淺談互聯(lián)網(wǎng)背景下的漢語言文學(xué)傳播

我國傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)的傳播方式，主要依靠書籍、口述等形式，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，漢語言文學(xué)的傳播形式發(fā)生了顯著變化，除依靠電視、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體形式以外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用，使得漢語言文學(xué)得到了更為廣泛的傳播。尤其是改革開放以來，中國在世界范圍的影響力不斷加強(qiáng)，全世界掀起了漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱潮，其中不乏通過互聯(lián)網(wǎng)了解漢語言文學(xué)的人士。在漢語言文學(xué)傳播方面，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，則可以實(shí)現(xiàn)綜合教學(xué)質(zhì)量的提高。

互聯(lián)網(wǎng)背景下的漢語言文學(xué)傳播

作為一門有著悠久歷史的傳統(tǒng)文學(xué)載體，漢語言文學(xué)在中華民族發(fā)展過程中起到了重要的傳承作用，是中華民族普遍世界觀、價值觀的重要體現(xiàn)，有著一定的社會價值。與此同時，漢語言的重要性還表現(xiàn)在它是聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言之一，是目前世界范圍內(nèi)掌握人數(shù)最多的語言種類。漢語言之所以能夠有著如此廣泛的影響，并不僅僅是由于中華民族人口數(shù)量眾多，也是漢語自身的語言魅力及文化氣質(zhì)的共同作用。以漢語為核心的漢語言文學(xué)是中國人在傳統(tǒng)生活中的社會實(shí)踐，其中蘊(yùn)含著中華民族偉大智慧，一些具有代表性的成語、歇后語都有著不同的寓意，如紙上談兵、毛遂自薦、破釜沉舟等，古人將豐富的道理進(jìn)行了高度“提純”，時至今日，這些詞語在日常生活中也是隨處可見的。

然而，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了些許變化，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ罘绞降耐瑫r，也影響了人們長期堅持的語言習(xí)慣。例如，以往人們多使用“什么”表示個人疑問，在“網(wǎng)絡(luò)世界”中，“神馬”卻成了“什么”的另一種表述方式。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，導(dǎo)致群眾對這一語言流行趨勢產(chǎn)生了廣泛的討論。為實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)背景下漢語言文學(xué)的正確傳播，則需要在堅持自身原則的基礎(chǔ)上，做好對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，加大漢語言文學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)容的宣傳，引導(dǎo)人們正確、規(guī)范地使用詞語，為漢語言文學(xué)的傳播營造良好的社會環(huán)境，使更多的人能夠意識到漢語言的美，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，推動漢語言文學(xué)的進(jìn)一步傳播。

在漢語言文學(xué)教學(xué)工作中，應(yīng)注意結(jié)合新時期網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，規(guī)避以往漢語言文學(xué)教學(xué)中死記硬背的形式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容新穎、及時等優(yōu)勢，開展高效的漢語言文學(xué)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)員綜合素質(zhì)的明顯提高。

加強(qiáng)漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播的具體措施

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，漢語言文學(xué)的傳播已經(jīng)突破了時間和空間上的限制，并且，相對于以往單一的傳播方式來說，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了漢語言文學(xué)傳播渠道與方式的多元化。基于互聯(lián)網(wǎng)的各種優(yōu)勢，在加強(qiáng)漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，具體措施包括以下幾個方面。

充分利用多種網(wǎng)絡(luò)傳播平臺

所謂網(wǎng)絡(luò)平臺，是指以微博、微信等網(wǎng)絡(luò)信息展示渠道為代表的傳播媒介，在傳播工具的選擇方面，可以是手機(jī)、平板、筆記本電腦等多種形式。然而，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，多元化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺在信息傳播速度、廣度、容度等方面都有著明顯提升，新的網(wǎng)絡(luò)傳播格局已經(jīng)逐步形成。以“微傳播”時代下的微博、微信為代表的傳播平臺為例，它們的使用，加強(qiáng)了文字、音頻、視頻、圖片的傳播，并改變了人們以往的傳統(tǒng)交往模式，促進(jìn)了包括漢語言文學(xué)在內(nèi)的文化繁榮與發(fā)展，更新了人們長期堅持的傳播理念。

互聯(lián)網(wǎng)平臺支持下的漢語言文學(xué)傳播方式有著較高的互動性，以至于在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)較為廣泛的傳播。利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便利性，可通過創(chuàng)建微信公眾號、官方微博等方式，以信息推送的方式，使黨員干部能夠及時、深入了解漢語言文學(xué)之美，并主動參與到漢語言文學(xué)藝術(shù)作品的品鑒工作中，為現(xiàn)代漢語言文化傳播貢獻(xiàn)一份力量。在此基礎(chǔ)上，還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，向具有漢語言文學(xué)愛好的人群推送與之愛好相一致的內(nèi)容。

基于二維碼的數(shù)字化傳播

自2014年以來，我國居民人均閱讀量持續(xù)性增加，在這種情況下，全國數(shù)字化閱讀所占比重將會持續(xù)性增加，為保證市面上相關(guān)讀物的可讀性，則需要對傳統(tǒng)漢語言文學(xué)作品的數(shù)字化轉(zhuǎn)變進(jìn)行研究，提高其適應(yīng)性。當(dāng)前，以二維碼技術(shù)為代表的漢語言文學(xué)傳播已經(jīng)在社會范圍內(nèi)得到一定程度的應(yīng)用，雖然二維碼所使用的面積較小，但是卻有著獨(dú)一無二的數(shù)據(jù)存儲方式，這也就不難解釋二維碼辨識度如此之高的主要原因了。因此，根據(jù)二維碼數(shù)據(jù)存儲所具有的特點(diǎn)，可以對漢語言文學(xué)進(jìn)行分類存儲，建立漢語言文學(xué)數(shù)據(jù)庫，并以二維碼的形式進(jìn)行展現(xiàn)，用戶通過掃描二維碼的方式，就可以輕松獲取相關(guān)內(nèi)容。例如，在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)過程中，教師可以將漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為二維碼的形式，學(xué)生在掃描二維碼的過程中，也就完成了漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。

軟件技術(shù)發(fā)展背景下的虛擬仿真體驗(yàn)式傳播

在過去的近五千年時間里，中華民族創(chuàng)造了璀璨的文化，在歷史發(fā)展的長河中，也為后人留下了寶貴的文化資源。例如，漢字、京劇、川劇、雜技等多種形式的表演類型，都屬于漢語言文學(xué)的范疇。目前，我國部分文化遺產(chǎn)已經(jīng)失去了其歷史研究價值，即便是已經(jīng)將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻也無法避免漢語言文學(xué)遭到進(jìn)一步的破壞。為促進(jìn)漢語言文學(xué)的有效保護(hù)，則需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，尤其是移動網(wǎng)絡(luò)的便捷性、靈活性等特點(diǎn)，借助當(dāng)前較為熱門的手機(jī)APP軟件，研發(fā)具有高度適應(yīng)性的漢語言文學(xué)手機(jī)軟件，如“成語猜一猜”“詩詞填字”“詩詞鑒賞”等，在深入融合互聯(lián)網(wǎng)與漢語言文學(xué)的情況下，實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

除此之外，還可以根據(jù)漢語言文學(xué)具體使用場景的不同，開發(fā)具有針對性的應(yīng)用軟件，甚至可以利用當(dāng)前較為流行的虛擬仿真技術(shù)，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式的漢語言文學(xué)傳播。其中，比較具有代表性的當(dāng)屬北京故宮博物院在2013年推出的《胤禛美人圖》和《紫禁城祥瑞》，利用虛擬仿真技術(shù)，能夠?yàn)轶w驗(yàn)者帶來多種感官的刺激，結(jié)合互動體驗(yàn)等環(huán)節(jié)的設(shè)置，能夠激發(fā)體驗(yàn)者對漢語言文學(xué)的興趣。結(jié)合這一模式，可以將《滕王閣序》中所描述的場景通過虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行二次展現(xiàn)，利用相應(yīng)的體驗(yàn)設(shè)備，將體驗(yàn)者進(jìn)行特定人物角色的設(shè)定，在參與整個活動的同時，也能夠更加深入、全面地了解這一傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)容。

結(jié)語

在長期的歷史發(fā)展過程中，我國漢語言文學(xué)的種類明顯增加，且漢語言文學(xué)內(nèi)容的形式也出現(xiàn)了一定程度的變化，在漢語言文學(xué)的傳播過程中，也實(shí)現(xiàn)了由漢語言文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)媒介平臺向互聯(lián)網(wǎng)平臺的轉(zhuǎn)變。憑借互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢，漢語言文學(xué)的社會影響力不斷提高，也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播方式的不斷優(yōu)化拓展。