初中歷史實(shí)踐活動(dòng)課中探究方法的運(yùn)用

李然 趙鵬飛

摘 要：綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一種新興的綜合課程類型，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。在開發(fā)與實(shí)施過程中，文史類課題更多重在體驗(yàn)和感悟，學(xué)生多形成感性認(rèn)識。所以，歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課的研究中，往往給人以資料搜集、整理、歸納，便可得出結(jié)論，甚至學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上直接采用搜索引擎，便可以完成課題研究，探究性不是很強(qiáng)的錯(cuò)覺。其實(shí)，只要老師能夠循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生思考，科學(xué)、量化的研究方法比如數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、問卷調(diào)查、采訪探訪等同樣適用于歷史學(xué)科且具有研究的探究性。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)課；探究方法；數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)；問卷調(diào)查

隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化趨勢的日益加劇，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的人才，已成為各國教育界的共識和目標(biāo)。在新一輪課改中，倡導(dǎo)在中學(xué)歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行質(zhì)疑、調(diào)查、探究，使其身心真正得到全面、和諧的發(fā)展。探究能力是學(xué)生智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生智力開發(fā)中十分重要的內(nèi)容，而探究能力不是學(xué)生生來就有的，這就需要老師對學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和著重培養(yǎng)。

然而，在歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開發(fā)與實(shí)施過程中，已開發(fā)的課題較易注重學(xué)生感知、體驗(yàn)、感悟，往往對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)上不如物理、生物等自然科學(xué)彰顯。例如，我校所開發(fā)的“我們的節(jié)日——端午節(jié)”課題，就需要學(xué)生去查閱資料，那么學(xué)生的探究過程可能就會省略為對網(wǎng)上資料的“復(fù)制”“粘貼”，簡單堆砌，結(jié)論也并非經(jīng)過深思熟慮，而是借鑒他山之石。

如何才能使學(xué)生在歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課中“動(dòng)”起來，能夠探究，樂于探究，最終得出探究成果，筆者根據(jù)我校開發(fā)的歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課校本課程，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出一些具體的實(shí)施方法。

一、 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

數(shù)據(jù)，是事實(shí)或觀察的結(jié)果，是對客觀事物的邏輯歸納，是用于表示客觀事物的未經(jīng)加工的原始素材，具有客觀、明了、說服力強(qiáng)等特點(diǎn)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是進(jìn)行問題探究的主要方式，在歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課中老師應(yīng)正確引領(lǐng)學(xué)生對進(jìn)行數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、統(tǒng)計(jì)、分析。

以“走進(jìn)黃龍溪——龍文化與黃龍溪”課題為例，其中一個(gè)小組生成的子課題為“從黃龍溪‘龍型設(shè)計(jì)探尋‘龍文化的內(nèi)涵”。我首先指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，對中國民間藝術(shù)中的龍?jiān)煨陀谐醪秸J(rèn)識，會識別種類繁多的龍?jiān)煨停纾鹤垺⑿旋垺⑸垺⒉蔟埖取?shí)地考察環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在民間建筑中觀察、尋找各類龍?jiān)煨停M(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如草龍一般出現(xiàn)于墻壁、窗戶的裝飾，拐子龍經(jīng)常用于房檐等，再根據(jù)龍?jiān)煨驮诿耖g建筑中出現(xiàn)的頻率和使用方式，結(jié)合各類龍?jiān)煨偷脑⒁馓綄ぶ袊埼幕膬?nèi)涵。整個(gè)探究過程學(xué)生有事可做，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集、處理，結(jié)論得出有理有據(jù)。

二、 問卷調(diào)查法

問卷調(diào)查法是社會調(diào)查的一種數(shù)據(jù)收集手段，問卷調(diào)查也是一種發(fā)掘事實(shí)現(xiàn)況的研究方式，其最大的目的是搜集、累積某一目標(biāo)族群的各項(xiàng)科學(xué)屬性的基本資料。

歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課中教師應(yīng)為學(xué)生搭建對話的平臺，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生提出探究問題，為學(xué)生提供一個(gè)寬松自主的探究空間，在活動(dòng)中，注重引導(dǎo)學(xué)生積極討論、猜測、質(zhì)疑、分析和總結(jié)等，形成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)習(xí)慣和歷史思維。讓學(xué)生在歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課中根據(jù)課題需要自行確定調(diào)查對象、設(shè)計(jì)調(diào)查、實(shí)施調(diào)查、調(diào)查統(tǒng)計(jì)，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析現(xiàn)狀，探究現(xiàn)狀原因，得出探究結(jié)論，這樣的探究過程充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，鍛煉了學(xué)生自主探究的能力。

如“走進(jìn)黃龍溪——龍文化與黃龍溪”課題中，“走近黃龍溪‘火龍燈舞”小組就在教師的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)了一個(gè)調(diào)查問卷，旨在調(diào)查游客對“火龍燈舞”的了解程度。在實(shí)地考察時(shí)，同學(xué)們隨機(jī)對游客進(jìn)行了抽樣調(diào)查，然后對50份問卷進(jìn)行了細(xì)致統(tǒng)計(jì)，排除了無效問卷，再逐一分析問題的數(shù)據(jù)。總結(jié)了“火龍燈舞”作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在民眾中的認(rèn)可度和受關(guān)注度。

“走近黃龍溪火龍燈舞”小組調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)分析表：

人們幾乎不了解“火龍燈舞”的起源。

通過以上對調(diào)查問卷的逐題統(tǒng)計(jì)分析，再結(jié)合對黃龍溪“火龍燈舞”負(fù)責(zé)人的采訪，和查閱的一些網(wǎng)絡(luò)新聞、學(xué)術(shù)論文，學(xué)生對“火龍燈舞”的關(guān)注度為：“通過我們的走訪詢問和問卷調(diào)查，可看出人們對‘火龍燈舞不是很了解。大多數(shù)人沒有看過‘火龍燈舞，也不清楚它的起源，‘火龍燈舞對現(xiàn)代人的吸引力也不大。詢問到一些當(dāng)?shù)厝藭r(shí)，他們甚至給出了‘很無聊的評價(jià)。雖然，‘火龍燈舞是第一批被選入‘國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄，但人們對它的態(tài)度冷淡，不免讓我們對它的保護(hù)擔(dān)憂起來。”對此，他們進(jìn)一步分析“火龍燈舞”現(xiàn)狀的原因，并對“火龍燈舞”的宣傳、保護(hù)進(jìn)行了思考，并提出了一些解決建議。由于初中學(xué)生主要停留于感性認(rèn)識，有一定的認(rèn)知局限，他們的探究結(jié)論往往不會那么完美，所以，相對于無懈可擊的探究結(jié)論，我更愿意看到學(xué)生在探究過程中的樂趣與個(gè)人收獲，一句話“過程比結(jié)果更重要”。而問卷調(diào)查的探究方法，正是調(diào)動(dòng)學(xué)生探究欲，使人文課題也能夠在科學(xué)、理性、量化中開展，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

三、 采訪調(diào)查法

訪談?wù){(diào)查是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要，以口頭形式，向被訪者提出有關(guān)問題，通過被訪者的答復(fù)來收集客觀事實(shí)材料，可以按照研究的需要向不同類型的人了解不同類型的材料。訪談?wù){(diào)查的過程中訪談員與被訪者雙方交流，雙向溝通，所以有助于鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、與人溝通交往的能力，在初中歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課中也可以廣泛運(yùn)用。

在“我們的節(jié)日——端午節(jié)”的課題調(diào)查中，有一個(gè)小組通過采訪學(xué)校周邊的居民，了解當(dāng)今人們對端午節(jié)的了解程度、現(xiàn)行的端午習(xí)俗等問題。他們自行制定采訪提綱，設(shè)計(jì)具體采訪問題，如：你知道端午節(jié)是幾月幾日嗎？你知道端午節(jié)起源于什么朝代嗎？你知道端午節(jié)是為了紀(jì)念誰嗎？你是怎樣過端午節(jié)的呢？你知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？在采訪過程中，通過手機(jī)、攝像機(jī)記錄訪問過程，便于整理采訪記錄。雖然采訪遭到采訪對象的拒絕或不配合，但該小組同學(xué)并不灰心，在受挫后積極尋找下一位采訪對象。而且采訪過程中，同學(xué)們注意到問題探究的嚴(yán)謹(jǐn)性，篩選了不同年齡段、不同性別的采訪對象，力求讓采訪真實(shí)、有效地反映當(dāng)今端午節(jié)的現(xiàn)狀。后期整理階段，學(xué)生們又運(yùn)用電腦將采訪視頻制作成VCR，并認(rèn)真歸納采訪記錄，進(jìn)行分析，直觀展現(xiàn)了當(dāng)今社會人們對端午節(jié)的態(tài)度、熟知程度以及習(xí)俗傳承現(xiàn)狀。所以，本小組的采訪調(diào)查可謂一絲不茍，思考周全，其結(jié)論很有說服力。

可能在大多數(shù)人的眼里，歷史是人文學(xué)科，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開發(fā)與實(shí)施過程中，學(xué)生多形成感性認(rèn)識，重在體驗(yàn)和感悟。所以，歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課的研究，往往給人感覺停留于資料的搜集、整理、歸納，便可得出結(jié)論，甚至學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上直接采用搜索引擎，便可以完成課題研究，探究性不是很強(qiáng)。然而，只要能夠循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生思考，科學(xué)、量化的研究方法同樣適用于歷史學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

[1]聶幼犁主編.歷史課程與教學(xué)論.杭州：浙江教育出版社，2003.

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[3]李花.淺議初中歷史教學(xué)中對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，考試周刊，2016，34.

作者簡介：

李然，趙鵬飛，四川省成都市，成都雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。