“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中“家國情懷”教學專題設計的探索

魯 濤，張 軍

(湖南省黨的創(chuàng)新理論研究湖南理工學院基地，湖南 岳陽 414006)

習近平總書記在學校思政課教師座談會上指出，要“推動思政課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[1]。作為高校思想政治理論課中主干課程的“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)也應該積極探索教學改革的方式和路徑。專題式教學是高校思想政治課教學改革中一種較為有效的方式，合理的專題選擇和設計對于實現(xiàn)教學目標，增強教學效果至關重要。

“綱要”課程的教學目的是要讓青年大學生系統(tǒng)了解中國近代以來，中華民族抵御外辱、爭取獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)民族解放和進行社會主義建設的歷史，培養(yǎng)其正確的歷史觀和價值觀，促進其對民族國家的情感認同，激發(fā)其為民族和國家奮斗的大局意識和擔當精神。因此，“綱要”課程教學不但是一種史實的敘述，更是一種情感的培養(yǎng)。“‘綱要’課的教學改革既要完成課程本身的思想政治教育功能，又要通過課程教學改革夯實思想政治理論課的建設基礎，發(fā)揮協(xié)同育人的基礎性作用。”[2]因此，在“綱要”專題教學改革中，應該從多層維度找尋某種主線來貫穿情感教育的始終，以增強課程教育的說服力，達到增強教學效果的目的，而以家國情懷作為其中一個專題教學的主線符合這一要求。

一 家國情懷的文化內涵與當代價值

“情懷”指的是人的一種心境，一種情感，一種源自內心、自然流露的精神意志。家國情懷是一種基于文化認同的特殊情感，是對家鄉(xiāng)故土和民族國家發(fā)自內心的眷戀情感和擔當意識，是與個體密切聯(lián)系的空間事物和文化元素在其情感意識中的體現(xiàn)，是融合敬畏之心與守護之情的復雜的精神意志，體現(xiàn)了個體對于小至家庭，大至國家等集體的難以割舍的熾熱情感。這種情感一旦形成就能成為人的一生的情結，它不以時間的推移和空間的轉換而消逝，相反還可能隨著時間的變遷和地點的轉變而愈加強烈。

家國情懷是中華傳統(tǒng)文化中的重要內容之一，其思想內核仍然是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家國情懷源自于中國古代“家國一體”的治國理政觀念和“家國同構”的社會倫理認同；反映了國家、社會及個人三者之間相互依存、相互促進的密切關系；強調了“修身、齊家、治國、平天下”的思維觀念和行為方式，這一理念對社會的文化習俗和人們的價值取向形成了深刻的影響。

家國情懷在當代對于激發(fā)愛國情感、凝聚民族力量仍然有著不可替代的作用，培育青少年的家國情懷是思想政治教育和意識形態(tài)建設的重要任務。習近平總書記指出：“我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。”[3]教育部曾下發(fā)專門文件,要求“開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求”[4]。在“綱要”課程中設計“家國情懷”教學專題契合了國家對于青少年進行家國情懷教育的總要求，培育當代大學生的家國情懷有利于增進大學生的文化認同感、民族自豪感和時代使命感。“綱要”課程作為一門以歷史事實為基礎的思想政治理論課程，能夠為當代大學生家國情懷的培育提供史料依據(jù)和理論支撐。可見，在“綱要”中融入有關家國的情感教育具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值，在該課程中科學設計以家國情懷為主線的教學專題十分必要。

二 “家國情懷”專題的教學目的和要求

設計“家國情懷”教學專題的目的是要在教學過程中，加深學生對自己的民族和國家認識，培育家國情感，增強民族自信，并且對其情感和行為產生長遠的影響。“家國情懷”專題的教學要為培養(yǎng)學生正確的價值觀念服務，促使學生能夠更多地關注國家社會的發(fā)展變化，激發(fā)學生的家國意識和民族情感，涵育學生的人文情懷和社會擔當意識，契合高校“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這一中心工作的總目標。

本專題基于培育學生家國情懷的總目的，對于教學設計有著具體的要求。首先，要以厚重的歷史說服人。“綱要” 課程是以中國近代歷史事實為依據(jù)，使當代青年大學生能夠了解歷史，了解國情，認識中國近代歷史進程和規(guī)律性及社會歷史選擇的必然性。其次，要以濃厚的情感感染人。作為思想政治理論課，光有事實的說教是不夠的，還要有情感上的感化。在尊重歷史事實的基礎上，著重于對家國意識和愛國情感的提煉和渲染，在情感教育中培育學生的家國情懷。再次，要以鮮活的事例感化人。情感的渲染也需要以鮮活的事例為基礎，講好“故事”在本專題中十分重要。圍繞主題，選用合適的人物和事例來進行情感教育，充分利用人物的榜樣性和事例的生動性來感化學生，達到情感培育的最終目的。

三 “綱要”課程中“家國情懷”教學專題設計的內容選擇

在家國情懷培育中，要“將家國情懷的理論知識轉化為青少年喜聞樂見的教學教材內容，便于接收、理解和把握，提高培育的有效性”[5]。可見，對于教學內容的選擇和轉化是十分重要的。

基于家國情懷為主題的專題教學設計可以時間為軸線，分三個歷史階段選取相關內容來講授。第一階段為1940年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前。這一部分的內容重點是闡述中華文明的燦爛歷史及其在世界文化寶庫中的地位和影響。運用歷史唯物主義的觀點，闡明古代燦爛的中華文明的創(chuàng)造主體是勤勞智慧的中華民族。中華文明也是中華民族共同的文化基因，為民族的發(fā)展提供了巨大的精神力量。家國情懷是我國傳統(tǒng)文化中的一項重要內容，將家國情懷放置于中國傳統(tǒng)文化和中華文明的范疇來考察其文化內涵和文化意蘊，能使學生認清家國情懷的本真含義及其在凝聚中華民族力量中的作用，激發(fā)學生的文化自信心和民族自豪感。

第二階段是從1940年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年新中國成立，這是一段中華文明由盛轉衰，文明近乎斷裂，仁人志士探索奮斗、救國圖存的歷史。這部分應選取那些為了國家存亡、民族大義而努力探索、不懈奮斗的人物和事例進行正面教育，重點突出革命先輩和仁人志士們在面臨內憂外患、國破家亡的歷史背景之下所體現(xiàn)出來的家國情懷和歷史擔當。這部分應當選好典型，講好故事，使學生能夠感同身受，激發(fā)學生的愛國主義情感的責任擔當意識。

第三階段是從1949年新中國成立之后到社會主義新時代。這段時期是社會主義建設時期，也是新的社會主義社會建立以后的建設探索時期，成績顯著，同時也走了一些彎路，經歷了不少挫折。這一部分要在正視失誤和挫折的同時，講清楚社會主義新中國建設中所取得的輝煌成績。因此這一部分主要以事實講述為主，結合評論突出中國共產黨在社會主義建設中所起到的堅強領導作用。通過多維度的比較來凸顯新中國成立以來社會主義建設的各方面成績，并且在進入社會主義新時代以后，在中國共產黨的領導下將繼續(xù)取得令人振奮的成績，從而激發(fā)學生對黨和國家的認同感，促進其對祖國建設事業(yè)的參與意識的形成，并從中獲得成就感和歸屬感。

四 “綱要”課程中“家國情懷”專題教學的教學方式選擇

要將“家國情懷”主題在教學中講深講透，合適的教學方法和教學手段的運用十分重要。建議充分利用現(xiàn)代化的教學手段來提升教學的直觀性，同時也應給學生留出一定思考余地，鼓勵學生以多種形式參與教學過程。

首先應將家國情懷的主題內容融入到多媒體教學中，充分利用歷史圖片來再現(xiàn)歷史事實，既有利于便捷、直觀地傳播傳遞教學信息，幫助學生加深對于歷史對象的感知，也能夠有效地開闊學生的歷史視野，拓展思維空間，激發(fā)學生的學習興趣。但是在圖片的選擇上應該緊靠愛國愛家主題，準確篩選圖片以增加圖片的表現(xiàn)力、說服力和感染力。圖片的設計要簡而精，不宜過于繁雜。我國古代輝煌文化成就用圖片來展現(xiàn)最為適宜。

其次要充分利用短視頻來還原歷史場景，渲染家國情感。視頻內容選擇可豐富多樣，可選擇歷史感厚重的歷史大片或紀錄片，也可以選擇宣揚榜樣力量的紀實片。視頻選擇要精練，要緊扣主題，能夠準確地反映主題。視頻要經過仔細剪輯，不能過長，以2至3分鐘為宜，最長不宜超過5分鐘。由于思政課堂相對較大，人數(shù)較多，從實際操作來看，如果課堂中長時間播放視頻，學生就有可能產生倦怠，不能集中精力觀看影片，部分學生還會乘機做其他與課堂無關的事情。因此，只有對視頻進行精煉的選擇和有效剪輯，才能使最大限度地發(fā)揮短視頻在本專題教學中的積極作用。

最后應充分利用翻轉課堂來提升教學效果。家國情懷的培育不能僅僅依靠灌輸說教，而應鼓勵學生加深體驗、深入思考，調動學生的積極性，參與到培育的過程中來。“綱要”課程中的“家國情懷”專題可以采用翻轉課堂的形式進行。一方面，在教師對教學思路的整體把控下，以家國主題的歷史題材為對象，在短視頻播放或老師講解之后，將學生進行分組開展討論，讓學生充分發(fā)表各自的意見和看法。另一方面，在預先布置學生預習的前提下，讓學生自己講解中國近代歷史中具有家國情懷的人物及其事跡，并表達其對相關人物和事跡的感想和看法。教師的點評要從對家國情懷的認識出發(fā)，注重其中的“情懷”教育。同時可以設計討論或辯論環(huán)節(jié)，將學生按正反意見分成兩組展開辯論。討論或辯論結束后，教師應對相關意見進行總結，肯定正確合理的意見，指出錯誤偏頗的觀點，按照專題主題的要求對學生進行正面引導，促使學生對家國情懷能夠內化于心，外化于行，實現(xiàn)教學中說服教育和影響教育的有機結合，達到良好的教學效果。

五 “綱要”課程中“家國情懷”專題教學要避免走偏

一談到家國情懷，人們很容易將其與愛國主義、民族主義以及其他情感聯(lián)系在一起，不加區(qū)分地混為一談，這不是對待家國情懷的科學態(tài)度。”綱要”課程本來就是講授近代以來中華民族抵抗外辱，探索國家獨立、民族解放的歷史過程，其中涉及大量的有關國家和民族的內容。雖然愛國主義和民族大義是家國情懷培育的基本內容，但是在家國情懷培育中如果將家國情懷與愛國主義或民族主義混為一談就有可能產生模糊的認識，不但不夠能達到教學目的，還可能產生負面的影響。

愛國主義是應該大力弘揚的正面情感，它能夠增強民族的凝聚力和自豪感，也是廣泛團結一切可以團結力量的精神紐帶，是加強民族團結，維護國家統(tǒng)一，構建和諧社會的情感支柱。但是愛國主義與家國情懷不能完全等同。愛國主義是一種情感力量，也是一種道德規(guī)范。但是從個人的層面來看，由于什么才是愛國并沒有一個統(tǒng)一的標準，愛國一詞顯得較為主觀，如果把握不好，很容易陷入激進的愛國主義情緒之中，可能將自己國家利益凌駕于其他國家利益之上。因而在“綱要”課程中培養(yǎng)學生的家國情懷應該培養(yǎng)其正確的家國觀，并且與激進的愛國主義劃清界線，培養(yǎng)其具有理性愛國主義情感的家國情懷。

民族主義也是經常混雜在家國情感中的一個概念。家國情懷在一定程度上也包含了民族情感，但是不同于愛國主義的是，民族主義不僅僅停留在道德層面，而且已經上升到了意識形態(tài)和政治要求的高度。帶有強烈政治性的民族主義往往以自己民族為中心，為維護本民族的利益而不惜損害其他民族的利益，甚至還將民族分為優(yōu)等和劣等，產生民族優(yōu)越感或民族自卑感，陷入狹隘民族主義之中，這是在大學生的培養(yǎng)中不應該出現(xiàn)的，因此在“綱要”課程中對學生進行家國情懷教育時要注意對民族情感把握分寸，不應該讓民族主義思想取代家國情懷，而是要將家國情懷與狹隘民族主義劃清界限。

六 “綱要”課程中“家國情懷”專題教學的教學效果評價

就本專題的教學效果評價可以從以下幾個方面展開。第一，現(xiàn)場討論與問答。在本專題教學結束以后，留一定的時間給學生就相關問題開展討論，尤其是對于家國情懷的內涵及其與其他情感的差異方面可以用現(xiàn)場討論與問答的形式進行，通過對學生意見的分析，掌握學生對這些問題的態(tài)度，并加以正確引導。第二，網絡測試。設計好相關問題，利用互聯(lián)網平臺加以測試，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，了解學生對該專題的掌握情況。對于學生在對家國情懷主題上所體現(xiàn)出來的歷史觀和價值觀進行全面分析，掌握學生的思想動態(tài)和認識程度。第三，課后練習強化。要求學生課后就本專題的內容通過諸如微電影、美術創(chuàng)作、歌曲制作、課件制作等形式，完成一份課后作業(yè)，從中評判學生對本專題內容的認知和消化情況。第四，案例分析交流。從“綱要”課程中挑選一些具有代表性的人物和事件，要求學生就其家國情懷進行分析和交流，了解學生對于家國情懷典型人和事的認可程度和接受程度，以及在典型和榜樣的激勵下，其對于家國情懷自我培育的意愿度，在教師的鼓勵和引導下，使其獲得課堂以外的家國情懷的自覺培育能力和踐行意愿。當然，對于家國情懷的認可和自覺意愿是很難用數(shù)據(jù)衡量來進行效果評價的，只能主要通過教師對學生的反應做出相應的判斷和評價，這對教師自身的素質要求很高。教師要通過不斷學習提高理論水平和實踐能力，以至于能夠對學生的觀點進行客觀的評價和正確的引導。