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藏族民間舞蹈形成的文化地理因素及審美特征分析

2018-12-28 10:51:06溫濟(jì)民
藝術(shù)評鑒 2018年14期
關(guān)鍵詞:審美

溫濟(jì)民

摘要:藏族民間舞蹈的形成,受自然環(huán)境、社會生活、民俗活動以及民族審美心理等多方面的影響。藏族人民在長期的勞動生產(chǎn)、社會生活的實踐中,形成了自己的心理、情感的獨特表現(xiàn)方式,地域特色鮮明,形式自由活潑,舞蹈給人以安詳和諧的美感,膝部的顫動、腳下的跺踏和腰、跨動作的結(jié)合形成了特有的審美核心動律。

關(guān)鍵詞:藏族民間舞 動律 體態(tài) 審美

中圖分類號:J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)14-0092-02

按照羅雄巖先生《中國民間舞蹈文化教程》書中“五種文化類型”的劃分法,藏族民間舞蹈屬于農(nóng)牧文化型。該文化類型語言上多屬漢藏語系藏緬語族,普遍信仰藏傳佛教。按照于平《舞蹈形態(tài)學(xué)》書中“中國民俗舞四大色塊”的劃分法,藏族民間舞蹈屬于藏緬色塊。胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》載:“金川夷人喜跳鍋裝。嘉會日,里黨中男女各衣新衣,頭包巾帕之屬,罄家所有,雜佩其身,以為華瞻。男女紛沓,連臂踏歌,俱欣欣有喜色,腔調(diào)詰誳,無一可解;然觀其手舞足蹈,長詠永嘆,又似有一定節(jié)奏……”其中“歲時之樂”和“嘉會之喜”的鍋椿是藏緬色塊最為典型的民俗舞蹈。“鍋”為“圓”意,“椿”為“舞”意,即“圍成圓圈歌舞”。高原“一順邊”的美,豐富多彩的舞蹈形態(tài),自娛性舞蹈中亦帶有表演性成分。藏族民俗舞大體上分為“諧”和“卓”兩大類。“諧”是藏語對歌舞的泛稱,泛指載歌載舞,拉手成圈,據(jù)文字記載,“諧”在藏族歷史中是一種最普遍、最繁榮的藝術(shù)形式。“卓”是歌舞相伴或歌、舞、念白結(jié)合的自娛性群舞。藏族民間舞蹈的形成受地域、自然環(huán)境的影響,具有鮮明的民族風(fēng)格特點和獨特的舞蹈審美特征。

一、藏族民間舞蹈的文化地理因素

(一)自然環(huán)境

藏族是居住在青藏高原上歷史悠久的民族,主要分布在西藏自治區(qū)、青海省、四川省西部、云南迪慶、甘肅甘南等地區(qū)。根據(jù)藏族居住區(qū)海拔的不同,出現(xiàn)了不同的氣候和自然景觀,基本上可以分為三大地區(qū),即:河谷地帶、草原牧區(qū)和林區(qū)。河谷地區(qū)的地勢較低,氣溫和降水可以滿足農(nóng)作物的生長;草原地區(qū)為藏族主要的牧區(qū),這里區(qū)域遼闊但山勢險峻;在河谷和草原牧區(qū)之間,有大面積的原始森林。由于高原特有的自然環(huán)境,高原不同的海拔高度所形成的氣候、土壤、水源等自然條件,形成了人們多種多樣的舞蹈形式。

(二)生活方式

藏族民間舞蹈特點的形成,源于人們的勞動生活,也是來自高原民族的審美心理機制。“勞動時用歌聲統(tǒng)一勞動節(jié)奏,傳播勞動知識,鼓舞勞動干勁。比如播種時有播種歌,收割時有收割歌,擠奶時有擠奶歌,蓋房夯土?xí)r有打夯土歌舞,打墻時有打墻歌舞等”。①可見,舞蹈是當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘I畹闹匾M成部分。無論是人們進(jìn)行勞作還是平日里休閑都離不開舞蹈,在勞動之余,人們用歌舞的形式盡情情感宣泄,可以說有什么樣的勞動就會產(chǎn)生什么樣的歌舞。

藏族民間舞蹈存在多種形式,但“膝蓋的屈伸動律”是藏族民間舞蹈最大的共性和最突出的特征,該動律的形成和當(dāng)?shù)厝藗兊膭趧觿幼饕廊皇敲芮邢嚓P(guān)的,如織氆氌、鏟土等。人們進(jìn)行這些勞動,膝蓋的屈伸自然是必不可少的。藏族民間舞蹈的體態(tài)上,“前傾”是常見的基本形象,這種體態(tài)的形成和當(dāng)?shù)厝藗兊姆椨泻艽蟮年P(guān)系。當(dāng)?shù)厝藗兿矚g穿氆氌和動物皮毛織好的袍子,頭上戴一些金銀珠寶做成的頭飾,沉重的頭飾也是造成藏族舞者體態(tài)前傾的一個原因。

二、藏族民間舞蹈的審美核心點

高原農(nóng)牧文化型民間舞蹈的主要特征之一是“一順邊”的美,它體現(xiàn)在各種民間舞蹈的動律和姿態(tài)上,形成了特有的審美。由于地域分布較廣,因此呈現(xiàn)出“同一個民族,不同地區(qū),不同舞蹈風(fēng)格”的局面。遵從“風(fēng)格”這一訓(xùn)練宗旨對其相應(yīng)的動作元素進(jìn)行整合,根據(jù)不同風(fēng)格的節(jié)奏特點體會每個組合蘊含著的性格特征,以達(dá)到“動作體現(xiàn)風(fēng)格”的訓(xùn)練目的。農(nóng)區(qū)多喜歡跳“諧”(弦子),此舞通過連綿不斷的屈伸動律以及舒展的上身動作,表現(xiàn)出弦子舞蹈流暢、自如、瀟灑的風(fēng)格特點。“卓”(鍋莊),人們跳舞時喜歡不用樂器,此舞通過急促的節(jié)奏,靈活的舞步,大幅度的舞袖動作,掌握卓舞粗獷奔放、氣勢磅礴的風(fēng)格特點。鍋莊粗獷的動作和沉穩(wěn)的舞步,體現(xiàn)康巴男子威武彪悍的氣質(zhì)特征以及鍋莊舞蹈古樸、豪邁的風(fēng)格特點。“熱巴”(鈴鐺舞),此舞通過幅度大、難度高、技藝強的熱巴舞蹈動作,結(jié)合獨特的舞姿動律,來掌握舞蹈靈活敏捷、熱情激昂、豪放瀟灑的風(fēng)格特點。

藏族民間舞蹈同類的舞種很多,由于各地區(qū)的“生態(tài)位”不同,同一個舞種,在動作、服飾、風(fēng)格上會有不同的表現(xiàn)。如“堆諧”注重腳下節(jié)奏的多樣性,重視上肢表演的“諧”,講究舞袖的擺動;“熱巴”則更重視技巧的難度。

藏族人民在不同的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生活的狀態(tài)下,形成了豐富多樣的舞蹈形式。藏族民間舞蹈中,最基本的體態(tài)特征為“松垮”“前傾”“含胸”“彎腰”等,從舞蹈的審美角度分析,給人一種安詳和諧的姿態(tài)美。這些姿態(tài)動作會自然的體現(xiàn)在他們舞蹈動作中。從不同的藏族民間舞蹈形式來看,歸納出它的審美核心點,即顫、踏、開、順、繞。

(一)顫

“顫”指舞蹈時膝關(guān)節(jié)有規(guī)律的顫動,也可以叫做“顫膝”,分為大顫、小顫、柔顫和硬顫等。在藏族民間舞蹈的眾多動作中,“顫”這一律動頗為典型,因此它構(gòu)成了藏族民間舞蹈審美核心之一。藏族民間舞蹈的特點是多以下肢活動為主,下肢活動又以“顫”為主,它是協(xié)調(diào)上肢和下肢最巧妙的結(jié)合點。“顫膝擺胯、微動肩胸”是藏族民間舞蹈特有的舞姿美,可以說“顫”是貫穿于每個藏族舞蹈動作之中。“顫”是藏族舞蹈動律和風(fēng)格特征的集中體現(xiàn),它也被認(rèn)為是藏族舞蹈最突出的風(fēng)格性“符號”。“顫”這一律動和藏族居住區(qū)的自然環(huán)境,包括人們的服飾和勞動工具等有著密切的關(guān)系。青藏高原由于地勢較高,缺氧,人們在進(jìn)行勞作時不能過于急促,氣溫寒冷多變,人們普遍會穿寬松的長袍勞動,為方便勞作人們會將長袍的袖子系在腰間,高原地形崎嶇,人們往來其間不便,膝蓋的顫動可以緩解腳步行進(jìn)的壓力。“弦子舞”,舞時男操胡琴,女揮彩袖,分班合唱,且歌且舞,舞者們跟隨領(lǐng)舞男子拉出的胡琴顫音做有規(guī)律“顫”的動作,“顫”這一動律貫穿在整個“弦子舞”當(dāng)中,典型舞姿有“顫拖步”“點步翻身”等。“顫”在藏族舞蹈課堂訓(xùn)練中是最先要學(xué)習(xí)和掌握的,培養(yǎng)膝蓋的柔韌性和控制性,所以“顫”的訓(xùn)練對于學(xué)習(xí)藏族民間舞蹈尤為重要。

(二)踏

“踏”指舞蹈時腳有節(jié)奏的踏地。“果諧”舞蹈主要是腳的“跺”“踏”“踢”“撩”以及配合膝蓋的顫動和手臂的甩動,其中“跺”和“踏”是“果諧”舞蹈步伐的核心。腳下跺步要有力量,踏步要清脆,每個動作快、慢、收、放相結(jié)合,剛?cè)岵⒅亍;静椒ビ小皟刹铰齼啥濉薄皟刹娇靸啥濉薄坝姨で疤卟健薄白筇邇啥宀健薄傲揭欢濉薄皟刹絻啥濉钡龋椒ブv究鏗鏘有力、熱烈活潑,整個舞蹈動作具有濃郁的勞動氣息。表演的過程中有時還會出現(xiàn)男女相互比賽的情景,令人愉悅、振奮。“踏”這一動律在“踢踏舞”中最為典型。“堆諧”又被稱為“踢踏舞”,它屬于表演性舞蹈,有著固定的曲調(diào)和舞蹈結(jié)構(gòu)。“堆”在后來的演變逐漸變?yōu)槟_下打點的踢踏舞形式,它在西藏拉薩地區(qū)頗為流行,所以也被稱“拉薩踢踏舞”。舞步上有“單跺兩步”和“兩步一跺”等多種形式,要求在變化的節(jié)奏中踏出靈巧多變的步伐和韻律。“堆諧”的動作以腳踏地為主,自由活潑、熱烈愉悅,腳下放一塊木板,跺腳踏出不同的節(jié)奏,不受任何的限制,有著不同的特殊風(fēng)格。由此可見,“踏”是藏族民間舞蹈審美核心點之一。

(三)開、順、繞

“開”主要指在進(jìn)行舞蹈時的腳位。藏族民間舞蹈當(dāng)中腳形的動作,如“端腿”“跨腿”“踢腿”等動作都講究勾腳外開的審美特征。“鈴鐺舞”中的“躺身蹦子”“空轉(zhuǎn)小蹦子”等也以“開”為美。“順”主要指舞蹈時手的動作和腳的動作為同一方向。“一順邊”的美,是高原農(nóng)牧文化型民間舞蹈的主要特征,也是藏族民間舞蹈特有的協(xié)調(diào)方式,其中有“順擺”“順悠”等多種運動方式。“繞”多指“繞圈”,即舞蹈時手帶動舞袖繞圈。藏族民間舞蹈中,舞袖是特有的舞蹈方式,以“繞”為核心點,有“大繞”“小繞”“單手繞”“雙手繞”等多種形式。

三、結(jié)語

一部好的民間舞蹈,必然是該民族心靈的對應(yīng)物,是民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)的總和。藏族民間舞蹈千姿百態(tài),它產(chǎn)生于人們?nèi)罕娭校璧傅摹耙豁樳叀保侨藗冊诟咴蟿趧由钪行纬珊退钟械乃囆g(shù)升華。獨具特色的藏族民間舞蹈,是當(dāng)?shù)厝藗兗w智慧的結(jié)晶,也是文藝工作者探究民俗藝術(shù)文化的重要素材。人們在勞動中表達(dá)歡快或自我宣泄情感,情之所至,不覺手舞足蹈。藏族民間舞蹈的發(fā)展進(jìn)入了新的階段,許多傳統(tǒng)民間舞蹈經(jīng)藝術(shù)家加工整理搬上更大的舞臺,豐富了廣大群眾的文藝生活,受到了大家的喜愛。

注釋:

①丹增次仁:《西藏民間歌舞概說》,北京:民族出版社,2014年版。

參考文獻(xiàn):

[1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海:上海音樂出版社,2001.

[2]丹增次仁.西藏民間歌舞概說[M].北京:民族出版社,2014.

[3]于平.舞蹈形態(tài)學(xué)[M].北京:北京舞蹈學(xué)院出版社,1998.

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