對(duì)話教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

馬志忠

（甘肅省康樂縣白王中學(xué)，甘肅 康樂 731500）

巴西教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為：“教育具有對(duì)話性，教學(xué)應(yīng)是對(duì)話式的，唯有對(duì)話，才使得教育始終充滿激情，涌動(dòng)創(chuàng)造。”語文作為學(xué)科之一，它有著自己的獨(dú)特性，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程實(shí)際上是對(duì)語文的再創(chuàng)造過程，需要學(xué)生深入的探究語文相關(guān)知識(shí)，形成自我多維度的對(duì)話，即：學(xué)生與閱讀文本之間的對(duì)話、師生間的對(duì)話、生生間的對(duì)話、學(xué)生與生活之間的對(duì)話等等，拓寬學(xué)生的語文思維范疇，強(qiáng)化學(xué)生語文綜合技能和素養(yǎng)的形成。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略的談一下對(duì)話教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用。

一、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，促使學(xué)生與閱讀文本之間進(jìn)行多維度對(duì)話

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師在教學(xué)中的作用是引導(dǎo)和督促，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，就閱讀來說，需要的是學(xué)生能夠真實(shí)的感悟、體會(huì)到閱讀文本所要表達(dá)的內(nèi)容、情感等等，需要的是學(xué)生與閱讀文本之間進(jìn)行的多維度的對(duì)話，進(jìn)而以閱讀來喚起學(xué)生心靈深處的某個(gè)點(diǎn)，這個(gè)過程是獨(dú)特的、個(gè)性的，學(xué)生不同則感受和體會(huì)也不相同。對(duì)此，筆者在教學(xué)中開展個(gè)性化的閱讀，借以來促使學(xué)生更好的與閱讀文本進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生獨(dú)特的見解等等。

如：筆者在教《父母的心》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：通過_____形成_____情感，增強(qiáng)_____品質(zhì)，而是給予學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生能夠獨(dú)立的、充分的與閱讀文本進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我思維的碰撞，形成一定的情感交流等。這種個(gè)性化閱讀教學(xué)即能夠通過對(duì)話強(qiáng)化學(xué)生對(duì)閱讀文本知識(shí)的掌握，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

二、構(gòu)建民主的課堂教學(xué)，引導(dǎo)師生之間、生生之間的對(duì)話

課堂教學(xué)本身是動(dòng)態(tài)的，具有不確定性的特點(diǎn)。素質(zhì)教育背景下提倡教師與學(xué)生之間的平等對(duì)話、生生之間的平等對(duì)話等，這種對(duì)話不同于傳統(tǒng)教學(xué)中教師與學(xué)生之間的“你——我”關(guān)系，而是一種從心理上有著平等意義的對(duì)話，雙方都是傾訴者也都是傾聽者。這樣以來，就需要教師在教學(xué)中構(gòu)建民主的、開放的課堂，借以來促使學(xué)生能夠“暢所欲言”，敢于表達(dá)自我，形成于教師、學(xué)生之間的對(duì)話，而教師通過對(duì)話才能夠更好的掌握學(xué)生的發(fā)展動(dòng)態(tài)以及需求。筆者在這提到的師生、生生對(duì)話不是簡(jiǎn)單的“你、我”對(duì)話，也不是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，而是以平等的地位，采取某種手段，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到對(duì)話中，讓學(xué)生在對(duì)話的過程中能夠得到心靈和情感的提升。生生對(duì)話也一樣，不能夠是簡(jiǎn)單的交流，更多的是側(cè)重二者之間的討論和交流，是能夠豐富自我的思維范疇和學(xué)習(xí)資源的。

如：在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者開展互動(dòng)式的辯論賽來激發(fā)學(xué)生對(duì)話的思考和熱情。即：就文章中現(xiàn)在存有異議的“父親跳過欄桿”這個(gè)動(dòng)作進(jìn)行辯論：父親的這種行為正確與否，你怎么看？學(xué)生紛紛開始進(jìn)行討論、辯論，有的說行為不值得提倡，但是在閱讀文本中出現(xiàn)是合情合理的；有的則說這種行為不好，會(huì)誤導(dǎo)人的交通規(guī)則等等，甚至還有的學(xué)生將今年的熱門話題“父親在高速路邊開車邊打電話，其女兒將其舉報(bào)”的事件聯(lián)系一起，來闡述父親跳過欄桿這個(gè)話題。

通過辯論，生生之間進(jìn)行對(duì)話交流，有助于學(xué)生思維的碰撞，進(jìn)而開闊，更深入的了解和認(rèn)知語文知識(shí)，增強(qiáng)語文技能。

三、以生活實(shí)踐為背景，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活的對(duì)話

課堂教學(xué)畢竟是有限的，教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用有限的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生掌握無限的知識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生行使無限的語文知識(shí)的探究。我們知道，生活是一切的源泉，在生活中到處都有著語文素材、語文知識(shí)的影子等等，同時(shí)，生活的開闊性、內(nèi)容的豐富性是課堂教學(xué)最佳的延伸區(qū)域。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，嘗試以生活實(shí)踐為背景，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施與生活之間的對(duì)話，進(jìn)而強(qiáng)化自我語文實(shí)踐能力、語文素養(yǎng)的同時(shí)，豐富自我的生活經(jīng)驗(yàn)，有助于推動(dòng)自我學(xué)習(xí)語文的可持續(xù)發(fā)展。

如：在教學(xué)中，筆者運(yùn)用本地的資源開展系列的課外活動(dòng)，諸如：以社會(huì)上最為熱門的問題為話題讓學(xué)生去做調(diào)研、訪問；觀察大自然，寫自我感受或者自然物的變化等等；利用國(guó)家的節(jié)日做教育類、交通類、生命關(guān)懷類的宣傳活動(dòng)等等，磨練學(xué)生的心智，讓學(xué)生盡可能多的與生活接觸，實(shí)施對(duì)話，從而豐富自我的認(rèn)知，開闊自我的視野，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的自信心，進(jìn)而也就凸顯了對(duì)話教學(xué)在語文教學(xué)中應(yīng)用的有效性。

對(duì)話教學(xué)是素質(zhì)教育背景下的產(chǎn)物，它是動(dòng)態(tài)的、自由的、民主的教學(xué)模式，語文學(xué)科本身的對(duì)話性特點(diǎn)使得語文教學(xué)運(yùn)用對(duì)話教學(xué)模式成為必然性。教學(xué)實(shí)踐證明：在中學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用對(duì)話教學(xué)不僅能夠深化學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)知和了解，而且還有助于學(xué)生綜合技能和素養(yǎng)的提升，確保課堂教學(xué)有效性的持續(xù)發(fā)展，是為課堂教學(xué)注入了新的活力，值得每位教師探究與實(shí)踐。