淺析生活教育理論對低年級語文教學(xué)的啟示

摘" 要：陶行知是我國著名的教育大師，他的教育理念有著強大的生命力，為中國教育的發(fā)展做出來不可磨滅的貢獻(xiàn)。生活教育理論是陶行知教育思想的核心和精華的體現(xiàn)，包含“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，這三大主張與如今語文課程改革中的教育理念是一脈相承的，也對低年級語文起到指導(dǎo)作用，對培養(yǎng)學(xué)生的能力有著重大的啟示。

關(guān)鍵詞：陶行知" 生活教育" 低年級語文教學(xué)" 啟示

一代教育名人陶行知致力于中國教育事業(yè)，在教育理論和教育實踐方面取得了卓越的成就，真正做到了“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的“生活教育”理論處處閃耀著智慧，使一大批學(xué)者專心致力于陶研，收獲頗多。

陶行知先生在闡述生活與教育的關(guān)系時，用過鳥兒的比喻。鳥兒更愿意在廣闊自由的森林中飛翔，加上學(xué)校這扇門，如同將鳥兒關(guān)入籠子中，如何能自由自在地飛翔？語文學(xué)科亦是如此。語文學(xué)科與生活緊密聯(lián)系，但我們的教學(xué)正在讓孩子們對語文的興趣逐步喪失，如何讓他們對語文學(xué)習(xí)感興趣，感悟語言文字的博大精深和魅力呢？研究生活教育思想有助于推動教學(xué)的發(fā)展，同時對低年級語文教學(xué)也有很深的影響，啟示良多。

一、低年級語文教學(xué)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活實際

新課程改革提倡以學(xué)生為主體的教育教學(xué)理念，這也是陶行知教育理論的一貫主張。傳統(tǒng)的語文教學(xué)偏重系統(tǒng)知識的傳授，孩子們的想象力、創(chuàng)造力被一步步地扼殺。而樹立以學(xué)生主體的觀念，就能夠充分認(rèn)識到學(xué)校語文教育是一種面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本素質(zhì)教育。因此，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時，盡可能地創(chuàng)設(shè)情境，還原生活，特別是低年級學(xué)生，他們的生活經(jīng)驗不豐富，在創(chuàng)設(shè)情境的時候，要選擇他們生活中常見的、感興趣的事物導(dǎo)入新課，運用生動形象的語言去激發(fā)興趣，上課的效果往往會事半功倍。比如在執(zhí)教蘇教版一年級上冊《東方明珠》一課時，由于小朋友的生活經(jīng)驗比較少，對東方明珠塔的認(rèn)識不夠。我借助多媒體圖片輔助，豐富學(xué)生的感官，小朋友就很快的把握東方明珠塔的整體形狀，然后出示東方明珠和其他建筑物，讓他們進(jìn)行比較，從而感受到東方明珠的雄偉高大，對文章的內(nèi)容就有了一個整體的理解。同樣，這一課里“五光十色”這個詞大部分學(xué)生都不能理解，我借助圖片讓學(xué)生感知。又如在教學(xué)蘇教版一年級下冊《雨點》一文時，我通過課件的演示，讓學(xué)生細(xì)細(xì)觀察雨點分別落在池塘、小溪、江河、海洋里的不同動態(tài)，并聯(lián)系生活實際，充分想象雨點除了落進(jìn)這幾個地方，還會落進(jìn)哪里，激發(fā)他們的想象力和表達(dá)的欲望。

低年級語文源于生活，作為教師可憑借語文與生活的密切聯(lián)系，運用陶行知“生活教育”理論實施生活化教學(xué)。教師要以學(xué)生為主體，為他們創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，讓學(xué)生調(diào)動身體感官去觀察外界，并結(jié)合生活實際，以此理解語文。

二、低年級語文教學(xué)應(yīng)走出課堂，聯(lián)系社會生活

陶行知先生提到“社會即學(xué)校”，他主張學(xué)校教育的范圍不在書本，而應(yīng)擴大到大自然、大社會和群眾生活中去。這與新課程改革提倡的“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會”相吻合。在教學(xué)中，老師需要敏銳地把握好課文中的一些社會生活現(xiàn)象，將語文和生活相聯(lián)系，這樣，學(xué)生不止是學(xué)到書本上的知識，更是在感悟社會生活，使得生活也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。在教學(xué)蘇教版二年級下冊《鳥島》這篇課文時，我布置了一個小小的作業(yè)，讓學(xué)生去尋找或者想一條關(guān)于愛護(hù)鳥類的宣傳標(biāo)語，同學(xué)們的答案五花八門?！皭圩o(hù)鳥類，人人有責(zé)”、“同一片世界，同一片藍(lán)天，讓我們愛鳥護(hù)鳥”、“愛護(hù)小鳥，從身邊做起”……這些標(biāo)語中很多就是從社會生活中的看到的宣傳語借鑒而來的，這就是社會這所大學(xué)校提供給我們寶貴的語文教學(xué)材料。

低年級語文書本里的課文來源于生活，來源于社會，離開社會的教學(xué)活動是干枯的，沒有生命力的。因此，我們應(yīng)該走出課堂，聯(lián)系社會生活，讓社會生活中的一切資源成為我們的教學(xué)資源，同時也讓學(xué)生體驗社會生活，累積社會經(jīng)驗，感受生活中語文的魅力。

三、低年級語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

陶行知先生說過：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”他提出的“教學(xué)做合一”是非常具有針對性的，能夠真正地讓學(xué)生在自主實踐中有自己對語文課文的感受體驗，學(xué)會在自主探究中發(fā)現(xiàn)語文的真諦。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實踐?！奔匆寣W(xué)生在大量的、豐富多彩的“做”中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握語文的規(guī)律。

低年級的課文根據(jù)孩子的年齡特點全都配有輔助學(xué)習(xí)的插圖，這為我們進(jìn)行看圖練說提供了便利的教學(xué)資源，既能練習(xí)說話，又能理解課文。所以，我們應(yīng)充分利用課本提供的資源，把看圖說話整合在閱讀教學(xué)之中。在觀察圖畫時，首先要求學(xué)生從總體上觀察圖上畫了些什么，接著要求學(xué)生把看到的零碎的東西連起來，了解畫面的內(nèi)容，再讓學(xué)生組織語言，按一定的順序表達(dá)出來，有效地幫助學(xué)生逐漸把話說得有條理。如學(xué)習(xí)《看菊花》時，出示菊花圖片問孩子：說說你看到了什么顏色的菊花？孩子回答：“我看到了黃的，白的，淡綠的，紫紅的菊花。”是同時看到的嗎？怎么說清楚呢？”有的孩子用地點轉(zhuǎn)移的方法來說清楚，有的孩子則一下想到了用先……接著……最后……這樣表示先后順序的提示詞語來表達(dá)。教師這樣有目的性地引導(dǎo)看圖說話訓(xùn)練，就會使學(xué)生條理清楚，言之有序。

這是低年級需要重視的一種口語訓(xùn)練，它能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和表達(dá)能力，也是作文訓(xùn)練的一種基本功。我們要充分利用好這些插圖，來對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。通過訓(xùn)練，學(xué)生的表達(dá)不僅清楚、完整，而且形象生動、富有想象力。

陶行知先生的生活教育理論在實踐中不斷經(jīng)受真理的檢驗，事實證明，他的教育理論在低年級語文教學(xué)的運用上起著積極的作用，為低年級語文教學(xué)的改進(jìn)帶來了令人喜悅的啟示。相信低年級語文教學(xué)在此指導(dǎo)下也會不斷完善、提高。

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