讓“媒體信息技術(shù)”為音樂課減負(fù)增色

摘要：音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。新課標(biāo)中指出：無論從文化中的音樂，還是音樂中的文化視角出發(fā)，音樂作品都注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想感情和文化主張，是不同國家、不同民族、不同時(shí)代文化的發(fā)展脈絡(luò)以及民族性格、民族情感和民族精神的展現(xiàn)。隨著信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的普及，它強(qiáng)大的信息搜索和儲(chǔ)存功能大大豐富了音樂文化資源，為學(xué)生的學(xué)和教師的教提供了極為便利的渠道。

關(guān)鍵詞：“媒體信息技術(shù)”;音樂課;減負(fù)增色

中圖分類號(hào)：G633.951" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）11-0080

在教學(xué)中，我們常常會(huì)遇到有些教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)講解學(xué)生都難以理解。比如筆者曾經(jīng)看到過一堂音樂欣賞課——《打字機(jī)》，上課時(shí)教師很詳細(xì)地介紹了作品的背景，帶學(xué)生圍繞情緒、節(jié)奏、段落等反復(fù)欣賞，還帶著大家畫圖形譜、為樂曲填詞……教師使出了渾身解數(shù)，但學(xué)生依然沒有感覺，因?yàn)楫?dāng)下的學(xué)生沒有見過老式打字機(jī)，始終難以聯(lián)想到音樂形象，但這種情形在教師播放一段視頻后就完全不一樣了，這段視頻到底是什么呢？這就是管弦樂《打字機(jī)》現(xiàn)場演奏視頻，視頻里是一臺(tái)老式的“打字機(jī)”和管弦樂隊(duì)的配合，演奏者坐在打字機(jī)旁，打字機(jī)打字的時(shí)候發(fā)出的嗒嗒聲，打完一行機(jī)器發(fā)出“叮叮”換行聲，與現(xiàn)場管弦樂的急速流暢的旋律：演奏交相輝映，一幅美國大城市辦公大樓中喧囂的打字機(jī)聲和繁忙的辦公場面就躍然眼前。

一個(gè)僅有幾分鐘的視頻發(fā)揮了如此大的作用。不僅完善了音樂想象，而且視頻中人物一出現(xiàn)，學(xué)生就知道是外國作品，透露出鮮明的文化特征。還有視頻中的動(dòng)畫人物把打字機(jī)作為節(jié)奏樂器，幽默的神態(tài)也能迅速將學(xué)生帶入外國作品的音樂情境，便于準(zhǔn)確把握不同國家的音樂風(fēng)格。

對于學(xué)生而言，管弦樂的欣賞并不陌生，但打字機(jī)對于學(xué)生而言就是陌生的。如果沒有視頻的輔助，學(xué)生很難把音樂中的節(jié)奏和打字機(jī)工作時(shí)發(fā)出的節(jié)奏及各種音響結(jié)合起來進(jìn)行想象。視頻在音樂課中的使用是很普遍的，這里凸顯的是多媒體技術(shù)對幫助學(xué)生加深音樂文化理解的作用。那么，音樂教學(xué)中有哪些文化需要借助媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)呢？

一、音樂教學(xué)中，有哪些文化需要借助多媒體信息技術(shù)來實(shí)現(xiàn)

首先，音樂是有歷史、有內(nèi)容、有故事的。我們常說的音樂文化大多是指作品的作者、創(chuàng)作背景、國家、民族、地域文化、歷史背景及其他相關(guān)音樂文化等，這些都可以借用網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生去了解。例如上《快樂的潑水節(jié)》時(shí)，可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)先了解傣族的新年;上《那達(dá)慕之歌》時(shí)，可以播放蒙古族那達(dá)慕節(jié)日的盛況給學(xué)生觀看，這無疑對理解音樂有極大的幫助。

其次，還有一些有特點(diǎn)的民族樂器，例如蒙古族的馬頭琴、新疆手鼓達(dá)卜，它們的演奏方式方法、形制、結(jié)構(gòu)等都有著厚重的文化背景。

再次，音樂文化多種多樣，角度也不同。例如上《搖籃曲》一課時(shí)，有的教師在用多媒體播放這首歌曲的同時(shí)，配以相應(yīng)的圖片來加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受：高高的天空，月光照耀的木屋里，小寶寶正躺在床上看著星星，將學(xué)生帶入作品所要表達(dá)的意境中，讓學(xué)生通過真實(shí)的感知更好地理解音樂。而有的教師為了讓學(xué)生更真切地理解母愛，播放汶川地震中的畫面：一堆廢墟的間隙，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體，而她的身下，孩子還活著。手機(jī)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。”這樣的畫面讓學(xué)生更加深刻地理解了母愛的偉大。

二、音樂教學(xué)中，有哪些可行的技術(shù)手段來輔助文化理解

1. 以“畫”助教

《加伏特舞曲》原是法國古代舞曲，對于從未踏出國門的學(xué)生而言是比較陌生的。以前的課可能是教師滔滔不絕地講解法國，讓學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”，但是只要出示法國風(fēng)光圖片，就能讓學(xué)生感受到法國這個(gè)充滿藝術(shù)浪漫氣息國家的文化氛圍。有了這些圖片的指引，學(xué)生能直接感受到法國的風(fēng)土人情，拉近時(shí)空距離，也更容易理解作品。這樣做還能促使學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)、活躍思維。不過在選擇導(dǎo)入圖片時(shí)，我們一定要選擇學(xué)生感興趣的、能激發(fā)學(xué)生求知欲的圖片，這樣才能收到預(yù)期的效果。

2. 以“聲”助教

音樂是一門聽覺的藝術(shù)，聲響在時(shí)間中緩緩流動(dòng)，所以這門學(xué)科和多媒體技術(shù)相結(jié)合是最恰當(dāng)?shù)模彩亲詈玫模魳方虒W(xué)中利用音響輔助文化理解也是非常重要的。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)收集音樂課堂需要的一些音樂，來幫助學(xué)生理解和拓展，例如在《哆來咪》一課，教師可以收集《音樂之聲》中學(xué)生比較熟悉的歌曲《雪絨花》《孤獨(dú)的牧羊人》《晚安歌》等音樂，通過聆聽，學(xué)生對電影作品以及歌曲《哆來咪》會(huì)有更深層次的理解。

音樂課需要大量的、千變?nèi)f化的素材，我們要利用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)世界，收集需要的信息，讓學(xué)生聽一些自然界的聲音，拓寬音樂課的天地。如上《春天來了》時(shí)讓學(xué)生聽春雨打窗聲，沙沙沙沙，均勻不斷的雨聲;上《小溪流水響叮咚》時(shí)播放山中小溪叮叮咚咚、明亮的音色錯(cuò)落有致的水流聲……這些對學(xué)生理解作品都非常有幫助。

我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)采集各種需要的聲音，例如管弦樂隊(duì)的圓號(hào)、單簧管、雙簧管;民族樂器的馬頭琴、阮、柳琴、三弦;古代樂器的箜篌、編鐘、塤等。盡管很難把這些樂器帶到我們的音樂課堂上，但有了互聯(lián)網(wǎng)，我們除了可以看到這些樂器的外形、結(jié)構(gòu)、形制外，更可以聽到這些樂器演奏的聲音，讓學(xué)生真切的感受到它們的音色。

媒體技術(shù)運(yùn)用得巧妙，對唱歌教學(xué)也有特別的效果，音樂教科書中有很多齊唱、輪唱、合唱形式的歌曲，如《歌聲與微笑》《同一首歌》《保衛(wèi)黃河》等，在教學(xué)時(shí)，僅憑教師的范唱是不能表現(xiàn)出齊唱、輪唱以及合唱的和聲效果的。教師通過從媒體資源中導(dǎo)出歌曲錄音或現(xiàn)場演唱視頻，讓學(xué)生對演唱效果有完整的認(rèn)知，仔細(xì)觀察合唱演員的演唱姿勢、演唱技巧、發(fā)聲方法，然后再通過分組教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，可以準(zhǔn)確把握音樂作品。

3. 以“技”助教

巧用Flash動(dòng)畫視頻促進(jìn)文化理解。除了之前提到的這些媒體手段，大量的FLASH課件也充實(shí)著我們的音樂課堂，F(xiàn)LASH課件運(yùn)用色彩鮮艷的矢量動(dòng)畫，很好地展現(xiàn)了音樂需要表達(dá)的意境和情景，達(dá)到了音畫一體的感覺。

多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)成為師生歡迎的教學(xué)形式，給教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力。但對我們音樂教師也提出了新的要求，所以作為新時(shí)代的音樂教師，要不斷提高自身素質(zhì)，熟練掌握運(yùn)用多媒體技術(shù)，與時(shí)代接軌。

三、是不是每堂音樂課都一定要用多媒體呢

一切教學(xué)資源是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供服務(wù)的，包括教科書，我們俗稱的“教材”，都屬于教學(xué)材料。所以筆者認(rèn)為教師不要一味追求課件的豐富多彩，有用才是硬道理。眼下有些教學(xué)競賽評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中將“是否使用信息技術(shù)”作為一項(xiàng)硬指標(biāo)，也導(dǎo)致了一些教師盲目追求課件的精美和花哨;與之對立的是不少教師又提出“裸課”才是衡量“高手”的標(biāo)準(zhǔn)。筆者想說，教學(xué)手段沒有最好，只有更好，而教學(xué)資源則是“合適的才是最好的”，讓“媒體信息技術(shù)”的加入，真正為我們的音樂課“減負(fù)增色”。

（作者單位：江西省新余市暨陽學(xué)校 338000）