新課改下小學(xué)思想品德教學(xué)的探討

許俊花

摘 要：小學(xué)階段的思想品德這門課程，主要是為了促進(jìn)小學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。這其中培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分之一。為了充分發(fā)揮思想品德這門課程的價(jià)值，提升小學(xué)生的道德水平，為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人，小學(xué)思想品德教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步創(chuàng)新教育模式，促進(jìn)小學(xué)思想品德教學(xué)水平的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;問題;教學(xué)策略

新課改背景下課堂教學(xué)形式的重要性越來越被重視，課堂教學(xué)不僅是學(xué)生汲取文化知識的核心途徑，還是教師與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的重要場所。小學(xué)思想品德是一門重要學(xué)科，能夠促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)的提升。我國的素質(zhì)教育改革正在不斷進(jìn)行之中，小學(xué)思想品德教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性和主動性，提升小學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)思想品德在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題

目前，有的小學(xué)思想品德教師的教學(xué)理念比較陳舊落后，采用傳統(tǒng)的教學(xué)思維和理念，不能體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)思想。教師是課堂的權(quán)威，滿堂灌的教學(xué)思想嚴(yán)重扼殺了學(xué)生對思想品德課的愛好。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法傳統(tǒng)落后，不能滿足學(xué)生的個(gè)性需求，不能更好地實(shí)施因材施教。教學(xué)模式不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念的需求，無法提高小學(xué)生的道德水平。

二、新課改下小學(xué)思想品德教學(xué)的教學(xué)策略

（一）由以教師為思想品德教學(xué)中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為思想品德學(xué)習(xí)中心

以往的思想品德教學(xué)都是以教師、課堂教學(xué)以及教科書為核心，整個(gè)教學(xué)活動都是以教師為中心的獨(dú)角戲。但是新課改背景下的思想品德教學(xué)必須要改革這樣的教學(xué)模式，把思想品德教師的獨(dú)角戲式講授模式轉(zhuǎn)型為教師與學(xué)生的對話式講授模式，這就要求教師不僅要講授課程還是善于傾聽學(xué)生的想法。在日常的教學(xué)活動中，思想品德教師要將學(xué)生放到首要位置或者是中心位置，也就是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為教學(xué)中心，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及身心特點(diǎn)去進(jìn)行課堂教學(xué)。教師要幫助小學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需要的良好的道德品質(zhì)，并利用思想品德課程培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德情操。

（二）深度挖掘生活中的教材內(nèi)容

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，我國物質(zhì)生活空前豐富。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)水平的提高為教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教授學(xué)生知識的時(shí)候，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣點(diǎn)準(zhǔn)備不同的教學(xué)資源。例如在講授“說說我們的社區(qū)”這一節(jié)課的時(shí)候，教師可以利用多媒體播放社區(qū)圖片，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的想法向同學(xué)陳述自己所在社區(qū)的基本情況。在講授“不堪回首的人類災(zāi)難”的時(shí)候，教師可以播放和平鴿的視頻，并提問學(xué)生鴿子象征的意義。通過生活中的實(shí)際例子去感染學(xué)生，拉近學(xué)生與教師、學(xué)生與教材之間的距離，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課堂教學(xué)水平的提高。

（三）教學(xué)內(nèi)容的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用

在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用品德知識的地方很多，比如交通運(yùn)輸方式的不斷改變、交通擁堵導(dǎo)致的問題等。這些實(shí)際生活中的實(shí)例可以“搬到”課堂上去，讓學(xué)生去實(shí)際分析和運(yùn)用，簡單的生活實(shí)際問題通過教師的循循善誘將品德知識復(fù)雜化，進(jìn)一步深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解，在反復(fù)運(yùn)用實(shí)際生活實(shí)例的過程中，學(xué)生經(jīng)常運(yùn)用知識就會對知識掌握更加靈活，學(xué)得更加透徹，避免學(xué)生成為“書呆子”。

（四）要注重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求

以往的思想品德教學(xué)基本上都是一刀切，教師不重視學(xué)生的個(gè)體化差異，過于重視標(biāo)準(zhǔn)化要求，總是要把不同類型的學(xué)生教育成為千萬個(gè)相同的產(chǎn)品。實(shí)際上，學(xué)生在已有認(rèn)知水平方面、實(shí)際生活方面都存在著較大的差異，使得學(xué)生對于思想品德課堂教學(xué)需求也不相同，因此，在教學(xué)活動中必然存在著較為明顯的差異。在這樣的實(shí)際情況下，一刀切的教學(xué)模式必然會阻礙學(xué)生個(gè)性化以及創(chuàng)造力的發(fā)展，也非常有可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遭受失敗和打擊。因此，小學(xué)思想品德教學(xué)必須重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，把這種需求貫穿于整個(gè)課程教育，從而真正做到思想品德教學(xué)的轉(zhuǎn)型，在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)模式以及學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)等方面要具備與以往的教學(xué)不一樣的組織結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。

（五）學(xué)習(xí)評價(jià)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展

以往在進(jìn)行思想品德考試的時(shí)候重點(diǎn)考查學(xué)生理解和掌握的熟練程度，這當(dāng)然是重要的考查點(diǎn)，但只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新課改要求教師不單單要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、道德品質(zhì)、生活實(shí)踐等等，將這些都列入教學(xué)評價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)評價(jià)體系的多元化，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合考查和評價(jià)。

綜上所述，在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)時(shí)需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容，靈活地調(diào)整和運(yùn)用教學(xué)方法，從而找到適合學(xué)生的最佳的教學(xué)方法，繼而有效引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為學(xué)生全面素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)，為我國培養(yǎng)合格的公民做出自己的貢獻(xiàn)。

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編輯 王彥清