在病中想要追求自由，追求可以表達自己想要生活的模樣的權利；勞拉也不滿足于日常主婦的生活，她也想要過自己真正追求的生活，尤其是在聽到朋友噩耗時自己卻必須作為主婦為丈夫繼續做著表達開心的晚宴，更是她所不能忍受的。于是她們選擇以出走作為反抗，利用這種無聲抗議去表達自己的意愿。這一點正是女性主義中對自由與解放的追求，每個女性主義者都在像故事中的人物一樣，選擇能夠讓對方重視起來的方法表達自己對自由的渴望，對夢想的追求。

3.2女同性戀者自由追求感情——女權主義中對自我的表達權利

片中還有一個發展點需要注意，勞拉和克拉洛薩都是女同性戀者。但前者因為丈夫與家庭而不得不深藏自己與表妹之間的愛戀，后者卻在有所嘗試后不得不放棄。克拉洛薩與女伴的同床異夢就是很好的表現——她得到了前面兩個人都想追求的自由與愛情，卻共享著前面兩個女主人公共同的情感——不快樂、不幸福以及壓抑。這種情況下，反而回歸到原來兩個女人所厭棄的那種生活去讓克拉洛薩感到了快樂。

這樣的人物個體之間的矛盾可以很好地展現出，每個女性主義者對女性主義的解讀是不同的。

3.3自始至終丈夫們都沒有理解妻子的需求——時至今日女性主義仍需強調

不論是前兩個故事中明顯的來自于丈夫的忽視與不傾聽的做法，還是第三個故事中，針對克拉洛薩的事情理查德也只整日思考自己而忽略了對方的想法。在第三次思想浪潮中，我們強調的是男性也負有幫助女性正確認知的責任，但遺憾的是，電影中三個男主角都沒有做到這一點。他們或將自己認為好的生活強加于對方，或不主動傾聽對方心聲，無法解決自己問題的同時也無法幫助主人公形成思想與生活自由條件上的同步。這一點從女性角度出發是欠缺的，不論是電影中還是現實生活中的這個時代背景。

4、電影的匠心——獨特設計點為觀眾暗示女性主義的發展特點

4.1不同時空的交錯故事——女性主義的發展道路需要漫長的時間

故事展示的是三個不同時空下的女性生活，從1923年的弗吉尼亞到1951年的勞拉，再發展到2001年的克拉洛薩。影片運用了大量蒙太奇敘述手法將三個時間段的故事完美揉合到一起。除了蒙太奇敘述手法外，視覺表現也是經常出現的手法之一。開頭的水就是很好的例子，女主角在水中掙扎，仿佛是女性在長期的女性歧視觀點的壓力下的場景再現。那些對女性表達自我的權利的忽視以及不理解，對女性的壓迫就像是水一樣，令人窒息地從四面八方包圍過來，讓人呼吸不得，喘不過氣。

水這個意象在電影中有大量的出現。這些呼應點都暗示了女性主義發展過程中阻力之大、束縛力度之大，可以說，女性主義的發展是一條如電影呈現般，需要突破重重阻礙的艱難之路。

4.2從一本小說切入三個不同時空的人的生活——思想的發展是潛移默化的

受電影篇幅影響，電影了只選擇了三位女性的生活作為視角分別進行展示。但不得不說，細心觀察之下，前人給予后人的影響都是潛移默化的。從作者到讀者，弗吉尼亞啟發了勞拉，勞拉最終選擇出走；從讀者回歸主角，對于有相似背景的人物，主人公并未選擇如書中的抗拒和弗吉尼亞所設計好的走向，而是選擇了另一種前兩個人都抗拒的活法。一方面，這很明顯地表現出思想的影響是潛移默化的，通過一本書就能串聯起三個人的思想、活法與生活態度。但另一方面，這是否表達了思想的倒退呢？

本文的觀點是否。本身女性主義根據個體的生活環境不同就具備各樣不同的解讀觀點。而第三個故事與前兩個產生了走向的差別正是電影所要反映的，在具備女性解放條件的情況下，還會有女性不敢嘗試，從自我的內在進行自我的束縛與限制。真正限制她們的是內在對自我的認知。這樣進一步強調了思想的重要性，和前面兩個故事所要展現的不謀而合。

4.3啟蒙、解放然后回歸，在發展的時間線下放棄掙扎——女性主義發展之難

啟蒙后加以實踐然后要怎么辦？這并不是我們第一次關于女性主義所要表達的問題與憂慮。在魯迅先生對《玩偶之家》的娜拉提問時就可見一斑——娜拉走后怎么辦？也有許多人選擇在覺醒后就將作品戛然而止，村上春樹的《眠》中女主角在對重復單調的生活覺醒后，作品就戛然而止留給觀眾自行去想象。

電影中也是如此，從1923年的意識覺醒到1951年的追求自由實踐本該是令人期待的走向，卻在2001年又重新回歸到了第一位女主角想要表達自己夢想的書中原型上，克拉洛薩卻并沒有前兩個女主角的反抗意識，反而樂忠于布置宴會等。從這一點可以看出，女性主義的發展其實是有很大難度的，同時也是很不充分的。

有大量的女性有所覺醒、有所意識，但不一定有所行動后的結果是好的。就像勞拉棄子出走，兒子卻成為另一個女人的枷鎖。女性主義在這一層上又重新回歸到原點，變成了披著自由外衣的女性主義。

5、結束語

綜上，本文通過對女性主義與電影情節與人物命運加以簡述，基于對電影的情節敘述基礎之上，本文同時進行了根據人物命運來加以表達的女性主義觀點進行分析、總結。最后跳脫出情節，從電影整體的匠心點，也就是獨特的設置與表現手法進行論述，旨在從中發現更多導演在其中蘊含的思想和追求。

參考文獻：

[1]張燦燦. 從女權主義視角解析電影《時時刻刻》中的意象[J]. 戲劇之家， 2016（5）：157-157.

[2]孔德猛， 班高杰. 《時時刻刻》象征性意象分析——以女性主義倫理學為視角[J]. 臨沂大學學報， 2016， 38（5）：55-59.

[3]嵇婷婷. 從后現代女性主義看邁克·坎寧安《時時刻刻》中的女性焦慮[D]. 河北師范大學， 2017.

[4]《個人的體驗》中的薩特存在主義[J]. 宋文慧. 世界文學評論（高教版）. 2017（01）.

[5“物”的文學——淺談薩特存在主義文學中“物”的現象[J]. 于雯. 綏化師專學報. 2002（01）.