做好少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的路徑探析

孫鍵江 蔣琬 姚文杰

（四川省成都市雙流區(qū)華陽(yáng)鎮(zhèn)警校，四川 成都 610000）

一、少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的重要性

（一）有助于大學(xué)生樹立自信心

從當(dāng)前的大學(xué)校園來(lái)看，95后和00后的少數(shù)民族大學(xué)生普遍來(lái)自于農(nóng)牧區(qū)或偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，受本民族文化習(xí)俗、生活環(huán)境等諸多因素的影響，他們不管是在思想意識(shí)，還是在民族個(gè)性等方面，均具有一定的獨(dú)特性。再加上一直以來(lái)，少數(shù)民族學(xué)生都是高校學(xué)生中特殊的群體，與其他專業(yè)學(xué)生相比，他們?cè)谛睦怼⑺枷搿⑿袨榈确矫娲嬖诓町愋裕⑶颐褡逡庾R(shí)較強(qiáng)，自律意識(shí)薄弱，極易因受到挫折而產(chǎn)生自卑心理。此時(shí)，高校通過加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)常性思想工作，不僅能夠有效幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、正確且具有民族特性的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還能夠增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的自信心。

（二）有助于增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)

當(dāng)前，少數(shù)民族大學(xué)生受社會(huì)上不良風(fēng)氣思想的影響較大，無(wú)疑加劇了高校開展少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的難度。面對(duì)這一狀況，就要求各高校應(yīng)充分發(fā)揮對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的絕對(duì)指揮作用，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作，以便在提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)的同時(shí)，更好的促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)。

二、少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作中存在的問題

（一）經(jīng)常性思想工作的開展流于形式

現(xiàn)階段，內(nèi)外部環(huán)境的不斷變革為大學(xué)生，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)常性思想工作的開展造成了一定的阻礙。比如一些高校教師僅僅將工作業(yè)務(wù)視為硬指標(biāo)放在首要位置來(lái)完成，而忽視了將少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)常性思想工作納入到經(jīng)常性管理工作中去；有的教師盡管意識(shí)到了對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性思想工作的重要性，但在實(shí)際的學(xué)生管理過程中，并沒有對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)常性思想工作加以貫徹落實(shí)，也沒有制定一套完善的經(jīng)常性思想工作體制，經(jīng)常性思想工作方針如同虛設(shè)，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的不重視致使該項(xiàng)工作與其他工作產(chǎn)生脫節(jié)。

（二）開展經(jīng)常性思想工作的方法較為傳統(tǒng)

近幾年來(lái)，伴隨對(duì)外開放的不斷深入，我國(guó)各高校紛紛引入了先進(jìn)的多媒體教育設(shè)備，如電腦、投影儀等等，為少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的開展提供了充足的條件。然而受傳統(tǒng)思想觀念和教育理念的束縛，部分高校教師在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性思想工作時(shí)，仍舊沿用以往填鴨式教育方式，一味地為少數(shù)民族大學(xué)生陳述一些大道理，而忽視了少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際需求及其當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)思想問題。有的高校思想政治教師盡管制定了PPT，但并沒有深層次的進(jìn)行授課內(nèi)容及其教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種陳舊的教育方法很難及時(shí)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生在思想上所存在的問題，更無(wú)法從根本上突破少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的主動(dòng)性和針對(duì)性。

（三）少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的內(nèi)容匱乏

從某種程度上講，經(jīng)常性思想工作內(nèi)容的全面性、針對(duì)性直接影響經(jīng)常性思想工作開展的成效。然而就當(dāng)前各高校教師對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行的經(jīng)常性思想工作狀況來(lái)看，大多數(shù)教師在為少數(shù)民族大學(xué)生開展經(jīng)常性思想工作時(shí)，經(jīng)常性思想工作的內(nèi)容并不完整，大多偏重于社會(huì)性和理論性的教育，其教學(xué)方案中的許多內(nèi)容仍舊堅(jiān)持以往的教學(xué)政策，很少結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際狀況及其存在的現(xiàn)實(shí)思想問題，舉實(shí)例幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決疑惑，這種相對(duì)匱乏的教學(xué)內(nèi)容很難從根本上促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作理論水平的提升，針對(duì)某一種教學(xué)內(nèi)容反復(fù)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性思想工作，還會(huì)加重少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

三、做好少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的對(duì)策

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

少數(shù)民族經(jīng)常性思想工作主要是針對(duì)大學(xué)生在面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題時(shí)進(jìn)行的及時(shí)性教育疏導(dǎo)工作。由于少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)背景和環(huán)境具有一定的特殊性，教師在開展少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的同時(shí)，必須要加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)。只有掌握了充分的理論知識(shí)，才能針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣以及特點(diǎn)進(jìn)行思想教育工作。另外，在尊重不同民族大學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣和民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地組織少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的民族宗教觀，幫助他們樹立唯物主義世界觀。

（二）優(yōu)化少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作方式

在開展少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性工作時(shí)，應(yīng)處理好經(jīng)常性思想教育工作與經(jīng)常性管理的關(guān)系。經(jīng)常性思想教育工作和經(jīng)常性管理是相互制約和密不可分的，一般來(lái)說(shuō)，開展少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的主要途徑是通過說(shuō)服教育來(lái)提高大學(xué)生的政治思想覺悟，而經(jīng)常性管理工作則是利用條令和政治手段約束少數(shù)民族大學(xué)生的言行。若在開展少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想教育的過程中沒有行政管理的約束，便失去了應(yīng)有的威力；而若經(jīng)常性管理沒有經(jīng)常性思想教育工作的加持，也會(huì)因失去了動(dòng)力和后挫力而難以有效發(fā)揮其約束力。因此，只有將教育和管理進(jìn)行緊密結(jié)合，才能促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作的有效開展。

（三）注重經(jīng)常性思想工作與民族傳統(tǒng)文化的結(jié)合

在開展少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常性思想工作過程中，應(yīng)與少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，高校教師應(yīng)準(zhǔn)確掌握各個(gè)民族大學(xué)生的傳統(tǒng)風(fēng)俗和習(xí)慣，并尊重少數(shù)民族大學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化。許多少數(shù)民族大學(xué)生都有較為濃厚的宗教信仰和習(xí)慣，因此，在平常的經(jīng)常性思想工作中，不能強(qiáng)制他們改變宗教信仰，而應(yīng)在與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上，采取有計(jì)劃和有針對(duì)性的方式引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族宗教觀的學(xué)習(xí)，幫助他們形成唯物主義的世界觀。