基于關懷倫理的高校德育有效性提升策略

傅寶英

摘要：關懷倫理的主要目的是培養關心型的學生，使學生的關心意識、關心能力得到有效提升。針對當今高等學校道德教育的有效性，關懷倫理為我們提供了一個很好的分析視角。因此，文章在闡述關懷倫理的目的、過程、方法以及道德教育主體的基礎上，從多個方面分析了我國道德教育存在的不足，最后結合關懷倫理提出了解決這些問題的一些策略。

關鍵詞：關懷倫理;高等學校;道德教育;有效性

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）50-0017-03

美國著名的教育學家、哲學家諾丁斯提出的關懷倫理為高等學校道德教育提供了新視角。諾丁斯認為，道德教育活動可以從關懷角度出發，學會關懷是高等學校對人才培養的目標之一，要促使學生成為有能力關心他人、關愛他人，也被他人關懷的對象。高等學校要培養學生學會關懷，讓學生充分感受到關懷，并用自身的關懷行為來充實學習生活。

一、關懷倫理概述

1.關懷倫理的目的與過程。關懷倫理的主要目的是培養關心型的學生，使學生的關心意識、關心能力得到有效的提升。學校是由師生組成的群體組織，學生作為這一組織的成員，就要學會如何去關心他人并接受他人的關心。傳統教育注重教給學生理論知識與專業技能，而對學生道德素養的培養相對欠缺。諾丁斯認為，關心學生并培養學生的關心意識是高等學校道德教育的首要目的。關心意識屬于一種感情行為，只有對某個人或者某個群體有一定的感情，才會關心其身心健康或未來發展。這一感情行為在一個特定或熟悉環境中更加容易培養，這就需要一個連續性的場所作為感情培養的陣地。對于學生而言，學校是連續性最佳的場所。在學習過程中，學生會養成主人翁意識、責任意識，這些均是情感的表現。師生角色的固定性、連續性可以保證學生在一個輕松、熟悉的環境中來表達情感并構建相互關心的關系。

2.關懷倫理的方法與途徑。培養學生關懷意識與能力的主要方法與途徑包括以下幾方面：（1）榜樣，榜樣對于學生有引領與示范作用，教師作為學生的學習榜樣，一方面要保證自身具備嫻熟的專業知識，滿足學生學習的需求。另一方面要具備良好的道德品質，給學生樹立一個道德標桿。教師通過關心學生來影響學生，培養學生的關心意識與能力。（2）對話，人們通過對話來交流，也通過對話來表達內心的情感。師生間的對話是二者交流互動、互相關心的有效途徑。（3）實踐，對學生關懷意識與能力培養不能停留在理論上，而要讓學生參與到實踐中去，通過關心他人提升自身的關懷意識與能力。（4）認可，學生一旦付出關懷行為，是否能夠得到公正的認可，對于學生而言是十分重要的。只有其關懷行為得到了被關懷者或教師、同學的贊同，其才能繼續這一關懷行為。

3.關懷倫理的道德教育主體。關心型的教師是關懷倫理中的道德教育主體，教師是學生理論知識與技能的傳授者，也是其思想道德的引導者。想要學生成為有關懷意識與能力的人，首先教師要成為關心型教師。相關學者表明，培養關心型的教師可以從以下四個方面來進行：體驗關心、實踐關心、建立并維持關心的關系、持續不斷地進行反思與改良。

二、當前我國高等學校道德教育存在的問題

隨著時代的發展，社會上的價值觀呈現多元化的特點，這也使人們的倫理道德觀念受到一定的沖擊。如果社會上的一些不良風氣傳播在高等學校中，就會對學生的道德教育產生負面影響，所以高等學校的道德教育面臨著較大的挑戰。當前，我國高等學校道德教育存在的主要問題有如下幾點。

1.重智育輕德育。我國高等學校對學生培養的重點在知識、技能方面，對學生道德教育有所忽視。從課時安排來看，道德教育課程的課時相當于其他科目課時的四分之一左右且集中在大一、大二安排。從道德教育活動的開展來看，僅限于在校園內、班級內開展互幫互助活動等。另外，大部分高等學校的道德教育依賴于思想政治課程。雖然思想政治課程包含政治、經濟、法律、道德等方面的內容，但這些課程開展側重點在于培養學生的政治意識，堅定政治立場，了解我國政治、經濟等領域內的發展現狀。盡管其含有道德教育的內容，但是道德教育與思想政治課程并非完全吻合。用思想政治課程的學習成績，來表示道德教育的水平是對道德教育概念的曲解。

2.教學評價機制不合理輕視德育。高等學校教學評價是對培養人才質量負責的表現，人才的質量通過專業知識、專業技能、語言溝通表達能力、思想品德素質等表現出來。因此教學評價應當涵蓋這些內容，但很多高等學校的教學評價，忽視了對學生思想道德水平的考查。這種教學評價方式會導致教師單純地講授學科知識，而不能進行道德教育的滲透。道德教育的課程越來越少，專業課程越來越多，越來越復雜。在這一增一減的過程削弱了道德教育在學生培養中的地位，使道德教育課程成了附屬課程。

3.道德教育的教學形式單一。教學形式與教學效果有著直接的關系，高等學校道德教育的教學形式單一，是導致學生道德教育水平不高的原因之一。雖然我們也提倡因材施教，但卻依然局限在約定俗成的框架之內。道德教育教學的實際情況是，一名教師面對上百名或幾十名學生，采用大班額授課與灌輸式教學，即便有師生之間的互動，其互動的時間與范圍也很有限，很難喚起學生的道德認同感。許多高等學校也進行了教學改革，采用多媒體線上線下實行合作學習和混合式教學，但效果依然不甚理想。

4.道德教育的教學內容脫離生活實際。目前，高等學校道德教育教學活動，主要依賴于馬克思主義基礎理論和思想品德教育等思政課教學，這些思政課理論性較強與學生實際生活結合得較少。例如，在《思想道修養》這一教材中，涉及學生樹立崇高理想的內容，沒有如何快速適應大學生活的內容;等等。高等學校注重思想政治教育教學方向是正確的，但教學內容缺乏時代性，不能起到相應的引導與激勵作用。道德教育的教學內容要具有時代性與創新性，要與時俱進跟上時代的步伐，才能更好地吸引學生、引導學生。

5.大學生品格關懷的缺失。大學生品格關懷的缺失主要表現在兩個方面：（1）對現實生活的冷漠。在社會發展過程中，總有一些負面事件影響社會健康發展，例如以權謀私、貪污腐化、官僚主義等，這些事件對學生的價值觀念產生了不良的影響。此外，網絡的開放化使得國外的一些價值觀念、生活方式、自由主義等滲透至學生思想中，通過網絡的發酵更是引發了學生價值觀念的混亂。（2）社會責任意識較差。在復雜的社會環境中，學生的社會責任感與主人翁意識正在逐漸消失，體現在道德方面是其道德認知與實踐上的巨大反差。雖然在思想觀念上認同為人民服務的價值觀念，但在實踐中卻奉行利己主義。雖然認同奉獻是社會主義核心價值觀，但在實際上又講求實惠。

三、基于關懷倫理的道德教育有效性提升策略

1.德智并重提升道德教育的有效性。隨著市場價經濟的快速發展，高校也參與到經濟活動中，其將科研成果轉化為先進的生產力，進而推動了社會的發展，招生、基礎設施建設、評估以及科研經費成了高校發展中的關鍵詞。我國的高校發展迅速。但是高校在參與市場經濟活動中也出現了大學生價值目標混亂，道德素質不高以及心理健康等問題，培養學生的道德品質、促進學生的心理健康是十分重要的，也說明德育教學是十分重要的。

在市場經濟條件下，社會需要的是有專業知識、專業技能的優秀人才，但這些都是建立在有著良好的思想道德品質基礎之上的。換言之，社會需要的是復合型人才，要求人才既懂得科學知識，又有著較高的修養，既具備專業的技能，又有著較高的社交才能。所以高校要重視對學生德育的培養，從關愛自己、關心他人、關注環境的多種角度出發，培養學生的關懷能力與德育水平。

思想政治課程是高校德育的主要教學陣地，但是其他科目在教學的過程中，也包含著德育的內容。高校教師要根據自身的實際情況，在所擔任的教學科目中，分析與德育教學的相關知識點，通過點滴活動，潛移默化地滲透德育內容，進而促進學生的全面發展。

2.優化高等學校道德教育教學質量的評價機制。高校德育的評價方式過于注重形式，將德育教學與其他的科目一樣通過考試來評定，并以學生分數為考評依據，這種考評的方式容易導致學生教條化。死記硬背一些理論知識，按照書本上比較權威的概念來處理問題，對學生的發散思維與創新意識都造成不良的影響。而諾丁斯的關懷理論則認為，高校德育的教學評價要從以下幾點開展：（1）定期對德育進行考核，以關懷倫理為基礎，構建德育定期考核的機制，這樣可以提升教師德育教學的積極性，同時還能夠保證德育教學的工作有章可循。定期考核的機制避免了教師在保持教學持續性的基礎上出現機械化、單一化的教學模式，還可以極大地提升德育在高校教學中的地位。（2）考評主體的多樣化，關懷倫理視域下的德育考評其在方法的選擇上，要做到合理性，確保其考核結果的客觀性與代表性。所以高校的教師、學生、家長以及學校等四個方面都應當參與到德育考評的工作中去，并采用定性考核與定量考核相結合的方式，綜合各個方面的考試結果作為最終的成績。（3）增加教師之間的經驗交流，在考核結束之后，對其結果進行剖析，必然會發現教學中的問題或不足，解決這些問題，才能夠促進今后德育教學工作的繼續開展。所以現在考評結束之后，教師之間要廣泛開展經驗交流，或者是就某一個問題的德育教學展開探討。分享自己的經驗，學習他人的長處，如此才能更好地為高校德育教學的工作服務，進而提升教學效果，促進學生德育水平的提升。

3.營造良好氛圍多形式舉辦德育活動。學校是學生學習與生活的主要場所，其在為學生營造良好的德育氛圍方面發揮著十分重要的作用。（1）利用校園媒體，引導良好校園風氣的形成。校園媒體有著傳播速度快、覆蓋面廣以及信息量大的特點，可以充分利用這一平臺的作用，在校園內形成關愛他人、關懷他人的風氣。在校園廣播站對關愛他人的事跡進行表揚，并積極號召全校師生展示并接受他人的關懷，樹立道德模范，發揮榜樣的作用。（2）從便于管理與經濟成本的角度出發，高校建立了很多大教室，以供更多的學生學習。但是從關懷德育的角度出發，應當盡量采用小班教學的方式，以小教室為主要的教學地點。此外，德育教學的場地也不僅僅局限在校內，周圍的社區、工廠或者是企業，都可以成為德育的教學地點。要以關懷為背景，引導學生去關心社會、關愛國家、關愛自然與動植物。（3）多形式舉辦關愛活動。關愛不能停留在理論層面，還要有實際行動，通過實踐活動，加深學生對關愛的理解與認識。諾丁斯認為教師要賦予學生與現實相符的自我形象，學生才能夠從教師處產生力量感，進而形成積極的道德需求。德育的關懷活動才更加有時代感、層次感。所以除了課堂教育之外，學校還可以組織其他活動，如征文比賽、美德知識競賽、以關懷為主題的攝影展等。多樣化的活動形式使得學生們參與的積極性較高，并且其中都滲透著關愛德育的內容，無形之中使學生提升了德育的水平。

4.豐富兩課教學中的關懷內容。諾丁斯的關懷倫理指出，要將與關心、關愛的主題引入德育教學的內容中，使高等學校道德教育的教學內容更加豐富。目前高校以兩課為教材開展德育，其在內容上政治性較強，不完全符合德育教學與學生自身的需求。道德教育教學要從關心自己出發，擴展到關愛他人、關愛陌生或者遠離自己的人等。而實際上每一個關心的領域都有一個適合的主題，如關愛自己的領域中，包括關愛身體健康、心理健康;在關心親人領域中，可以探討友情、親情、愛情;在關愛陌生人領域中，可以就困境、磨難等展開分析。這些都可以作為德育教學的內容，但是要注重這些內容在教學中的連續性。將關心的主題融入高校德育教學中，有著重要的作用：（1）可以改善師生之間的關系。當教師與關心、關懷為主題開展教學活動時，其不再是一個單純的道德宣講人，也不再用枯燥的理論來折磨學生，而成為一個有愛心、有親情的良師。（2）提升學生自身的關心能力。大學生一旦對某一事物采取關心的行為，就會對其所關心的對象盡自己所能。在這個過程中學生要進行溝通、分享、妥協以及互相支持，如此其關懷意識與能力就獲得了提升。

5.發揮榜樣作用培養大學生關懷品格。關懷倫理認為，教師要給予學生關懷，使學生內心切實感受到教師對自己的關愛，如此才能建立起教師與學生之間的信任。在師生關系之中，教師不僅僅是一名知識的傳授者，不能夠單純地認為，完成了課堂教學任務，學習考試取得了高分，就是完成了自己的工作職責。而是要意識到，教師自己是一個關懷者，要從各個方面關心學生。教師要與學生之間建立親密的關系，就要關心學生所關注的事件，關心學生目前面臨的問題，然后根據自身的知識與經驗給學生指導，擔負起促進學生全面發展的責任。教師是學生學習的榜樣，其一言一行都會給學生造成影響，教師如果在日常的工作、生活中關愛他人，關心社會事件，就會影響學生對這些事物有所關懷，讓學生在學習與生活中感受關懷，才能逐漸提升關懷能力。

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