經驗，體驗與文學

劉清泉

摘要：文學創作與經驗、體驗密不可分，無論是經驗還是體驗，都是文學創作者創作的基石，好的文學離不開作者的經驗與體驗。然而，對于文學創作人員來說，經驗與體驗具有較大的差異性。基于此，本文首先簡單介紹了經驗、體驗的概念及其對文學的價值，隨后給出了經驗、體驗與文學的相互關系，以此來供相關人士進行交流參考。

關鍵詞：經驗;體驗;文學

引言：

文學創造離不開經驗與體驗，很多人都認為一個好的文學作品離不開作者豐富的經驗與深刻的體驗。在現實生活中，不同的人在面對同一件事情時，也會產生不一樣的體驗，由此創造出不一樣的文學作品，這些文學作品都可以為我國的文壇添磚加瓦。因此，作家的經驗與體驗對文學作品的意義非凡，作者要創造更好的文學作品，就必須有更加豐富的人生體驗。

一、經驗、體驗的概念及其對文學的價值

從哲學角度上看經驗，經驗值得是人們憑借感覺器官而得到的對客觀存在事物的具體認識，經驗不是憑空產生，是通過人民大眾的具體實踐得到的產物。體驗指的是人民大眾在生存發展過程中，某些事物或事情給人的大腦留下的深刻印象，可隨意回想并能因此得到獨特的感悟。無論是經驗還是體驗，都是激發文學創造的重要源泉。一個文學作品中缺乏對生活的理解和感悟，那么這個文學作品給人民大眾的印象與體驗都較少，隨著歷史的變遷，這個文學作品最終只能被人類所遺忘[1]。因此，文學創造者在創造文學作品之前必須體驗生活，有較為深刻的經驗與體驗見解，這樣以后才能創造出更有價值的作品。

二、經驗、體驗與文學的相互關系

（一）經驗與體驗

經驗與體驗不是完全不相關的兩個名詞，相反地，體驗是經驗的一種特殊形態。例如一個以教書育人為職業的教師，他在生存的過程中必須首先學習相關的專業知識，學習課程知識后還需要學習教學的知識。在多年的教書經歷中，這名教師掌握講課的進度，了解以何種表達方式才能更好地講解出題目所要表達的考點，明白效率更高的教學方式，而這些就是所謂的經驗。體驗是經驗的一種帶有價值性的感悟，具有一定的詩意與生活價值。白居易的文學作品《觀刈麥》就是一篇完美融合經驗與體驗的詩歌作品，該詩的第一句“田家少閑月，五月人倍忙”就是一種典型的經驗，我國的勞動人民在多年的勞動終結后了解到，五月是插秧種植的好季節，溫度與濕度的配合能讓農作物形成一種更好的長勢，農民到收獲的季節會有更大的收成，因此在這個時節中農民需要完成較大工作量的農活。而文末“念此私自愧，盡日不能忘。”則是白居易經過“觀刈麥”這件事情后得到的體驗，貧苦人家因為生活艱難，只能通過搜尋一些遺落的谷子來填報一家人的獨資，自己卻不能改善人民大眾的貧苦生活，因此內心感到慚愧與同情。這首詩能被保存到中學語文課文的重要原因在于詩歌的深度，憂國憂民的正能量精神讓文學立意升華[2]。

（二）經驗與文學

經驗與文學的關系密切，甚至很多文學書籍是經驗的總結，因此文學離不開經驗，而文學又使得經驗被廣泛熟知，有利于人民大眾了解知識、豐富嘗試。《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》就是很典型的一本經驗與文學相融合的代表產物，近代中國因為內憂外患而被西方國家打壓，我國各階級人民做出了抗爭，但最終都以失敗告終。俄國十月革命的經驗讓中國共產黨看見了希望，毛澤東同志及其他偉大的革命黨人根據我國發展的特點開始走向農村包圍城市、武裝奪取革命政權的道路，這是中國軍人以血的代價總結出來的經驗。革命軍人在為民族獨立而不斷反抗的過程中發現，生搬硬造十月革命經驗的方法不適合我國的發展，于是軍民開拓了一條新的發展道路——中國特色社會主義道路，也就是馬克思主義中國化的具體表現。《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》是當今大學必修的一門學科，革命偉人總結出來的歷史經驗以文字的形式呈現給學生，作用效果較明顯，學生在學習的過程了解到相關的經驗與哲學思想，符合國家的要求[3]。

（三）體驗與文學

以馬克思主義的哲學觀點看待生活，則人是社會的產物，具有主觀能動性，因此人民大眾在生存發展的過程中會對各種事件產生不一樣的感情，這些主觀的情愫都是文學創造的主要源泉。例如沈從文先生所撰寫的小說《邊城》，這部文學作品雖然不是第一人稱的自述文，作者卻能通過小說主角來表達自己對生活的理解與感悟。文中獨特美麗的風景描寫是作者對美好事物的贊美，更是對時代發展后邊城風貌逐漸消失的遺憾與追憶。主人公略帶遺憾的結局表達出作者對美好感情的遺憾，情與景融合后呈現出的淡淡憂傷是作者文學功底的表現，具有一定的藝術性。無獨有偶，其他文學作品如《鄉愁》也是作者體驗與文學融合的典型代表。作者創作時期是中國大陸與臺灣交惡的時期，淺淺一灣海峽讓兩岸人民的血脈生生分離，作者借助文學與文字表達出內心的體驗——無奈、思念與痛苦。這篇《鄉愁》勾起海峽兩岸人民的思鄉之前，是當年乃至現代文學的優秀作品，文章的廣泛流傳讓眾多國人產生共鳴。體驗是人對生活的感悟，文學是記錄體驗的一種方式，作者在記錄體驗的過程中抒發自身的感情，而讀者在閱讀文學中差生對體驗的共鳴，并讓這種體驗在歷史的長河中得以保存，最終使得情感具有一定的詩意與美的體驗，讓人印象深刻[4]。

三、結束語

經驗、體驗與文學是一種相輔相成的關系，豐富的經驗與切實的體驗給文學作品帶來獨特的題材和理性的思維。作者在生活經驗中得到生活體驗，再以文字的形式表達出內心的想法，這是一種情感與藝術的完美融合，展示的是我國文字的美感與作者關于人生、關于社會理性與感性的見解。因此，文學離不開經驗與體驗，否則文學的深度大大降低。

參考文獻：

[1]劉丹柏.基于網絡時代的漢語言文學經典閱讀與體驗[J].文學教育（下），2017 （3）：112-112.

[2]郭帥.張煒的行走體驗與文學經驗——兼及張煒研究的三個基本問題[J].揚子江評論，2017 （3）：88-94.

[3]曹成竹.闡釋的意義與價值——強制闡釋論中的文學經驗問題[J].學術研究，2016 （7）：11-17.