[內(nèi)容提要]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課落實(shí)黨的十九大精神,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題教學(xué),要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),聚焦于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,進(jìn)一步明確培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在深化教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)重點(diǎn)方面,即全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
[關(guān)鍵詞]十九大精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課
[作者簡介]張瑜,法學(xué)博士,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,清華大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心研究員。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課承擔(dān)著教育和引導(dǎo)大學(xué)生以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本途徑、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要任務(wù)。黨的十八大提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神,顯示出強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力。黨的十九大進(jìn)一步提出要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一新論斷聚焦于新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的新使命,把“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”緊密結(jié)合在一起,鮮明地指出了我國價(jià)值觀建設(shè)的根本。因此,在本課程關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題教學(xué)上,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),聚焦于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,進(jìn)一步明確培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體而言,貫徹黨的十九大精神,在對教學(xué)內(nèi)容的總體把握上體現(xiàn)出以下主要思路:一是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革,在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)黨的十九大所作出的重大政治判斷,通過講清楚中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義,講清楚我國社會(huì)主要矛盾變化的深遠(yuǎn)影響,講清楚“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在確立成才目標(biāo)的過程中深刻認(rèn)識我國發(fā)展新的歷史方位和中國共
產(chǎn)黨新的歷史使命,充分認(rèn)識當(dāng)代青年的時(shí)代責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng),努力成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮嗄辏瑸橹腥A民族偉大復(fù)興的中國夢接力奮斗。二是圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)主線,講清楚黨的十九大的鮮明主題,講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵,在教學(xué)中全面貫徹融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)容。通過重點(diǎn)把握黨的十九大報(bào)告關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化的重要論述,系統(tǒng)講授培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力成為勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。三是深刻領(lǐng)會(huì)黨的十九大報(bào)告中關(guān)于青年問題的重要論述,結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要講話精神,在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)出黨和國家對青年一代的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛,體現(xiàn)出黨和國家對于青年一代堅(jiān)定理想信念、勇做時(shí)代弄潮兒的殷切希望,體現(xiàn)出黨和國家培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人的目標(biāo)和要求。結(jié)合黨的十九大報(bào)告關(guān)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)和深化依法治國實(shí)踐的具體內(nèi)容,講清楚全面提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要意義和具體要求,引導(dǎo)大學(xué)生把學(xué)習(xí)黨的十九大精神落實(shí)到思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)全面發(fā)展的成長成才實(shí)踐之中。在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面,可以從以下三個(gè)方面展開,即全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一、 全面把握社會(huì)主義核心
價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞的內(nèi)涵釋義,本文主要參考教育部中國特色社會(huì)主義理論研究中心吳潛濤教授執(zhí)筆的《深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義》一文,見《人民日報(bào)》2013年5月22日第7版.
黨的十八大明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)要提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家層面、社會(huì)層面和公民層面凝練和概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,是對建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培養(yǎng)什么樣的公民等重大問題的深刻解答。黨的十九大進(jìn)一步闡釋了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。十九大報(bào)告指出,富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)。這是在黨的十八大作出社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念凝練的基礎(chǔ)上,對于國家層面的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了新的發(fā)展和完善,是與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相一致的。國家層面的價(jià)值目標(biāo)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,對于其他層面的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng),是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),是中華民族夢寐以求的美好夙愿。民主是人類社會(huì)的美好訴求,我們追求的民主是人民民主,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家做主。它是社會(huì)主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括,是我國文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的生動(dòng)局面。和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。美麗是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)之一,是社會(huì)主義生態(tài)文明觀的價(jià)值內(nèi)涵,是人與自然和諧共生的社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值訴求。
自由、平等、公正、法治是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述,這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題,與實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合,揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向,從社會(huì)層面明確了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)共同遵守和踐行的價(jià)值準(zhǔn)則。自由是人類社會(huì)的美好向往,是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義的自由,不只是追求物質(zhì)生活的改善,更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),使每個(gè)人都能人生出彩、夢想成真。平等是社會(huì)主義的核心價(jià)值追求,它意味著公民享有平等的權(quán)利,公民的人格一律平等,機(jī)會(huì)面前人人平。公正即社會(huì)公平正義,作為社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求,它集中體現(xiàn)著社會(huì)主義的制度優(yōu)越性和道義感召力。法治是治國理政的基本方式,是社會(huì)主義民主政治的基本要求。我們倡導(dǎo)的法治,立足中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民的基本道德規(guī)范,是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合一起,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià),要求公民忠于職守、克己奉公、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì),充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信,是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),也是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
二、 深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告指出,必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。[1]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們立足推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全局作出的重大決策,是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價(jià)值支撐。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,明確了到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo),作出了兩步走、兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排,明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)間表和路線圖。實(shí)現(xiàn)偉大夢想,必須進(jìn)行偉大斗爭,建設(shè)偉大工程,推進(jìn)偉大事業(yè)。當(dāng)前我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對于振奮人們的精氣神、凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量,具有重要意義。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神動(dòng)力。黨的十九大報(bào)告指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代,是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。[1]新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其中,文化自信更為根本,它是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。黨的十九大把文化建設(shè)提到了前所未有的高度,突出強(qiáng)調(diào)了牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)了全體人民共同的價(jià)值追求。要持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本需要。習(xí)近平總書記在2014年五四講話中指出:對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子一開始就要扣好。[2]在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記更用了一段話表達(dá)對青年的期望:青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年,為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時(shí)代的弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章![1]
三、 自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
一是以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化底蘊(yùn),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記曾指出,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。[3]中華文明綿延數(shù)千年,作為世界上唯一延續(xù)至今的文明古國,中國經(jīng)歷了無數(shù)艱難困阻,而沒有在歷史的驚濤駭浪中沉淪。歷史的實(shí)踐一次次證明,每當(dāng)國家處于危難艱辛的時(shí)刻,源自于中華民族肌體深處的文化基因就會(huì)爆發(fā)出巨大的精神力量,把中國人民團(tuán)結(jié)凝聚起來,自強(qiáng)不息、堅(jiān)毅前行。在漫長的奮斗歷程中,中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系得以不斷傳承、積累、沉淀、升華,成為流淌在民族血液之中的生命基因,滋養(yǎng)著中華民族的精神氣質(zhì),內(nèi)化于中國人獨(dú)特的精神世界,塑造著每一位中華兒女的歷史記憶和身份認(rèn)同。黨的十九大報(bào)告指出,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。[1]我們要立足中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)青年學(xué)生內(nèi)心深處的文化心理認(rèn)同,喚起青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈情感力量,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的感召力和引領(lǐng)力。
二是立足中國特色社會(huì)主義的奮斗實(shí)踐,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告指出,中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。它意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。[1]因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在這場前無古人、世所罕見的奮斗實(shí)踐中,我們不但創(chuàng)造出舉世矚目的物質(zhì)建設(shè)成就,而且樹立起刻骨銘心的民族自信和獨(dú)立自主的精神世界。因此,要立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,教育引導(dǎo)青年學(xué)生從中華民族5000多年歷史文明的傳承中,從近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中,從中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中,從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,樹立高度的文化自信,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三是以當(dāng)代中國面臨的時(shí)代問題為指向,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持問題導(dǎo)向,回應(yīng)時(shí)代呼喚。黨的十九大報(bào)告指出,經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。[1]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要回應(yīng)和解答我國當(dāng)前新的時(shí)代問題。習(xí)近平總書記指出:“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?!盵4]作為馬克思主義中國化的最新成果,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成,正是對新的時(shí)代條件下黨和國家發(fā)展面臨的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的深刻回應(yīng),貫穿著強(qiáng)烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。問題意識和價(jià)值訴求是相伴相生的。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要貫穿在推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題的過程中,通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀來凝聚社會(huì)共識、激發(fā)改革潛能、團(tuán)結(jié)人民群眾、匯聚社會(huì)智慧。以反映社會(huì)最大公約數(shù)的核心價(jià)值觀來團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素。馬克思認(rèn)為:“問題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[5]在這一意義上,我們抓住了時(shí)代問題,也同時(shí)把握住了時(shí)代的機(jī)遇。五四運(yùn)動(dòng)以來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一代又一代的中國青年在追求民族獨(dú)立、人民解放的革命斗爭中,在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的建設(shè)征程中,尋找著實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的際遇和機(jī)緣。當(dāng)代青年學(xué)生學(xué)習(xí)成長于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵期,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是當(dāng)代青年所承擔(dān)的時(shí)代重任,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代青年投身民族復(fù)興偉大事業(yè)的價(jià)值訴求。青年學(xué)生要立足時(shí)代機(jī)遇、把握時(shí)代問題,把自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)付諸解決國家現(xiàn)實(shí)問題的奮斗實(shí)踐之中,以強(qiáng)烈的問題意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)來引領(lǐng)自己的學(xué)習(xí)工作、人生選擇,以執(zhí)著的信念和過硬的本領(lǐng)來創(chuàng)造自己的精彩人生。
參考文獻(xiàn)
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[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日報(bào),2014-05-05(2).
[3]習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報(bào),2014-02-06(1).
[4]習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:74.
[5]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:203.
(編輯:李蕉)