宋佳妮
(吉林電子信息職業技術學院,吉林省吉林市 132021)
中國是茶的故鄉,茶葉的種植和利用歷史,可以追溯到2700多年以前。最早,茶葉是以藥用的身份來出現的,“神農日嘗百草而毒,得茶而解之”。直到唐朝,茶葉才開始在我國的宮廷和寺院中流行開來,茶文化的雛形也逐漸出現。到了宋代,飲茶之風開始在我國大江南北的普通百姓中出現,茶文化也逐漸完善起來。在漫長的歷史進程中,茶文化不斷吸收著以儒釋道為代表的中國傳統文化,自成體系,內涵豐富,是我國傳統文化中不可多得的瑰寶。習近平總書記多次提到傳統文化的價值所在,如在文藝工作座談會上曾經提出:“中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范,不論過去還是現在,都有其永不褪色的價值。”當下,我國有很多高校已經認識到茶文化的價值所在,嘗試著在思政課程中引入傳統茶文化,并起到了很好的效果。通過茶和茶文化這個載體,讓大學生更加生動直觀的理解思政課程的內容,引領在校大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
高校思政課程的主要任務是,為我國社會主義建設培養合格的接班人,最大限度的發揮出課堂的教育功能,提升當代大學生的道德品質和綜合素養。然而在實際教學中,高校思政課程的開展還存在諸多不足之處,與思政課程的開展目的尚存一定差距,無法在價值引領上起到應有的目的。主要問題表現如下:
重視程度不夠,是高校思政課程開展不理想的一個主要原因,其中即包括來自院校和任課老師的不重視,也有來自學生自身對思政課程的偏見態度。
首先是學校和任課老師對思政課程的認識程度不夠。隨著我國高校擴招的開展,應屆畢業學生的數量逐年增加,與之而來的是就業壓力的增大?!笆飞献铍y就業季”、“畢業等于失業”等字眼,無不刺激著大學生的就業心理。在這種情況下,高校往往是將專業課的教學質量提升作為工作重點,而忽視了一些與專業課無直接關系的課程。思政課程就是被典型被忽視的課程之一,對任課老師的課改要求也比較低。思政課程是一門基礎課程,任課老師和在校大學生之間接觸時間相對較短,師生關系不像專業課教師那樣更緊密,在授課時,責任心和積極性也很難調動起來。
此外是來自學生層面對思政課程的不重視。其實,思政課程始終貫穿于我國各個階段的教育過程中。只是針對不同的階段,思政課程所涉及的理論深度有所差距。正因如此,大學生對高校思政課程的內容,總會有著似曾相識的感覺,在學習起來,也很難提起興趣來。還有就是就業壓力讓大學生更重視專業課程的學習,對于通過突擊來“背”的思政課程,往往會出現平時上課不學,考試前臨時突擊的情況發生。盡管能夠通過考試,但無法對思政課程的內容進行深入了解??荚囘^后沒多長時間就會忘記所背的內容,更談不上對內容得深刻理解和應用了。
教學模式落后,課堂氛圍呆板,學生學習興趣不高,也是影響高校思政課程教學效果的一個重要原因。任課老師在教學過程中,大多延續了最傳統的“填鴨式”教學模式,盡管現在很多高校老師也開始借助新媒體、微課等形式進行教學,但實際上并沒有脫離理論灌輸講解的實質,教學形式呆板。正因為缺少了靈活多變的教學模式,課堂氣氛死板,無法調動起學生的學習積極性來。
還有就是,在大部分高校內,思政課程多是大班授課。同時上課的有好幾個班的學生。在這樣的情況下,老師點名查出勤率很難實現,自然也無法對學生的出勤率進行控制。久而久之,學生們上思政課程的興趣也會慢慢消磨殆盡。
我國傳統茶文化源遠流長、博大精深,千百年來對中華兒女的思想行為方式產生著深刻的影響。之所以如此,其主要原因是其具有深厚的價值內涵。茶文化是包容的,同時也是開放的。從其一開始形成,就不斷主動尋找優秀的傳統思想價值理念,并在發展中不斷與其它思想流派交融碰撞、相互融合、影響、滲透,從而形成了具備完整體系的茶學思想??梢哉f,茶文化是我國傳統文化的一朵奇葩,是一種植根于我國人民長期飲茶基礎之上,形成的與茶有關聯的一種文化現象。其中,即包含直觀的物質文化,如茶的種類、茶具、茶館等等。又包含系統化的精神理念和文化內涵,如茶道、茶禮、茶俗等等。通常來說,茶文化即包含了儒家學說的中庸和諧之道,又包含了佛家茶禪一味的禪宗理念,還囊括了道家學說天人合一、道法自然的內涵。
提到我國的茶道精神,雖然不及日本茶道精神更為完善和更具儀式感,但同樣也為我國的茶文化發展起到了指引性的作用。一般來說,“和靜怡真”被認為是我國的茶道精神的四諦。其中,“和”是中國茶道哲學思想的核心,是茶道的最高準則,也是我國傳統文化的核心。“靜”是中國茶道修習的不二法門,指的是學習茶道所要求的外部環境和內心狀態?!扳笔呛蛺?、愉快的意思,指的是在中國茶道修習實踐中,習茶之人的的心靈感受。“真”是中國茶道終極追求。
對于高校思政課程的開展來說,茶文化是一種優質資源,更是優秀傳統文化的代表。其詮釋的文化內涵,是中華幾千年的傳統文化精髓,是不可多得的精神理念和文化財富。茶文化來源于大眾生活,之所以得到高度認可,是其反映和代表的是千百年來社會普通人民的精神人體和價值思維,具備高度的親民性,體現的是一種被得到共識的哲學思維,在內容上與高校思政課程上有著大量的共通之處。
對于思政教學活動來說,不僅僅要傳授給在校大學生哲學知識和政治常識,更應該對學生的思想道德理念以及各項行為方式,起到極高的引領帶頭作用。因此,在教學實施過程種,使用單一的教學方式很難達到預期效果。因此,進行高校思政課改,創新教學模式迫在眉睫。將茶文化知識和茶文化素養融入到高校思政課程中,即能通過茶和茶文化這一載體,使許多課本上晦澀難懂的哲學理論變得更為具象,更容易被學生理解,又能極大的提升當代大學生對傳統文化的認同感,有助與大學生抵制外來腐朽落后的思潮,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。融合方式可以靈活掌握,如依托茶文化學生社團進行第二課堂、如課堂上引入與思政課程相關的茶文化典故、再如通過校外茶文化活動進行傳統文化與現代哲學的相關講座等等。通過活動的開展,增強學生和老師的互動性,吸引更多的學生參與,有效的提升高校思政課程的教學效果。
黨的十八以來,高校對思政課程的重視程度大幅提升,也提出了更高的要求。如何借助有效的思政理論載體,進行課程改革,是當下許多高校面臨的問題之一。作為一種優質教學資源,將茶和茶文化引入到高校思政課程當中,能夠在創新教學方法、豐富課堂形式的同時,進一步完善思政知識與實踐活動的融合,從而提升教學效果,實現思政課程的價值引領作用。