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淺談惠安影雕的藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展局限性

2019-01-09 07:06:44莊惠平
天工 2019年11期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)價(jià)值

[摘 要] 惠安影雕是一種新興的石雕藝術(shù),因其擬真性和細(xì)膩性被譽(yù)為石頭上的攝影和素描,深得人們的喜愛。惠安影雕突破了傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的空間局限,以平面雕塑的形式呈現(xiàn)在人們眼前,永久性地滿足人們的審美需求。但是也正因?yàn)檫@種特性,使其多用于裝飾,而限制了其在藝術(shù)方面的進(jìn)一步延展。

[關(guān)鍵詞]惠安影雕;藝術(shù)價(jià)值;局限性

惠安在中國雕塑界與曲陽其名,作為南派雕塑的代表,惠安石雕藝術(shù)獲得了極高的贊譽(yù)。影雕是惠安石雕藝術(shù)的分支,是近百年發(fā)展起來的,但是其以新穎的形式和極高的藝術(shù)價(jià)值迅速在石雕藝術(shù)領(lǐng)域贏得了一席之地。影雕的材料是惠安特有的玉昌湖青石,將青石鋸成較薄的平板,然后用針繡出大小、深淺各不相同的花點(diǎn),產(chǎn)生視覺上的效果反差,表現(xiàn)出人物肖像、山水花鳥等形象。影雕讓冰冷的石頭產(chǎn)生了很高的藝術(shù)價(jià)值,讓其具有了旺盛的生命力。

一、影雕的藝術(shù)價(jià)值

(一)繪畫性

中國古代講究繪雕不分家,雕塑有著很濃烈的繪畫成分,部分雕塑繪畫成分甚至高于雕塑。雕塑家們會(huì)通過靈動(dòng)而豐富的線條讓雕塑表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和體型,并且為了增添雕塑的藝術(shù)性,還會(huì)進(jìn)行上色和畫線。這種雕塑風(fēng)格更注重寫意,通過外形來表達(dá)作者的情感。而影雕藝術(shù)在繼承了古代雕塑繪畫性的同時(shí),又產(chǎn)生了新的變化形式。影雕的主要雕刻工具是鋼鑿,所以影雕師們講究“運(yùn)針如筆”,將攝影手法與繪畫手法相結(jié)合,讓影雕在具有傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的同時(shí)增添了真實(shí)影像感,對(duì)人們視覺產(chǎn)生更強(qiáng)的沖擊。影雕不再注重寫意,雕刻師們更注重作品的外形,通過逼真的形象來提升影雕的藝術(shù)價(jià)值。而其與西方空間輪廓較強(qiáng)的雕刻藝術(shù)品也有著較強(qiáng)的區(qū)別,影雕更趨于平面,所以其更接近于繪畫而非雕塑。繪畫性讓影雕有更強(qiáng)的敘事性,可以更好地表現(xiàn)題材和類型,而這些是傳統(tǒng)石雕難以實(shí)現(xiàn)的。影雕內(nèi)容可以是更復(fù)雜的背景和環(huán)境,并且通過藝術(shù)手法將情節(jié)的發(fā)展、變化和轉(zhuǎn)折表現(xiàn)出來,甚至可以穿越時(shí)空,將事物錯(cuò)位、穿插、重疊表現(xiàn)出來。

(二)細(xì)膩逼真性

影雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式借助了花點(diǎn)成型的原理,利用網(wǎng)點(diǎn)的大小和排列方式,營造出真實(shí)的影像。所以,影雕藝術(shù)更具有現(xiàn)代性,而形象也更加逼真。西方古典雕塑造型由整體入手,隨后進(jìn)行細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢,最后再進(jìn)行整體的描繪,這種雕刻形式讓整體與部分形成統(tǒng)一,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)形式。影雕也是應(yīng)用這種雕刻步驟和方式,其審美趣味也趨向于西方古典雕塑,尤其是肖像影雕,其在細(xì)節(jié)方面已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。影雕可以表現(xiàn)出攝影的逼真,但是攝影可以用多次拍攝來達(dá)到想要的效果,而影雕具有不可修改性,在雕刻過程中不能出現(xiàn)任何差錯(cuò),否則會(huì)影響到效果,因此影雕師必須具有很高的技藝。逼真的藝術(shù)特性讓影雕具備了一定的記事功能,雖然對(duì)技藝要求較高,但是其擁有得天獨(dú)厚的耐久性,是其他記事方式難以比擬的。紙制品會(huì)隨著時(shí)間的流逝和使用次數(shù)的增多而逐漸破損;電子數(shù)據(jù)可能會(huì)丟失;而影雕完全沒有這些方面的顧慮,只要不被摔碎,就可以永久性地保存。影雕的這種特性可以被用來保存一些易損壞的文物,也可以成為現(xiàn)代家居的裝飾。

(三)平面性

雕塑是集雕、刻、塑于一身的藝術(shù)形式,藝術(shù)家可以利用各種可塑性材料和硬質(zhì)性材料創(chuàng)造出一定的藝術(shù)形象。雕、刻是去除物質(zhì)材料的多余部分,塑則是堆增可塑性物質(zhì)材料,無論哪種手法都是為實(shí)現(xiàn)雕塑的藝術(shù)價(jià)值而服務(wù)的。傳統(tǒng)的雕塑是靜態(tài)的三維物體,這些立體的形象可以表現(xiàn)出對(duì)空間的占有度和力度,從而讓人們產(chǎn)生視覺美感。而影雕是借助光影在平面上表現(xiàn)出物體的立體感,這種形式突破了傳統(tǒng)雕塑的空間限制,三維影像可以借助二維平面表現(xiàn)出來,從而擁有了更浪漫的想象氣質(zhì)。與其他雕塑追求不同,影雕在藝術(shù)追求方面舍棄了可觸性,通過平面和具有規(guī)律的花點(diǎn)來傳遞情思,欣賞影雕作品的人也能感受其如音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。

二、影雕的發(fā)展局限性

(一)藝術(shù)特性

雕塑擅長表達(dá)力度和空間,而其藝術(shù)性也是通過這兩者展現(xiàn)出來的。雕塑正因?yàn)榭臻g力度上的表達(dá)給人們帶來了很強(qiáng)的視覺沖擊和震撼,而這是其他任何形式都無法替代的。與雕塑相比,繪畫更強(qiáng)調(diào)色彩的張力,通過線條的使用和色彩的搭配讓人們產(chǎn)生或視覺沖擊或恬靜柔美的感受。影雕有別于傳統(tǒng)的雕塑形式,不屬于繪畫種類,雖然結(jié)合了兩者的特性,但同時(shí)也喪失了兩者的優(yōu)點(diǎn)。彩色影雕的出現(xiàn)表明影雕藝術(shù)想要尋求突破,進(jìn)一步發(fā)展,但是其在色彩的表現(xiàn)力上依舊很弱。

(二)藝術(shù)發(fā)展

影雕所能表現(xiàn)的細(xì)膩性和逼真感是在長期的發(fā)展中形成的。影雕的逼真感讓其具備了紀(jì)實(shí)性,但是這屬于實(shí)用方面的價(jià)值。而在藝術(shù)方面影雕是否能達(dá)到甚至是超過繪畫的范疇還有待觀察,如果在實(shí)踐中證明其并不具備這樣的潛力,那是否還有藝術(shù)發(fā)展的潛力。而我國傳統(tǒng)雕塑追求的寫意也被影雕所舍棄,所以多數(shù)人將影雕視為工藝美術(shù)。

(三)市場(chǎng)發(fā)展

影雕作品多是平面的小體積作品,所以多數(shù)作品被當(dāng)作工藝裝飾品,而不被認(rèn)作是藝術(shù)品,藝術(shù)價(jià)值的喪失必然導(dǎo)致影雕作品很難獲得較高的商業(yè)價(jià)值。作為裝飾品,其可以發(fā)揮很好的作用。而如果作為饋贈(zèng)的禮物,則會(huì)表露出缺點(diǎn)。雖然影雕較小,但是其材質(zhì)還是石頭,在旅游過程中購買也會(huì)考慮到后續(xù)的攜帶問題。此外,影雕對(duì)技藝有著很高的要求,學(xué)習(xí)難度較大。如果影雕學(xué)習(xí)者不能看到后續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益,也會(huì)失去很大一部分學(xué)藝者。如今多數(shù)人急功近利,追求商業(yè)價(jià)值。影雕很少有科技的介入,多是通過手工完成,所以限制了其規(guī)模,缺乏市場(chǎng)必定會(huì)限制影雕的進(jìn)一步發(fā)展。在人數(shù)逐漸減少的情況下,影雕的藝術(shù)傳承也會(huì)逐漸衰落。尤其是老一代藝術(shù)家退出后,繼承者是否有能力承擔(dān)起該藝術(shù)也值得思考。

綜上所述,影雕是時(shí)代的產(chǎn)物,是我國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)及西方造型藝術(shù)的結(jié)合,其保留了雕刻的形式,采用繪畫的方式展現(xiàn)出逼真的作品。影雕突破了雕塑在空間上的限制,拓展了雕塑在二維平面的發(fā)展。作為雕刻師,我們要多學(xué)習(xí)、借鑒其他藝術(shù)手法,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),為影雕的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

創(chuàng)新是藝術(shù)常青的法寶。為貫徹現(xiàn)階段國家“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的戰(zhàn)略部署,推動(dòng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展,必須將傳統(tǒng)文化與特色文化相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)地方雕藝產(chǎn)業(yè)的不斷跨越。

參考文獻(xiàn):

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[4]周小溪.視覺識(shí)別設(shè)計(jì)理念引入黃龍大橋景觀設(shè)計(jì)的實(shí)例[J]. 上海建設(shè)科技,2019(4):37.

[作者簡(jiǎn)介]

莊惠平,1978年生于福建惠安,畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),結(jié)業(yè)于首期福建鄉(xiāng)土文化能人工藝大師高級(jí)人才研修班。

自小就喜愛畫畫玩泥巴,1996年從事石雕、影雕工藝,擅長山水、花、人物寫意、創(chuàng)新創(chuàng)作等。現(xiàn)為泉州市工藝美術(shù)大師、中級(jí)工藝美術(shù)師、福建省手工藝協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省古玩商會(huì)泉州分會(huì)副秘書長、惠安縣美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、惠安縣雕刻研究會(huì)會(huì)員、惠安一心堂工藝品設(shè)計(jì)工作室藝術(shù)總監(jiān)、惠安一心園林景觀工程設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)總監(jiān)。

(編輯:溫子超)

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