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談大學生禮儀素養養成的重要性與途徑

2018-12-31 00:00:00陳蘭娜
當代家庭教育 2018年24期

摘" 要:禮儀是中華民族優秀傳統美德中的重要組成部分,是中國人民每個人心中的風向標。身為中國人,要傳承優秀傳統文化,當代大學生是未來祖國的接班人,提升大學生的禮儀素養,有利于提升他們的社會交際能力,為日后步入社會打下良好基礎,成為對社會有用的人才。

關鍵詞:大學生" 禮儀素養" 途徑

戰國思想家荀子曾說:禮者,人道之極也。禮儀是當代大學生最基本的行為規范,在人際交往的過程中,對于維系人與人之間的和諧關系至關重要,它可以作為一種社交準則而存在。但是,在我國當前的教育實踐中,禮儀素養教育并未被系統地寫進教材中,導致學生的禮儀素養教育并未被真正地重視起來,由此我國崇尚禮德的優良傳統不能得到良好的繼承和發揚。因此,研究當代大學生的禮儀素養缺失現狀及其原因,對于加強大學生的禮儀素養教育、推動社會文明進步具有至關重要的意義。

一、主動學習,樹立正確的禮儀意識

傳統禮儀文化是中國五千年來的文明精髓,它蘊含著我國非常深厚的歷史。在傳統的文化禮儀中,不僅要求了我們的坐姿、站姿、走姿、握手等一些最基本的行為行為,更是明確的告知了我們,這些行為背后的含義。在大學,我們要讓學生通過學習掌握做人做事的規矩,并以此來作為自己的行為指導,從而更好推進社會的進程,提升大學生個人的綜合素養,為學生今后的發展奠定基礎。

主動學習是指自動自發的向專業人士或者老師、同學中的好行為去學習。子曰:“見賢思齊,見不賢而內自省”。看到好的行為就去學習,看到不好的行為就去反省自身,看看自己的言行舉止是否得當,有則改之,無則加勉,從而不斷地提升自身的綜合素養。同時,主動學習還包括:根據書本內容進行學習、向生活學習、自己領悟、學習成功人士的經驗、總結失敗的教訓等。我們既要學習有字之書,更要學習無字之理,要善于觀察和總結,知曉事物及行為背后的“禮”和“理”,從而樹立正確的禮儀理念和禮儀意識,規范自己的言語和行為,做一個時時處處受人歡迎的人。

二、榜樣力量,重視教師的榜樣作用

“以身作則,言傳身教”,作為一名大學教師,身負“以身立教”的重責,教師的行為禮儀規范,是學生的行為“標桿”。一名優秀的大學教師應該是純正善良,舉止文明、和藹可親的形象,他們對待自己的職業認真勤懇,對學生呵護負責,待人接物大方得體,是大學生心中的楷模,更是大學教學質量的重要體現。因此,教師的師德不僅關乎與自己的職業道路,更與學生的成長、家長的選擇、學校的質量有著密切的關系。

例如,大學教師儀表上來要遵循“自然和諧,秀外慧中”的原則:頭發簾和披肩發長度不宜過長,若長度過肩,則需要將長發挽起;發型不宜夸張,不染夸張的發色,不剪的過短。妝容要清新淡雅,給人一種元氣、親切可人的形象最佳;不化過長眼線,不涂過濃口紅,不畫過重眼影。手部要干凈,指甲不宜過長,不涂鮮艷指甲油,不做夸張美甲。穿著大方得體,不得穿奇裝異服,不穿過于暴露的衣服,不穿拖鞋,不佩戴戒指、夸張的耳環等。其次,在舉止上要秉承“自然規范、優雅親切”的原則:面帶微笑、和藹可親,與人對話時眼睛要正視對方,并時刻保持微笑;信守承諾,上班或參加各種會議要守時,舉止上要落落大方,給人一種端莊的舒適感;語言方面要注意措辭的適應,面對家長要熱情大方,面對學生要站在學生的角度與之交談,注意語言方面的文明禮貌。

三、文化建設,營造良好的校園氛圍

將禮儀素養教育融入課堂,是提升大學生禮儀素養的一項重要措施。課堂教育具有一定的系統性和針對性,這是其它形式的教育所沒有的優勢。學校要不斷完善德育教育體系,將大學生的禮儀素養教育正式列入教學系統的規劃之中,開設相關禮儀知識課程,統一并規范教材內容,加大師資力量的投入,培養專業的教師團隊等,最大程度上保證禮儀素養教育的落實。

首先,要結合大學生的心理特征和年齡特點,結合學校的實際情況,為學生制定合理的教學內容,注重實踐,做到知行合一。重視將課堂教育和校園文化宣傳相結合,多開展一些形式多樣的校園文化活動,使禮儀素養逐步轉化為自身的素質,從而達到進行禮儀素養教育的效果。

其次,我們在大學禮儀教育的過程中,還要注重校園文化的建設。禮儀的學習不僅僅是理論,更是生活的實踐。我們可以定期進行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節等。讓大學生對禮儀的正確認識不僅局限在課本和理論,更是可以立足于實際中。給大學生們創設一個真實的環境,不僅可以讓學生將所學轉化為個人的風采,同時也可以提升大學生的禮儀素養,為大學生營造一個良好的禮儀的氛圍。

綜上所述,我們需要明白,禮儀的培養不僅可以幫助學生建立文明的行為和禮貌的用語,還能幫助學生建立健全的人格觀念。同時,只有重視禮儀培養,不斷創新禮儀培養的形式,才能使學生成為言行一致、彬彬有禮的時代建設者。

參考文獻

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[2]顧紹通,新時代大學生禮儀素養養成教育研究[J]教育現代化,2018(45):180-182.

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