試論美育視野下高校思想政治教育的優化

李艷紅 彭舸珺

（蘭州大學馬克思主義學院 甘肅 蘭州 730000）

習近平總書記在全國教育大會上強調教育要著重在“八個方面下功夫”，并指出“要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，形成更高水平的人才培養體系”[1]，全面加強和改進學校美育是新時代推動教育現代化和滿足人們美好生活需求的關鍵環節。立德樹人作為高校思想政治教育的中心環節，其最終實現定需思想政治教育與美育二者之間的和諧互動與優勢互補。

一、高校思想政治教育與美育的內在契合

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。高校思想政治教育以學生為主體，圍繞學生、服務于學生，積極傳播主流意識形態、主流價值觀，并肩負著塑造錘煉大學生品格、提升大學生德性的重要使命。美育即審美教育是通過自然美、藝術美、社會美等審美對象，借助美的感性形象、情感感染和超功利等特點，凈化情感、愉悅精神、美化心靈進而培育正確的審美價值觀，促進智慧思想的生長和道德品行的健康發展，從而完善人的心理結構和塑造健全人格，并最終使人達到自由全面發展的一種教育。美育作為最充分、最直接體現素質教育宗旨的教育活動與高校思想政治教育在目標、內容和方式方面具有密切聯系。

（一）教育目標存在一致性

2018年9月10日，習近平總書記在教育大會上指出：“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，美育與思想政治教育的目標統一于實現人的全面而自由發展。二者目標的一致性表現在：一是，將提高人自身的思想道德素質作為首要目標。思想政治教育作為滿足人們精神需要、提升人們精神品質的一種社會實踐活動，將提高人的精神素質作為內在目標。同樣，“美育之目的，在陶冶活潑、敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格”[2](P195)。作為不同形式的教育活動其目標都是使教育主體成為具有崇高的社會理想、具備優良的思想政治素質、兼具優良道德品質的新時代青年。二是，二者都將人的解放和自由全面發展作為宗旨?！八枷胝喂ぷ鲝母旧险f是做人的工作……讓學生成為德才兼備、全面發展的人才”其關注人的發展，實現人的自由全面發展是思想政治教育的最終追求。審美教育以藝術作為支點服務于學生的個體需求、個人發展和社會需要，從而實現教育主體的全面發展?？傊吣繕说囊恢滦跃褪鞘箤W生心靈趨善避惡走向人格完美，形成高尚的道德情操，成為可以擔當民族復興偉大任務的新時代青年，成為中國特色社會主義發展所需要的全面性發展人才。

（二）教育內容存在相通性

高校思想政治教育與美育二者作為教育活動，其教育內容具有相通性。“新時代高校思想政治教育的內容，包括以塑造學生思想觀念為核心的思想教育；以鑄牢學生理想信念為核心的政治教育；以涵育學生道德品質為核心的道德教育；以培養學生健康心態為核心的心理健康教育；以提升學生文化素養為核心的文化教育；以完善學生法治素養為核心的法治教育；以增強學生實踐能力為核心的實踐教育?！盵3]“沒有美育的教育是不完全的教育”，美育的教育內容具有綜合性，主要包括：培養學生高尚的道德情操，青春洋溢的精神面貌，優良的欣賞趣味。培養學生能夠正確分辨美丑的修養和能力，正確認識美、欣賞美、評價美、創造美的能力。二者教育內容的相通性一是表現思想政治教育在培養學生的政治素養、道德品質、心理情感等方面的內容也是美育教育內容所隱含的。從價值理論層面、感性層面通過理論灌輸、藝術、文化等更具有情感、真實性、生活化的方式，在價值層面培養學生的世界觀、人生觀和價值觀。提高學生的生活情趣，現實中自覺自愿追求生活真善美。二是表現為對于教育主體自我精神的建構、自我能力的提高方面的相通性。思想政治教育與美育的落腳點都在提高教育主體的能力，促進人格的完善，從而實現人的全面而自由發展。

（三）教育形式存在互補性

高校思想政治教育與美育在形式上具有內在的互補性。思想政治教育是教育主體者通過比較、鑒別、傳統的說教、灌輸等方式，使受教育者形成有效的道德規范、思想觀念、政治信念。美育的方式則是指“人在審美活動中擺脫了狹隘的物質欲念的束縛?！盵4](P17)通過潛移默化滲透式，在自由的環境中“通過美把感性的人引向形式和思維，通過美使精神的人回到物質并重新獲得感性世界。”[5](P129)從而不斷追求真善美，以此確立美與丑、善與惡、真與假對教育主體和教育客體的形象。即美育是一種教育主體自覺自愿地參與教育過程，并在相對寬松的環境中滿足自我的求真欲，探索客觀世界的渴望與激情的教育。

美育在思想政治教育教學方式上的互補性首先表現在，審美教育對于德育而言有其內在價值。席勒曾指出：“正如我希望用這種經驗證明的那樣，審美趣味能夠促進行為的道德性?！盵6](P361)因為“在審美方面精細的心靈中，還有一種在沒有道德的地方補充道德和在有道德的地方減輕道德的勞作的能力。”[6](P363)其次，作為人生命本源精神活動的兩種形式，審美活動要符合道德的意愿，而道德的意愿又符合于審美者的生命意志，因而審美教育在形式上補充思想道德教育。具體表現為美育通過發現美、感受美和創造美的形式培養人的觀察力、想象力和思維力，引導人們了解自然、了解社會，獲得各方面的知識。以一種美的形式補充思想政治教育引導人們認識和掌握客觀世界的發展規律，在吸引人們認識客觀世界真理的同時，啟迪人們的智慧，提高人們的思維能力，開拓人們的視野。

二、高校思想政治教育中美育的式微表征

美育作為一項提高學生審美和人文素養的教育活動與高校思想政治教育聯系密切，二者相互依賴又相互作用。高校思想政治教育與美育的優勢互補是提升教學質量、促進學生全面發展的關鍵一招，然而目前高校思想政治教育中不免有缺少美育的現象，主要表現為以下幾個方面。

（一）高校思想政治教育過程忽視“美”

新時代社會經濟的快速發展，世界范圍內的文化交流給大學生帶來了強烈的思想沖擊，審美因子在高校思想政治教育過程中就顯得尤為重要。思想政治教育過程中的美是指在遵循教育規律和美的規律前提下，從美學角度出發運用教育技術學對教育活動進行美的設計、建設和改造，從而形成和調整教學過程中的環境、氛圍和各種關系，最終實現教育與審美的統一。思想政治教育的過程美是一種觀念形態、技術形態更是一種實踐形態。其目的在于使教學內容、教學手段、教育者和受教育者的需求與社會發展的需求達到和諧統一。

目前我國高校思想政治教育過程卻存在忽視美的情況，具體表現為以下方面。首先，思想政治教育目標、目的缺少美的設計。教育出發點未能緊跟時代的腳步，切合大學生的思想特點、個性需求有針對性地進行培育，使得思想政治教育本身所具有的美在大學群體中缺失了認同感、親近感。正處于思想最為活躍的時期，自我個體意識強烈的大學生，對于思想品德修養有自我的見解。而高校思想政治教育卻忽視了這種強調個體價值的思想特點與個性需求，使大學生品性的形成在價值目標中呈現出一種零碎的、間斷的狀態，影響思想政治教育功能的發揮。其次，思想政治教育內容缺少美的建設。高校思想政治教育存在重視學生短期需求，忽視大學生長久的內在能力培育的現象。側重歸納演繹、演繹推理等思維訓練，忽視對受教育主體正確審美觀的塑造，忽視學生自我知識的積累與沉淀，忽視精神生活的豐富與完善，忽視個人品性與審美能力的提高，將增加就業機會、增加收入、提高社會地位作為主要目標。最后思想政治教育方式缺少美的改造。長期以來，思想政治教育中親和性審美教育并未得到重視，訓導式與灌輸式教學在思想政治教育中占主導地位，思想政治教育方式僵化、單一，教學方式呈現出獨白式。教師掌握著絕對的話語權成為了教育的主體，權威的代表，被抽象為真理的化身，而學生在其中只是受教育的對象，成為被動接受教學內容的客體，其話語權缺位。學生與老師之間平等關系被打破，學生變為被動接受和服從的對象，其主觀能動性的發揮受到限制。教師被看作是道德規范行為的標準，其教育成為片面的價值導向，學生成為這種權威和理論的規訓和指導的被動接受者，不能在自覺自愿寬松的環境之中接受教育，實現自我精神的舒展和個性的自由成長。

（二）高校思想政治教育體系對“美”的制約

美育通過廣泛、潛移默化的方式使教育主體實現情感的宣泄、補償、升華等感情凈化的效果，帶給審美主體積極樂觀的情感，能夠最大程度地實現教育意圖。相較于思想政治教育的僵化和方式的單一而言，美育則具有豐富性、多樣性，可通過學生喜聞樂見的方式展開。但是必須清晰地認識到，目前美育仍然處于整個教育事業的薄弱環節，首先，高校教育對美育育人功能未形成正確而全面認識，教育體系制約美的形成，應試教育越位而審美教育缺位。在課程體系的構建和實施中，重視少數群體而忽視全體學生，看重與美育相關的各類比賽而忘記美育知識的普及，美育課程的調占、停止、缺位的現象仍然時有發生。其次高校思想政治教育體系存在認知主義傾向。教師和學生關注教育內容上的判斷、推理，忽視審美情感、審美模式的建立，認為形成好的道德認知就必然會轉化為道德行為。但在教育內容轉化為實踐的過程中，人們不僅需要形成道德認知，還需要具備積極的情感因素即審美情感、審美模式的建立?！八^審美模式，不是指簡單地在原來的德育模式中外加一些工具性的藝術或審美因子，而是讓學生在德育過程中領悟道德人生及道德智慧的美麗。”[7](P96)使受教育者以歡喜、自由的方式踐行思想政治教育內容。最后，美育師資力量建設成果不顯著，美育資源的配置仍然存有缺口，高校美育與思想政治教育協同推進的機制尚未建立。美育思想道德建設在高校學生教育過程中的引領作用不夠凸顯，這些都制約了新時代背景下高校校園文化的繁榮與健康發展，不利于實現全過程、全方位育人。

（三）高校思想政治教育環境輕視“美”

高校思想政治教育環境是大學生思想道德品質形成的重要載體，包括社會、校園、家庭等重要場域。校園文化建設、校園精神風貌、家庭生活背景、家庭觀念等因素影響大學生的健康成長。人的思想品質形成與社會物質生產條件、精神生活條件息息相關。青年大學生還處于未完全獨立的狀況，對家庭在經濟和感情上依然存在很大的依賴性。有些家庭忽視用美的方式向孩子講述人生道理，輕視審美教育在幫助孩子樹立崇高理想，形成高尚道德品質方面的重要作用。一個具有美感的校園環境是指校園文化、校園自然環境、學校管理、教學藝術、課程設計等要素處于一種和諧狀態。而目前我國高校思想政治教育環境輕視美的現象表現為，隨著社會物質條件的提高，我國高校在擴大招生規模的同時卻忘記了校園文化之美的建設。還存在一些學校在對本校特色文化未形成全面認識的前提下，盲目跟風模仿其他學校搞學校面子工程建設，忽略了對學校環境中美的精神文化、制度文化建設，這在一定程度上影響青年學生品質的養成。此外，美的社會環境能夠陶冶情操，凈化心靈。我們處于真善美與假惡丑交織的社會環境中。輕視社會環境美，不能及時倡導主流美就會導致學生身上出現一些違背道德的行為。導致受教育者無法感受自然美、藝術美和社會美，無法在感受美、鑒賞美、表現美、創造美的過程中提升能力。學生對思想道德規范意識的淡漠化，對社會中的善、惡、美、丑的模糊化，最終影響導致思想政治教育情與理、知與行統一的效果實現。

三、美育視野下高校思想政治教育的路徑創新

思想政治教育需要在透析現實困境的基礎上，注重新時代下社會環境的變化和大學生多樣化的發展訴求實現美育視野下的創新。

（一）完善思想政治教育與美育協同育人的教育體系

“思想政治教育工作如何能旗幟鮮明地堅持其意識形態屬性，又能潤物細無聲地隱蔽其意識形態灌輸和教化意圖，是一件非常考驗思想政治教育工作藝術的事?！盵8]面對社會發展與學生群體的變化，要增強高校思想政治教育的親和力與實效性，需要推動教育內容和教育方式的轉變。轉變和創新思想政治教育的教學方式方法，需要運用學生更愿意接受的方式開展工作。將傳統的訓導式思想政治教育方式，轉變為教育者與受教育者共同參與式教學。共同參與式教學滲透審美元素，突出情感的渲染。受教育者可以身臨其境地通過對客觀事物和藝術作品的具體體悟，不斷受到啟發和熏陶。同時突出教育者和受教育者的個性，增強其情感的感染力，在思想政治教育活動中加強受教育者的參與，注重塑造具體可感的情感形象。促使學生將真善美的期待、自我完善的期望、自由尊重的指望、心靈自由快樂的盼望、自我良好道德修養的形成都需要思想政治教育以一種多樣的參與審美的方式表達出來。教育者不斷地進行情感力量運用，寓情于理、情理相融，使得受教育者能夠產生輕松歡快的情緒，奮發向上的精神，能夠主動產生認同、接受、內化以及外化，審慎地接受所傳播的思想觀念和行為規范，民族自豪感不斷得到強化，社會責任感得到增強。

大學生對于思想政治教育內容的接受很大程度上依賴于個人的喜好，因此，高校思想政治理論課內容不僅包括傳統政治理論知識，而且更多的是內容上真善美的統一，將人們樂意接受的內容融入思想政治教育內容迫在眉睫。豐富思想政治理論課教學的內容，就要求我們在內容的設置上堅持“以人為本”的理念，充分了解新時代大學生的思想行為特性，從美育視角出發，理論課內容體系避免與現實生活脫軌的純理論，不斷提高對現實的關注度，以及回應現實問題的能力，努力構建有美的元素融入的政治性、思想性、學術性、生活性兼具的思想政治理論課內容體系。思想政治理論課教學教材需要關注于當前社會政治、經濟、文化、生態等現實熱點問題，又要關注學生的內在需求，立足于現實問題，將生活中美的事物融入到教學內容體系中，以便更好地為學生答疑解惑。在高校思想政治理論課教學的過程中將曉理與動情結合起來，入理則通，入情則達，“通情”才能夠“達理”。美育價值并不閾限于人的感覺器官和精神器官的愉悅，而是自然秩序和社會秩序下個人思想政治素質與社會主流思想的不失其序、自然和諧的狀態。在審美教育的過程中，不管是施教者還是受教育者，都是在相當歡愉和自由的氛圍中得到教育。并且，在這一過程中潛移默化地受到美的感染，情感得到升華，心靈得到凈化。習近平提出，思想政治教育工作要“不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才?！盵9]立德樹人作為思想政治教育的中心環節，美育作為思想政治教育的有效手段，二者的有機融合、優勢互補，不僅可以使得理論課的感染力、親和力增加，還有利于學生物質與精神的充實、知識與能力的提高，實現全面的發展。

（二）提升高校教師運用美育開展思想政治教育的育人能力

習近平總書記強調“教師是立教之本、興教之源。”教師是“教育發展的第一資源?！盵10]其中“思想政治理論課教師是高等學校教師隊伍的一支重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學生健康成長的指導者和引路人?！ㄔO和培養一批堅持正確政治方向、理論功底扎實、善于聯系實際的教學領軍人物、中青年學術帶頭人和骨干教師，努力建設一支政治堅定、業務精湛、師德高尚、結構合理的教師隊伍，顯得尤為重要和迫切?！盵11]思政課教師在進行科研工作的同時應該對教學工作中的重點、難點與社會熱點問題進行研究，重點是加強思政課教學內容的深化與拓展。創新和研究教學方法，開展關于教學的競賽評選活動，系統化建設思想政治理論課教學網絡化資源，實現真正的教研相長。新時代教師在擁有強大的學術素養之外還必須掌握現代化的教育技術、教學手段，推動高校思想政治教育與美育的融合，教學形式由傳統向現代的轉化。創新教學的方式和方法，克服理論與實踐的相脫節，擺脫教學內容的形式化、表面化。思想政治教育與美育的協同育人，增強思政課教學的針對性與親和力，從根本上改變教學中所存在的刻板、沉悶的狀況，更好地激發教學參與者的積極性、主動性和創造性。

“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”。[1]同時，“教師是教育發展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。”[10]教師和學生是高校育人工作的重要組成群體教師作為學生成長成才的榜樣，其審美素養和道德品質直接影響著學生在物質條件和文化活動日益繁榮的前提下，人們對真、善、美的需要，自我品格塑造的需要，思想精神境界提高的需要，與思想政治素質的形成與發展共同前進。在提升人們思想政治素質的過程中，需要擯棄思想政治教育工具化的思維，實現知識觀念的灌輸、思想的熏陶和日常生活美的融入相結合。將思想政治教育的內容通過美育的載體生動形象地表現出來，貼近學生的思想實際、貼近學生的生活現實，將“大道理”進行藝術化、生活化和大眾化的加工。在學生追求美的過程中實現思想的啟迪、情感的滋養和人生的感悟，育人于自然、化人于無形，最終實現真、善、美品格的統一和人的自由而全面的發展。因此，在高校的育人工作中應該注重對老師的品德、品行和作風的培育，老師除過具有過硬的專業技能外還應該具有優良的品性和崇高的審美素養。教師作為教育的第一資源應該以身作則，在日常教學過程中應該加強對學生道德品質的培養，提高學生的人文素養。

（三）營造高校思想政治教育與美育雙重育人的校園文化

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出：“做好高校思想整治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平?！盵9]思想政治教育不應該停留在知識講授的初級目標，而應牢牢掌握高校意識形態的領導權，弘揚社會主義核心價值觀，實現對青年的品質和靈魂的塑造。以人的全面、協調、可持續發展為本質追求，培養具有強烈的精神性和情感性的人。高校思想政治教育應該不斷傳播理論知識、表達理論情感，詮釋理論精神，滿足大學生精神文化方面的需求，將理論運用于實踐，直面社會熱點問題，解決大學生在日常生活中所遇到的現實難題，引導大學形成良好的行為習慣。高校的思想政治教育作為實踐活動是教會學生如何做人的過程，則需要全力培育學生的思想水平、政治覺悟、道德素質和文化素養。大學校園不僅是當今“95后”、“00后”的新時代青年大學生學習科學文化知識的場所，而且是陶冶情操、凈化心靈的圣地。因此，需要繁榮校園文化更好地實現以文育人、以文化人?！睹烙龝啞分邢罩赋?，美育“通過自由給予自由，這就是審美王國的基本法度。”[5](P209)也就是說“審美的自由是指審美主體的一種審美精神狀態，即人在審美活動中擺脫了狹隘的物質欲念的束縛。”[4](P17)以藝術美為中心，同時兼顧開放的文化美和廣闊的生活美“通過美把感性的人引向形式和思維，通過美使精神的人回到物質并重新獲得感性世界?！盵5](P129)自由、美好的校園文化環境，通過引導人們欣賞自然美、社會美、藝術美，引導師生了解自然、了解社會，獲得各方面的知識，在吸引人們認識客觀世界真理的同時，啟迪人們的智慧，提高人們的思維能力，開拓人們的視野。因此，學校校園文化的繁榮必須要結合“立德樹人”的育人理念與大學生的特性和思想發展的現實狀況。

高校應致力于培育優良的校風和學風，使高校校園文化成為培育大學生價值觀念，滿足個性發展需求的重要載體。高校校園文化作為對大學生思想政治教育的重要內容應“因時而進，因事而化，因勢而新”提高其創新力、活力和影響力。思想政治教育不應該停留在知識講授的初級目標，而應牢牢掌握高校意識形態的領導權，弘揚社會主義核心價值觀，實現對青年的品質和靈魂的塑造。以人的全面、協調、可持續發展為本質追求，培養具有強烈的精神性和情感性的人。高校思想政治教育應該不斷傳播理論知識、表達理論情感，詮釋理論精神，滿足大學生精神文化方面的需求，將理論運用于實踐，直面社會熱點問題，解決大學生在日常生活中所遇到的現實難題，引導大學形成良好的行為習慣。高校的思想政治教育作為實踐活動是教會學生如何做人的過程，則需要全力培育學生的思想水平、政治覺悟、道德素質和文化素養。創新和繁榮校園文化應該積極加強中華傳統文化的培育，打造學校特色的人文素質教育品牌活動。引領學生誦讀經典，積極舉辦高雅、高品位的文化活動，營造出積極健康向上的，高雅的校園文化生活。例如在課堂文化中適度地融入包含思想政治教育原理的電影，具有人生啟迪意義的文章和故事，涵有哲理的音樂、生活藝術作品等。無論作為教育者還是受教育者在這一環境中所形成的內心感受表現出來的價值判斷就是一種美，是靈魂的震撼、心靈的美化，激發起情感的升華，對思想觀念政治理想、道德規范形成認同。積極舉辦結合中國特色社會主義實踐中現實問題的文藝知識普及講座，從而在思想政治教育理論教學的內容融入自然、社會、藝術中客觀存在著的美的元素，美的認識、辨別和創設。著眼于現實，立足“切實管用”，關照學生“終身受益”，使得高校校園文化更為賞心悅目、和諧有序地發展。堅持學生的主體地位，學生成為日常校園文藝活動的中心。學校支持和倡導大學生合唱團、民族音樂、曲藝等社團組織的建立，在活動中發掘青年的責任意識與擔當，激發青年的人文情懷。