吳 盈 (秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000)
群眾舞蹈的參與者多數(shù)是基層的人民群眾,他們來(lái)自各行各業(yè),并沒(méi)有非常專業(yè)的舞蹈知識(shí),但是出于對(duì)舞蹈的熱愛(ài),他們依舊將舞蹈作為一種非常充實(shí)的文化娛樂(lè)方式,并且對(duì)舞蹈作品有一定的需求。作為文化服務(wù)部門,具有一定的舞蹈專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)作能力,應(yīng)該為人民群眾創(chuàng)造更多優(yōu)秀的舞蹈作品。那么,群眾舞蹈創(chuàng)作中需要注意什么呢?本文將進(jìn)行研究。
我們這個(gè)時(shí)代是鮮活的,群眾舞蹈的創(chuàng)作要扎根于時(shí)代,才能有給養(yǎng)。為此,應(yīng)該緊扣時(shí)事熱點(diǎn),富有時(shí)代精神,讓群眾舞蹈作品能夠反映時(shí)代。
在現(xiàn)今的時(shí)代,各類新鮮事物層出不窮,可以說(shuō)社會(huì)領(lǐng)域當(dāng)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著變化,因此,作為群眾舞蹈活動(dòng)而言,必須要緊扣時(shí)代的脈搏進(jìn)行持續(xù)地推陳出新,并善于從社會(huì)熱點(diǎn)事件當(dāng)中汲取創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作給養(yǎng),唯有這樣,方才能夠確保群眾舞蹈活動(dòng)能夠迎合社會(huì)大眾的審美旨趣,并吸引社會(huì)大眾充分地參與和投入到這項(xiàng)活動(dòng)之中去。有鑒于此,群眾舞蹈活動(dòng)的編創(chuàng)人員應(yīng)當(dāng)借助群眾舞蹈為載體,提升舞蹈活動(dòng)的內(nèi)涵,使之成為能夠弘揚(yáng)社會(huì)正能量的介質(zhì)。
無(wú)論作為哪種藝術(shù)活動(dòng)而言,其要想實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)大眾的持續(xù)吸引,則必須注重展現(xiàn)出自身所應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特質(zhì),唯有這樣,方才能夠讓此項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)在社會(huì)大眾的心目之中散發(fā)出持久的藝術(shù)吸引力。作為群眾舞蹈活動(dòng)而言亦是如此,因此,群眾舞蹈活動(dòng)的編創(chuàng)人員應(yīng)當(dāng)在日常的創(chuàng)作和舞蹈編排工作當(dāng)中思索怎樣方才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)創(chuàng)作題材的創(chuàng)新,并借助此種創(chuàng)新活動(dòng)激發(fā)起社會(huì)大眾對(duì)于群眾舞蹈活動(dòng)的參與和欣賞興致,如若不然,則將會(huì)因群眾舞蹈活動(dòng)欠缺了對(duì)時(shí)代精神以及時(shí)代特質(zhì)的呈現(xiàn),從而降低了社會(huì)大眾對(duì)于群眾舞蹈活動(dòng)的興致,這樣便會(huì)直接影響到群眾舞蹈活動(dòng)的普及和推廣。
群眾舞蹈的創(chuàng)作,追根究底是來(lái)自于生活的,完全脫離生活,也就脫離了人民群眾。為此,我們?cè)谌罕娢璧竸?chuàng)作過(guò)程中,要堅(jiān)持作品源于生活,高于生活。要從生活中的細(xì)小角度出發(fā)來(lái)觀察世間百態(tài),找尋舞蹈的源泉。群眾舞蹈的創(chuàng)作不能完全照搬現(xiàn)實(shí)生活情境,而要通過(guò)藝術(shù)的手段和技巧進(jìn)行深度的加工和創(chuàng)新。作為群眾舞蹈工作人員不僅要了解舞蹈本身的理論知識(shí),還要多關(guān)注戲曲、歌曲等方面的內(nèi)容,知曉各種形式的表現(xiàn)手法和技藝,畢竟藝術(shù)之間是相通的。
從群眾舞蹈活動(dòng)的推廣目的來(lái)看,其在于讓社會(huì)大眾獲得更為豐富的休閑體驗(yàn),使社會(huì)大眾在繁忙的工作與學(xué)習(xí)之余,能夠得到寶貴的休閑和放松機(jī)會(huì)。因此,群眾舞蹈活動(dòng)編創(chuàng)人員在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)的過(guò)程當(dāng)中,必須讓主流價(jià)值觀蘊(yùn)含其中。考慮到人民大眾乃是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造主體,因此,群眾舞蹈活動(dòng)編創(chuàng)人員應(yīng)當(dāng)務(wù)求確保所編創(chuàng)的舞蹈活動(dòng)能夠全方位地展示社會(huì)大眾的生活場(chǎng)景,使社會(huì)大眾在欣賞群眾舞蹈的過(guò)程當(dāng)中能夠產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感,這樣一來(lái),群眾舞蹈活動(dòng)將藉由對(duì)社會(huì)大眾情感的融入,使自身形成更為鮮明的藝術(shù)感染力。
從現(xiàn)代舞的發(fā)展歷程來(lái)看,其之所以能夠贏得觀眾的認(rèn)同和喜好,主要原因便是現(xiàn)代舞彰顯出了自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力,有鑒于此,群眾舞蹈活動(dòng)編創(chuàng)者在進(jìn)行群眾舞蹈活動(dòng)的編創(chuàng)過(guò)程之中,應(yīng)當(dāng)盡可能地賦予和凸顯出群眾舞蹈活動(dòng)的藝術(shù)魅力,也就是群眾舞蹈活動(dòng)的個(gè)性,如此方才能夠確保群眾舞蹈活動(dòng)能夠攀升到一個(gè)全新的藝術(shù)高度。
從國(guó)內(nèi)現(xiàn)代舞的發(fā)展情況來(lái)看,其乃是國(guó)內(nèi)舞蹈編創(chuàng)者在充分地吸收和借鑒了域外現(xiàn)代舞藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)之上,并在全面地結(jié)合了國(guó)內(nèi)舞蹈藝術(shù)的同時(shí),所編創(chuàng)出的舞蹈形式。群眾舞蹈活動(dòng)的編創(chuàng)在相當(dāng)大的程度上受到了現(xiàn)代舞的影響。國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代舞表演者在對(duì)域外現(xiàn)代舞舞蹈技巧以及藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后,完成了對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代舞藝術(shù)的編創(chuàng),由此使得國(guó)內(nèi)現(xiàn)代舞凸顯出獨(dú)特的民族情感和民族精神。
對(duì)于群眾舞蹈活動(dòng)編創(chuàng)者而言,如何確保所編創(chuàng)的舞蹈活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)“個(gè)性”和“共性”問(wèn)題的有效平衡是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的個(gè)性化趨勢(shì)必然要影響到群眾舞蹈的創(chuàng)作具體實(shí)踐。群眾舞蹈往往是群體式的,體現(xiàn)了更多的共性,個(gè)體的藝術(shù)表達(dá)往往被淹沒(méi)在群體的舞蹈動(dòng)作之中。處理好這個(gè)個(gè)性與共性問(wèn)題,不僅要從舞蹈創(chuàng)作的形式和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,而且還要從內(nèi)容上進(jìn)行再創(chuàng)作。
任何民族的文化審美價(jià)值觀都是不同的,因此,對(duì)于群眾舞蹈活動(dòng)而言,其作為群眾文化活動(dòng)形式的一種,必須深深地植根于民族文化的精髓之中。有鑒于此,群文舞蹈創(chuàng)作惟有自覺(jué)其根,緊緊把握住民族(地域)的文化特質(zhì),即使是調(diào)整轉(zhuǎn)換為社會(huì)主義舞蹈文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,也仍應(yīng)作為深層次定向的“文化基元”,其重要性則關(guān)系到群文舞蹈是否能真正擁有群眾的根本性的基礎(chǔ)之一。唯有這樣,方才可以確保群眾舞蹈活動(dòng)能夠真正成為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要介質(zhì)和載體形式。
上文中,我們對(duì)群眾舞蹈的創(chuàng)作展開(kāi)了研究。作為文化服務(wù)部門,應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),為群眾奉獻(xiàn)更多的作品,奉獻(xiàn)更多的精神食糧。