雅禮教育的思與行

雷建培

摘 要：當前，中華民族傳統道德正受到多元文化的沖擊，新的價值觀念體系尚未確立，在這樣的社會大背景下，開展扎實有效的學校德育工作成為社會的期盼。以雅禮教育例談農村學校如何有效開展德育工作，以期能對學校德育工作有些許啟示。

關鍵詞：學校德育;有效;雅禮教育

中華民族，禮儀之邦。禮儀對中國的影響可謂深入人心。然而，中華民族傳統道德正受到多元文化的沖擊，新的價值觀念體系尚未確立，在這樣的一種社會大背景下，很多學生自私、任性、脆弱，公眾場合失態，不關心他人，不約束自己，片面強調權利，忽視責任，漠視法紀，藐視傳統美德。因而，文明禮儀教育依然是國民素質教育的重心，學校因時制宜，立足雅禮教育，對學校德育進行深入的探索與實踐。

一、雅禮教育的內涵解析

何為“雅禮教育”？

薛海兵在《語文課堂教學的雅正品格簡論》一文中作了生動的論述：“《說文隹部》：雅，從隹從牙，牙亦聲。‘雅字本意是‘尖銳的牙齒，即犬齒。古人視犬齒為基準牙，由此引申出‘基準‘標準之義。因標準作為規范無疑是正確的，固又引申為‘正確;符合規范的意思。《毛詩序》即訓其曰：雅者，正也。此后，‘雅字又引申出帶有審美意味的‘高尚;美好的意思。在古漢語語境中，‘正確;符合規范與‘高尚;美好兩項定義，作為‘雅字的基本定義而無偏廢。”而“禮”，則為禮儀、禮貌，指個人在待人接物時所表現出來的道德修養。雅禮教育即“正確的合乎規范的道德修養教育”。雅禮教育內容十分廣泛，扎根于學校，筆者認為內容包含了雅言、雅行、雅思、雅趣、雅量、雅致等，具體則落實在言語表達、行為習慣、思維品質、興趣愛好等方面。

二、雅禮教育的實施方式

增強德育工作的針對性和實效性，關鍵在于在教育過程中始終堅持讓學生主體參與，雅禮教育的實施方式強調在學習中內化、在實踐中體驗、在宣傳中發揚，更易于引起學生情感上的共鳴，更利于遷移和內化。

1.學習雅禮——學習與內化

雅禮教育，學習與內化為根本。扎實開展讀書活動，充分利用《三字經》《論語》《古文選》《中庸》《大學》等國學經典以及學校開發的德育校本課程《雅禮》，引導、激勵學生誦讀，讓學生與圣賢為友、與經典同行，從傳統文化和現代文明精髓中攝取精神養料。讓其系統地接受良好的雅禮規范的熏陶教育，并內化成良好的個性修為。

2.踐行雅禮——實踐與體驗

雅禮教育，實踐與體驗為核心。以“雅禮少年在行動”為載體，通過崗位鍛煉、志愿活動、主題教育、專題實踐等形式，讓學生在豐富多彩的活動中感知、感悟、感觸，塑造雅禮素養，達成潤物細無聲之效。

3.傳播雅禮——宣傳與發揚

雅禮教育，宣傳與發揚為導向。利用新聞播報、文化展出、主題會議、文藝匯演等多種渠道，面向學生、家庭、社會開展雅禮宣傳活動，營造小手牽大手，共創文明家園的良好氛圍。讓學生做雅禮種子的播撒者，從中感受快樂，進一步強化學生的雅禮素養。

三、雅禮教育的目標定位

對一艘沒有航向的船來說，任何方向的風都是逆風！因此，在學校德育管理上取道雅禮教育一定要抬頭看清目標和方向。

我們要將雅禮文化提升為學校文化的核心，緊扣雅禮主旋律，努力達成校園雅而有致、學生雅而禮正、教師雅而博學、家長雅而通達、課堂雅而自主的辦學總目標。

我們的育人目標是：讓每個孩子博而廣學、雅而禮正，成為知書達禮的雅禮少年！知書達禮的雅禮少年包含四方面的內在素養：知性智慧、書卷氣韻、達觀開朗、禮和謙美;五方面的外在表現：知識豐、興趣廣、涵養厚、體魄健、品行雅。

四、雅禮教育的實施策略

1.以理念統領方向

小學時期是修養品性和積累知識的階段，教育不只是傳授知識，還要教學生學會做人。而修養品性是一個文火慢燉的過程，要依靠長期教育沉淀。為確保雅禮教育在學校能夠長期開展，并轉化成學校傳統，學校以理念文化為抓手，形成全校師生共同的核心價值取向。基于對雅禮教育的理解及學校育人理念的考量，將雅禮教育融入學校理念文化中加以固化，提煉出“崇禮尚學”為校訓，“敦品勵學世范”為教風，“明禮樂學力行”為學風。規范師生行為，凝聚師生力量，推動工作開展，真正讓雅禮教育在學校扎根、長葉、開花、結果。

2.以競評夯實過程

雅禮教育的成效取決于實施過程是否扎實，而實施過程主要以雅禮少年爭章、雅禮教師評比和雅禮班級競評活動為載體。力求體現過程的常態化、規范化、細節化。

（1）雅禮少年爭章

學校制定并出臺雅禮少年爭章內容體系，明晰內容，細化標準，通過師生全員學習，讓內容體系深入師生的頭腦，讓爭章活動有據可依。

同時，規范爭章活動流程，讓爭章活動有章可循。爭章流程采用級遞制，充分調動學生的積極性;全體教師參與，實現全員育人。

（2）雅禮教師評比

學生是模仿性極強的群體，他們具有極強的模仿性。為此，教師應時刻提醒自己“身正為范”，向學生展示優雅的風度和較高的修養，從而施加正面影響。我校推出雅禮教師評比，采取與師德考評相結合的方式，明確內容要求（包含為人師表、愛崗敬業等）、規范考評形式（學生、家長、學校三位一體考評）、重用評價結果（結果運用于評優、評先等），規范和約束教師行為，用實際行動潤澤學生的心靈。

（3）雅禮班級競評

發揮學生的主體作用，設立雅禮監督崗，按照出臺的雅禮班級競評標準每天一檢查、每周一小節、每月一總結，內容涉及儀容儀表、禮貌用語、課堂紀律、課間秩序、升降旗儀式、用餐規范、衛生保潔、桌凳擺放、物品整理等一系列言行規范。以全方位競評營造濃厚氛圍，促進雅禮素養提升。

3.以活動豐富內涵

學校通過各種雅禮專題教育活動提升師生的道德品質修養，讓美德良習熏陶漸染，談吐之間盡顯文雅，心擁真善美，良習伴成長。為拓寬雅禮教育渠道，拓展教育內涵，學校開展豐富多彩的雅禮專題教育活動。如中華傳統美德專題講座，每年四月開展的“學雅思 誦雅言 知雅規”讀書活動，每年元旦開展的“展雅趣 宏雅禮”暨藝術節展演活動，每周三開展的“雅禮周講”活動;同時結合植樹節、勞動節、端午節、重陽節、母親節、教師節等節日以及弘揚民族精神月、學習雷鋒好榜樣等主題活動月開展的社會實踐活動等。力求依托實踐活動來豐富雅禮教育的內涵，讓學生內化雅禮知識，提升雅禮修為，弘揚雅禮文化，潤澤學生成為知書達禮、德才兼備之人。

4.以課程推動實施

校本教材是最基本的課程資源之一，是學生學習的資源庫和學習養成的憑借。學校必須充分挖掘開發校本教材資源，使之最大限度地發揮育人的作用。為將雅禮教育融入學校課程體系，我們立足學校實際，開發了校本教材《雅禮》，教材基本闡明了學生在學校、家庭、社會生活等方面的雅禮規范。并且每周安排專任教師在一至六年級各班上一課時，每學期開展雅禮知識測試，把該課程內容的掌握情況作為優秀學生推薦和雅禮少年評比的必要條件。

同時，將雅禮教育之雅趣培養融入拓展性課程。每周二下午，設置了“水墨苑”——國畫社團、“小巧手”——陶藝社團、“智力七巧”——七巧板社團、“新音陣地”——聲樂社團、“舞動人生”——舞蹈社團、“小格局大智慧”——象棋社團、“七彩世界”——兒童畫社團等體藝社團，供學生自主選擇，實現全員參與，全力激發學生的潛力，力促學生高雅情趣，全面提升綜合素質。

5.以研討保障實效

為避免閉門造車，打破思維壁壘，為將雅禮教育引向深處、實處，確保教育實效，學校依托多種形式的研討活動，群策群力，共謀發展。

如舉行雅禮教育主題家長會，廣泛征集家長對學校雅禮教育的方式、舉措的意見和建議，建立健全家校雙向交流機制，真正實現家校同心、育人同步;開展雅禮教育校本培訓，強化雅禮意識，提高育人能力;邀請專家、責任督學到校指導，為學校雅禮教育把脈問診，提高層次水平;定期召開雅禮教育專題會議，進行階段性反思小結，揚長避短;每學年要求教師反思、總結雅禮教育工作，撰寫雅禮教育論文、案例，交流教育經驗，指導教育實踐等。

雅禮教育對當下學校德育的意義，主要在于它能夠明確德育方向，貼合教育實際，形成了“全員育人、全程育人、全面育人”的工作格局;營造了崇禮尚學的濃厚氛圍，杜絕學校德育假、大、空。而且，雅禮教育有利于引導學生傳承傳統美德，涵養高雅品性，提升綜合素質。

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