用愛(ài)心營(yíng)造陽(yáng)光，用關(guān)心喚醒責(zé)任

江蘇儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 任學(xué)軍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。這就決定了語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得、語(yǔ)文能力的形成，而且要在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)情感、鑄造人格。之前，曾經(jīng)閱讀過(guò)東北師范大學(xué)的一項(xiàng)心理測(cè)試研究：很多在孩童時(shí)代被認(rèn)為是頑童，甚至是劣童的孩子，往往都是聰明的，但長(zhǎng)大之后卻難有作為。其主要原因就在于他們精力過(guò)于旺盛，內(nèi)在的注意力也相對(duì)渙散，尤其是在學(xué)習(xí)上不肯花功夫，在成長(zhǎng)的過(guò)程中錯(cuò)失了很多受教育的契機(jī)。美國(guó)一個(gè)心理研究機(jī)構(gòu)曾經(jīng)對(duì)超常兒童進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了衡量?jī)和５娜?xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，其中對(duì)智商只要求中等即可，其他兩項(xiàng)則是要具備強(qiáng)烈的責(zé)任心和積極的創(chuàng)新意識(shí)。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)不能始終局限在自身學(xué)科的有效范疇之中，而需要著力對(duì)學(xué)生的責(zé)任心進(jìn)行培育，借助語(yǔ)文課程獨(dú)特而豐富的人文元素，從而起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

一、在參與實(shí)踐活動(dòng)中相機(jī)點(diǎn)撥，激發(fā)責(zé)任意識(shí)

語(yǔ)文課程有著自身的本質(zhì)屬性，學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培育是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一，教師要處理好語(yǔ)文教學(xué)與培育學(xué)生責(zé)任心之間的內(nèi)在關(guān)系，要將學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)融合在語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，并遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)他們內(nèi)在潛能，教育才能形成應(yīng)有的作用，從而促進(jìn)學(xué)生自主性意識(shí)和責(zé)任感的不斷夯實(shí)。

比如，在一次以“收集、整理、交流名人名言”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，教師就專門要求學(xué)生收集了一部分與“責(zé)任心”相關(guān)的名人名言，并緊扣這一契機(jī)，對(duì)這一主題的內(nèi)容進(jìn)行了集中展示與交流。蘇聯(lián)著名作家高爾基就曾經(jīng)針對(duì)“責(zé)任”指出：負(fù)責(zé)是一個(gè)人最起碼的品質(zhì)。如果人類放棄了自己應(yīng)有的責(zé)任，就等于放棄了整個(gè)世界。教師引領(lǐng)學(xué)生在感知與積累的過(guò)程中，洞察高爾基這句話中所蘊(yùn)藏的價(jià)值意蘊(yùn)，并鼓勵(lì)學(xué)生交流分享歷史上名人關(guān)于“責(zé)任”的故事，如周恩來(lái)總理年輕時(shí)“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向、魯迅先生在年輕時(shí)的“三改志愿”，也正是他內(nèi)心那份拯救中國(guó)民族于水火之中的責(zé)任感使然；顧憲成的名句“天下興亡匹夫有責(zé)”和陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，都給予了學(xué)生巨大的心靈沖擊。

學(xué)生們收集的一句句名言、分享的一個(gè)個(gè)故事，在課堂中激起了千層巨浪，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知熱情。在針對(duì)“責(zé)任”進(jìn)行理解之后，再組織學(xué)生各抒己見(jiàn)，這樣一來(lái)不僅豐富了學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在的情感教育，為學(xué)生內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)鑄造了巨大的閱讀資源。

二、在角色表演過(guò)程中積極體驗(yàn)，感知責(zé)任意識(shí)

語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，不管是理解性的閱讀，還是表達(dá)性的寫作，都不能與學(xué)生內(nèi)在的個(gè)體感受脫離。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，就需要在實(shí)踐過(guò)程中搭建操作的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在積極參與的過(guò)程中進(jìn)行理解與體悟，形成自己的認(rèn)知，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟專門的表達(dá)通道，在形成情感共鳴的過(guò)程中感受語(yǔ)言的內(nèi)在活動(dòng)，真正為學(xué)生認(rèn)知能力的生長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一次筆者在組織學(xué)生圍繞著自己閱讀過(guò)的課文或者課外故事進(jìn)行角色表演時(shí)，有一組學(xué)生選擇了閱讀過(guò)的《半截蠟燭》進(jìn)行表演，這篇故事雖然沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有槍林彈雨的刺激，但圍繞著“蠟燭”的氛圍卻是扣人心弦的。學(xué)生們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中，準(zhǔn)確理解了人物在情境中的感情，活化了原文作者在環(huán)境渲染過(guò)程中的表達(dá)作用，將人物的表現(xiàn)演繹得淋漓盡致。在表演結(jié)束之后，筆者意識(shí)到這一角色表演是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育的極好素材，于是趁熱打鐵，對(duì)表演伯諾德夫人、杰克和杰奎琳的三個(gè)小演員進(jìn)行了采訪：為什么面對(duì)這么危險(xiǎn)的事情，這三個(gè)人物都能表現(xiàn)得如此鎮(zhèn)定？為什么這一家三口的配合如此默契？請(qǐng)你通過(guò)自己的表演說(shuō)說(shuō)看法。三個(gè)小演員幾乎都認(rèn)識(shí)到正是由于對(duì)祖國(guó)安危的責(zé)任意識(shí)，讓文中的三個(gè)人都能夠不畏強(qiáng)敵。

在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的體悟不是教師強(qiáng)行灌輸?shù)模膊皇菍W(xué)生生搬硬套的，而是學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中自由表達(dá)出來(lái)的。教師在學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，讓他們形成了自己獨(dú)特而豐富的認(rèn)知感受，從而真正意識(shí)到責(zé)任感的可貴，為學(xué)生健全人格的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、在廣泛運(yùn)用資源中綜合利用，喚醒責(zé)任認(rèn)知

《三字經(jīng)》中有言：“人之初，性本善。”學(xué)生內(nèi)在意識(shí)中的責(zé)任心會(huì)隨著生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變而需要調(diào)整。因此，語(yǔ)文教學(xué)一直都強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的生活接軌，要借助生活的資源豐富學(xué)生的認(rèn)知視域，同時(shí)也需要讓學(xué)生在深入體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行實(shí)踐感知。這也有助于學(xué)生將自身的思維浸潤(rùn)到實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程中，達(dá)成激活情感、活躍思維的意識(shí)，從而在提升能力的基礎(chǔ)上喚醒內(nèi)在的責(zé)任心。

結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，我們班開(kāi)展了優(yōu)秀電視欄目進(jìn)課堂的活動(dòng)，要求學(xué)生將自己看到的優(yōu)秀電視節(jié)目引入課堂，向同學(xué)們推薦自己喜歡的欄目。其中有學(xué)生選擇了中央法治頻道的 《道德觀察》節(jié)目，引起了不少學(xué)生的認(rèn)知共鳴。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞其中關(guān)于責(zé)任意識(shí)的素材開(kāi)展辯論，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的理解發(fā)表看法，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约涸谏钪械难孕羞M(jìn)行審視。學(xué)生在自主性爭(zhēng)鳴時(shí)，不僅從自己的角度來(lái)深化理解資源，還可以聆聽(tīng)其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，形成了課堂教學(xué)的整體合力。

在這樣的過(guò)程中，電視欄目的內(nèi)容不僅豐富了學(xué)生內(nèi)在的寫作素材，同時(shí)也喚醒了學(xué)生內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)，起到了事半功倍的教學(xué)效果。

四、在團(tuán)隊(duì)集體參與中團(tuán)結(jié)互助，發(fā)展責(zé)任意識(shí)

在培育學(xué)生責(zé)任意識(shí)時(shí)，我們務(wù)必要遵循兩個(gè)最為基本的原則：第一，要以團(tuán)隊(duì)合作的形式展開(kāi)。作為責(zé)任心的培養(yǎng)，很多時(shí)候是在彼此合作的過(guò)程中才被激活的，每個(gè)生命個(gè)體都需要在與其他人建立關(guān)系的過(guò)程中得到強(qiáng)化。為此，教師就需要引領(lǐng)學(xué)生多參與、多聯(lián)系，借助彼此的監(jiān)督和影響，提升學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。第二，享受成功的愉悅體驗(yàn)。只有在不斷成功的作用下，讓生字傳播知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程整合起來(lái)，學(xué)生才能逐步形成豐富的價(jià)值體驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)的綜合性目標(biāo)真正釋放出來(lái)，融入相關(guān)學(xué)科的教育流程之中，提升學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。

比如，我們?cè)?jīng)組織了一次以“春聯(lián)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生通過(guò)不同的方法和渠道，收集各種春聯(lián)，并安排專門的課時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)。整個(gè)活動(dòng)劃分為收集春聯(lián)、交流春聯(lián)、積累春聯(lián)、賞析春聯(lián)和創(chuàng)作春聯(lián)幾個(gè)板塊。教師在組織推進(jìn)的過(guò)程中，首先，依照能力、興趣和個(gè)性等不同的方面，凸顯異質(zhì)互補(bǔ)的原則來(lái)構(gòu)建合作小組，借助于團(tuán)隊(duì)合作的力量提升學(xué)生對(duì)春聯(lián)的實(shí)踐認(rèn)知；其次，在每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程中都對(duì)團(tuán)隊(duì)中表現(xiàn)出來(lái)的亮點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，激活每個(gè)學(xué)生積極參與的自信。

在這樣的過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生獲取了成功的體驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了自身的價(jià)值；由于團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，所有的學(xué)生都認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于他人、對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要價(jià)值。這樣雙管齊下，不僅有效地夯實(shí)了學(xué)生在參與實(shí)踐過(guò)程中的自我審視意識(shí)，同時(shí)對(duì)于學(xué)生內(nèi)在責(zé)任意識(shí)的提升和激發(fā)也具有重要的價(jià)值。因此，我們認(rèn)為強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)集體參與、明晰學(xué)生實(shí)踐能力，對(duì)于在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力意義重大。

語(yǔ)文教學(xué)不能忽略對(duì)學(xué)生責(zé)任心的培育，只有讓學(xué)生形成了強(qiáng)烈責(zé)任心，他們才能明晰自己成長(zhǎng)的價(jià)值和意義，才能成長(zhǎng)為高素質(zhì)、高品位的新時(shí)代人才。