愛的藝術：家庭教養方式

人類是群體性動物，人類的群居除了滿足個體對于生存的需要，在一定程度上也體現著人類本質上對愛的追求。弗洛姆在《愛的藝術》第二章中就提出愛是對于人類生存問題的解答。“愛是指熱烈地肯定人的本質，積極地建立與他人的關系，是指在雙方各自保持獨立與完整性的基礎上相互結合”。愛源自克服孤獨，尋求生存，與他人相結合的需要，最終在社會化過程中走向自我完善，自我實現。馬斯洛指出，愛的需要在其生命早期得到滿足的人，在安全、歸屬以及愛的滿足方面，比一般人更加獨立，更可能發展出深情、自尊、自信、仁慈、慷慨、無私、寬容等品質。

愛的本質 愛的 家庭教養方式

【中圖分類號】G785 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-8877（2018）35-0013-02

1.愛

（1）愛的本質

如何才能滿足愛的需要，弗洛姆指出愛首先是給而不是得。“給”恰恰是力量的最高體現。給予什么與得到什么并不重要，給予行為背后的情緒體驗才是愛的價值所在。通過“給”，個體更能體驗到富裕、活力與生命力。愛的本質可以歸結為給予。以此為基礎，愛可以分為普遍之愛與特殊之愛。普遍之愛也就是博愛，“就是對所有的人都有一種責任感，關心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。”特殊之愛依據對象的不同可以劃分為親情、愛情、友情等形式。親情與其他愛不同，根植于血緣關系和共同生活。它帶有一種不對稱性，父母對于孩子的愛本身就是一種給予，父母之愛是無條件的，自然發生的。但是這種父母之愛在發展過程中，卻有可能發生異化，放養式的生存教育、以愛之名的控制教育。愛中混雜了弗洛姆指出愛除了給予這一本質特征，還包括關心、責任心、尊重和了解等積極特征。

（2）愛的特征

第一，愛的首要表現是對他人的關心。一個人嘴上說著如何愛自己的孩子，愛自己的父母。在實際生活中卻表現出對孩子不管不問，逃避贍養責任。這樣的行為當然不能稱之為愛。愛的目的是使他人幸福，滿足他人的需求。在這種理念的驅動下家長自發的關愛行為才是愛最本真的表現。責任不等于義務。責任是主動自發的，義務是強制性的。負責是個體有能力對他人的需求予以響應，是生命與生命之間的積極溝通。

第二，愛的前提就是尊重。尊重是承認所愛者的獨立性和個體性。愛不是改造，不是控制，不是管束。愛是接受被愛者的真實面貌，是幫助被愛者按照他的意愿成長與發展，是尊重被愛者的自由與個性。中國現有的家庭教育中最缺乏的不是關心與責任 ，恰恰是尊重的缺失導致了親子關系的對立，家庭關系的破裂，兒童的畸形發展。在電視節目《變形記》中，不乏這類專制型教養方式的案例。家長專制暴力的管教方式導致孩子缺少共情理解，表現出顯著的攻擊性行為，甚至發展為攻擊性人格。這樣的孩子要么敏感脆弱要么暴力偏激，都是心理發展不健全的表現。

第三，愛的深度與愛的表達同樣重要。愛是基于對被愛者的了解發出情感信號，并非所有的表達形式都是被理解和認可的。了解被愛者的真實需求與個性特點，才能尊重愛，表達愛。

（3）愛的藝術

愛是人類的潛能，它是我們與生俱來卻又有千差萬別的能力。表達愛卻是一門藝術，它是對生命最誠懇的理解。中國家庭教育中父母對子女的愛都是用心良苦，愛的形式卻大多是打著“我是為你好”的教育理念，實踐著自己的教育特權。關愛與控制是家庭教養方式兩個基本的維度。家庭教育中父母愛的藝術最直接體現為父母的教養方式，無論是隱藏在關愛背后的權力控制，還是不聞不問的情感忽視，抑或是需求滿足式的放縱教育，都是沒有處理好家庭教育過程中關愛與控制的表現。愛的藝術首先要求我們懂得愛的理論，其次進行愛的實踐。幫助父母樹立正確的教養觀念，采取適當的教養行為是對愛的藝術最重要的踐行。

2.家庭教養方式

（1）內涵

我國心理學家張文新博士提出認為家庭教養方式是父母的教養觀念、教養行為及其對兒童情感表現的一種組合方式。家庭教養方式（最早是由美國心理學家鮑姆瑞德在1967年提出的）。他將父母的教養方式分為民主型、放縱型和專制型三種。后來麥克比與馬丁認為這三種類型中又包括親子互動的兩個維度：回應與要求。回應是指家長通過滿足孩子的特定需求來培養他的獨立性和自控力。要求是指家長通過監管使孩子滿足家長乃至整個家庭的需求，培養孩子的服從能力。根據這兩個維度交叉分類可以得到家庭教養方式的四種類型：權威型、專制型、寬容型和忽視型。權威型的家長在尊重孩子個性的基礎上根據一定標準管教孩子，他們關注與孩子的溝通與解釋。專制型家長缺乏與孩子的交流，在孩子違背要求時傾向于懲罰或強迫的方式使他們服從。寬容型家長會給予孩子更多的自由，不要求其服從既定的規則，強調孩子成長過程中的自我調節。忽視型家長更關注自己的需求，對孩子既無嚴格的要求，也缺乏積極的關注與回應。

（2）影響因素

家庭教養方式的影響因素主要包括家庭經濟條件、父母性別、受教育水平、孩子的年級、學校、地區、民族等。黃超通過“中國教育追蹤調查”2014—2015學年追蹤數據，考察了當前中國青少年家長教養方式的分布。他在研究中提出，當前中國青少年家長的教養方式以專制型和忽視型為主，權威型和寬容型比例較低。社會經濟地位較高的家庭傾向于選擇權威型和寬容型教養方式，社會經濟地位較低的家庭傾向于選擇專制型和忽視型教養方式。父母的階層差異和家庭的經濟地位對家庭教養方式的選擇有較大的影響。

（3）對兒童的影響

第一，家庭教養方式會影響兒童的認知能力。大量的針對學業不良或學習困難學生的研究顯示學習成績不良與智力因素以外，還與家庭環境、父母教養方式等因素密切相關。家庭教養方式影響兒童的智力因素和非智力因素。說服、民主、鼓勵、寬容、情感的教養方式有利于兒童的智能開發，而懲罰、打罵、羞辱、拒絕、專制和過度保護、包辦、溺愛、不問不管等方式造成社會退縮、急躁、任性等非智力因素問題發生率高。

第二，家庭教養方式對于兒童的社會化發展有重要的影響。兒童的社會知識、道德規范和社會行為首先是從家庭中獲得的，同時，社會的價值觀念和社會化的目標也是首先通過父母傳遞給兒童的。家庭對幼兒心理發展的影響，其實質是家長的價值取向對幼兒社會化的影響，即家長把內化的社會文化傳遞給孩子。良好的教育方式，有利于兒童的社會性發展，不良的教育方式，則在一定程度上對兒童社會性發展起著阻礙作用。

第三，教養方式與兒童人格發展緊密聯系。長期不當的父母教育方式容易使子女形成難以適應社會的不良人格特征，從而為人格障礙、神經癥的發生提供了病前的人格基礎。嚴厲懲罰、拒絕否認、過度干涉的教養方式越多，其子女就越可能多地表現出孤獨、不關心他人、難以適應外部環境等特征。

3.應對方式

家庭教養方式不僅對兒童的發展有著巨大的影響，在一定程度上也決定著親子關系、家庭關系的親密程度。如何維護家庭成員的之間的愛，采用合適的方式表達親子之間的愛，需要父母在家庭教養方式上慎重考慮。正如弗洛姆所言，能夠做到給予、關心、責任心、尊重、了解的愛，是認識世界、發展自己最重要的途徑。

參考文獻

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