初中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)

馬維林

摘 要：在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀是重要的教學(xué)目標(biāo)。這是因?yàn)閷W(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)其成長(zhǎng)具有重要的促進(jìn)作用，尤其是初中階段的學(xué)生，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，但是其個(gè)性特征又較為突出，為了防止學(xué)生的成長(zhǎng)偏離正確的軌道，教師需要將情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)納入教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。主要對(duì)初中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué);情感態(tài)度;價(jià)值觀;培養(yǎng)

在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀是重要的教學(xué)目標(biāo)。這是因?yàn)閷W(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)其成長(zhǎng)具有重要的促進(jìn)作用。新課改下初中歷史如何在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀？

一、根據(jù)學(xué)生年級(jí)和特點(diǎn)制定科學(xué)可行的目標(biāo)

在初中階段，學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)、思維方式、個(gè)性特征等方面存在差異，基本情況大致分為：初一的學(xué)生剛接觸歷史學(xué)科，對(duì)所有歷史故事都產(chǎn)生濃厚的興趣;初二的學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后對(duì)有內(nèi)涵的歷史故事感興趣;初三的學(xué)生則是對(duì)一些具有哲理性、深沉性的故事感興趣。同時(shí)，大多數(shù)中學(xué)生雖然有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，但是其情感較為沖動(dòng)，且存在部分學(xué)生的心理承受能力較差的現(xiàn)象。合理教學(xué)目標(biāo)才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈，呈現(xiàn)出學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。比如，在學(xué)習(xí)“商鞅變法”這一課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)校的實(shí)際情況與商鞅變法改革過(guò)程中體現(xiàn)出的堅(jiān)持不退縮不放棄的精神進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生充分感受到遇到困難時(shí)商鞅所表現(xiàn)出的人格魅力，使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，以此達(dá)到情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的目標(biāo)。

二、教師的相關(guān)態(tài)度和意識(shí)要與時(shí)俱進(jìn)

在課改下，老師的相關(guān)態(tài)度和意識(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮其教書(shū)育人的功能，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。如果教師在教學(xué)過(guò)程中，只是重視知識(shí)的講授而忽視了情感的熏陶，這違背了歷史學(xué)科教育的原則和本質(zhì)，進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)就不利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的情感態(tài)度和價(jià)值意識(shí)，可以從知識(shí)方面和情感方面進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生置身于歷史氛圍當(dāng)中，從歷史情節(jié)中產(chǎn)生問(wèn)題并且激發(fā)興趣，然后對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行反思，切切實(shí)實(shí)提升學(xué)生這方面的能力，提高他們的綜合素養(yǎng)。比如，在教學(xué)“改革開(kāi)放”一課時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨和政府的出發(fā)點(diǎn)始終是將廣大人民群眾的利益放在首位，樹(shù)立起愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的思想，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的意義，了解自己所肩負(fù)的責(zé)任。教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地針對(duì)這一目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，可以通過(guò)在課前播放歌曲或者視頻、圖片導(dǎo)入，引出改革開(kāi)放的成就，再讓學(xué)生進(jìn)行合作交流，使學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性。

三、營(yíng)造施教的良好環(huán)境和氛圍

為了更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，教師還需要為培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度提供和諧、民主的環(huán)境，同時(shí)還需要建立平等、新型的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才能夠在和諧、民主、平等的氛圍下體驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。比如，在教學(xué)“百家爭(zhēng)鳴”這一課時(shí)，充分閱讀后，有目的地分成小組，圍繞影響深遠(yuǎn)的儒道法思進(jìn)行討論，如果條件允許，準(zhǔn)備充分，也可以進(jìn)行激烈的辯論。在這樣民主平等的環(huán)境下，有利于形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重他人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。

四、尊重學(xué)生差異并進(jìn)行合理的引導(dǎo)和升華

中學(xué)階段，學(xué)生對(duì)未知事物充滿(mǎn)強(qiáng)烈的求知欲，且樂(lè)于提出疑問(wèn)和發(fā)表自己的觀點(diǎn)和情感，同時(shí)也處于感性思維向理性思維過(guò)渡和升華的階段。因此，在初中歷史教學(xué)課堂中，常常會(huì)出現(xiàn)一些不同的聲音，教師需要尊重學(xué)生差異，不能一味否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而是要抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行合理的引導(dǎo)和升華，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。比如在教學(xué)“戊戌變法”這一課時(shí)，通過(guò)幻燈片展示譚嗣同和他的絕命詩(shī)：“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所，快哉，快哉！”然后引導(dǎo)學(xué)生思考：譚嗣同為什么說(shuō)自己“死得其所”？有的學(xué)生回答：“死得其所”是因?yàn)樽T嗣同甘為變法流血犧牲，不愿逃走;也有的學(xué)生回答：那是因?yàn)樽T嗣同“傻”。這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說(shuō)出這樣說(shuō)的理由并且肯定學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，然后通過(guò)小組討論，讓學(xué)生思考：如果你是譚嗣同，你會(huì)怎么做？最后教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論，感受到譚嗣同的愛(ài)國(guó)主義精神，并由此開(kāi)展情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

綜上所述，在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的技巧很多，不限于根據(jù)學(xué)生年級(jí)和特點(diǎn)制定科學(xué)可行的目標(biāo)、教師的相關(guān)態(tài)度和意識(shí)要與時(shí)俱進(jìn)、營(yíng)造施教的良好環(huán)境和氛圍、尊重學(xué)生差異并進(jìn)行合理的引導(dǎo)和升華等方面，老師要在充分把握歷史教學(xué)的要求和目標(biāo)后，有的放矢，積極探索和開(kāi)拓，為歷史教學(xué)做出一些貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝紅改.淺談初中歷史課堂中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的方法[J].學(xué)周刊，2018（14）：43-44.

[2]王登華，王偉.“情感態(tài)度價(jià)值觀”在初中歷史課程中的教學(xué)初探[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2017（6）：69-70.

編輯 張佳琪