關(guān)鍵詞索引思維導(dǎo)圖閱讀法的教學(xué)嘗試

【摘 要】本文論述“關(guān)鍵詞索引思維導(dǎo)圖閱讀法”在散文和古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，提出將文體特點(diǎn)與思維導(dǎo)圖相結(jié)合，通過(guò)以“情”馭景讀散文、“景、境、情”三維發(fā)散讀古詩(shī)，開(kāi)展關(guān)鍵詞索引思維導(dǎo)圖閱讀教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】關(guān)鍵詞 索引 思維導(dǎo)圖閱讀法 以“情”馭景? ? 三維讀詩(shī)

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）10B-0135-02

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，是寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)新高考的要求下，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)作與閱讀能力的培養(yǎng)。如何在閱讀教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的閱讀思維，這是當(dāng)前語(yǔ)文課堂亟待解決的問(wèn)題。思維導(dǎo)圖是目前越來(lái)越引起關(guān)注的一種思維工具，如何將它引入閱讀教學(xué)中？經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究，閱讀教學(xué)中落實(shí)文體思維導(dǎo)圖形態(tài)是有跡可循的，是可以實(shí)現(xiàn)的。在課題研究中，我們通過(guò)具體的課堂實(shí)踐活動(dòng)，逐漸摸索出“關(guān)鍵詞索引思維導(dǎo)圖閱讀教學(xué)法”模式，按照不同文體的特點(diǎn)，抓文體關(guān)鍵詞，以關(guān)鍵詞為索引，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

一、以“情”馭景讀散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文文體的特點(diǎn)是“形散神聚”。百度百科中的解釋是：“形散”既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”。一篇散文不管長(zhǎng)短，不管其外在的“形”看上去如何散亂，其內(nèi)在的“神”總是集中、凝聚的。

在閱讀散文時(shí)，我們要長(zhǎng)出一雙慧眼，不為“形”的散所迷惑，作品材料無(wú)論怎樣“散”，總有一個(gè)“神”，這個(gè)“神”就是文章的主旨情感、作者的主觀感受在文中的體現(xiàn)，也就是散文思維導(dǎo)圖閱讀法的關(guān)鍵詞—— 情感。只要找出“形”與“神”間的接合點(diǎn)，找到每篇文章的“情”，就能拓展閱讀體驗(yàn)，嘗試重建作者的寫(xiě)作心路歷程。

高中語(yǔ)文教材中的散文出現(xiàn)在必修一與必修二，是學(xué)生進(jìn)入高中接觸的第一個(gè)現(xiàn)代文文體。必修一學(xué)習(xí)寫(xiě)人記事散文，必修二學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物散文，都可以用“關(guān)鍵詞索引”的思維導(dǎo)圖閱讀法，抓情感核心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。具體而言，寫(xiě)人記事散文的“情”是人的性格特點(diǎn)，寫(xiě)景狀物散文的“情”是景物的特點(diǎn)。如《記念劉和珍君》與《故都的秋》這兩篇散文是中華文學(xué)經(jīng)典寶庫(kù)中的華章，無(wú)論教材如何改革，這兩篇文章都沒(méi)有離開(kāi)專家的視線，始終收錄進(jìn)高中語(yǔ)文必修教材中。因此，以這兩篇文章為例進(jìn)行“關(guān)鍵詞索引”散文思維導(dǎo)圖閱讀是很有代表性的。

比如《記念劉和珍君》，從學(xué)生的初次閱讀感受反饋就可以看到，對(duì)魯迅這篇文章的感情把握是很明確的，文中也能找到明顯的詞語(yǔ)：哀痛、憤怒。這個(gè)就是作者的情感核心。由此為導(dǎo)入點(diǎn)、思維的起點(diǎn)，思考：哀痛的是什么，為什么哀痛;憤怒的是什么，為什么憤怒。逐層深入文本閱讀，感受劉和珍君等女性的美好品質(zhì)，痛斥反動(dòng)派的殘暴。具體思維導(dǎo)圖演示如圖 1。

圖 1? 《記念劉和珍君》思維導(dǎo)圖

又如《故都的秋》，鼓勵(lì)學(xué)生做初次閱讀提煉，概括故都的秋之特點(diǎn)，比較容易在文中第一段找到“清、靜、悲涼”。以此作為思維的起點(diǎn)，思考：圍繞這三個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)了哪些景物，繪出作者選材的思維圖譜。如此逐漸進(jìn)入寫(xiě)景散文的片段式閱讀體驗(yàn)，一幀幀地還原作者筆下的風(fēng)物。具體思維導(dǎo)圖演示如圖 2。

圖 2? 《故都的秋》思維導(dǎo)圖

兩篇散文，都是抓住了一個(gè)情感表達(dá)的核心，也就是散文的“神”，以此為起點(diǎn)逐漸深入文本閱讀。這樣的閱讀體驗(yàn)，既讓學(xué)生充分感受到散文這種文體的特點(diǎn)，也充分感受到作者謀篇布局的精到。

二、“景、境、情”—— 三維發(fā)散讀古詩(shī)

古代詩(shī)歌鑒賞，在高考中是必考的內(nèi)容。考查的內(nèi)容主要是詩(shī)歌主旨情感的理解、詩(shī)歌內(nèi)容的概括，以及詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作手法的鑒賞。高中語(yǔ)文人教版教材從必修二開(kāi)始，把古典詩(shī)歌放入課堂教學(xué)內(nèi)容體系，按照詩(shī)歌發(fā)展史，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞;以時(shí)間為軸，逐一展現(xiàn)詩(shī)歌國(guó)度的偉大成就，展現(xiàn)詩(shī)詞歌賦的動(dòng)人魅力。除此之外，選修更是編寫(xiě)了一本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，作為必修的補(bǔ)充。這本書(shū)三個(gè)單元收錄了 29 首詩(shī)詞，全面展示詩(shī)歌的成就。由此可見(jiàn)詩(shī)歌的閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。

古詩(shī)因?yàn)槠浜钐N(yùn)藉、言簡(jiǎn)意豐，學(xué)生在閱讀上存在較多困難。例如題目與文本內(nèi)容的差異造成誤讀，例如《觀書(shū)有感》。例如時(shí)間久遠(yuǎn)，對(duì)詩(shī)歌背景不熟悉造成誤讀，如《惠崇春江晚景》。例如對(duì)典故積累不夠造成誤讀，像辛棄疾的詞。還有手法、技巧等方面的影響，使得古詩(shī)詞閱讀成了高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。

基于這兩個(gè)方面的原因，詩(shī)歌閱讀教學(xué)更需要深入研究實(shí)現(xiàn)突破。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與作品研讀，我們發(fā)現(xiàn)抓住詩(shī)歌文體的基本特點(diǎn)，繪制思維圖譜，能使詩(shī)歌閱讀清晰有條理，盤(pán)活詩(shī)歌閱讀教學(xué)。

什么是詩(shī)歌的基本特點(diǎn)？詩(shī)歌最基本的特點(diǎn)是抒情。首先，任何文學(xué)作品都是有主觀情感的融入與表達(dá)的，但詩(shī)歌卻是主體性最強(qiáng)、主體特征表現(xiàn)得最為鮮明的一種文學(xué)形式。其次，詩(shī)歌尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌，主要是通過(guò)創(chuàng)造意象和意境來(lái)傳達(dá)思想感情。什么是詩(shī)歌的意象和意境呢？高中語(yǔ)文教材人教版的解釋是：意象就是詩(shī)人的思想情感與客觀物象的融合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。意象是局部的、具體的，而意境則是整體的、空靈的。唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》中說(shuō)：“思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者。”清代詩(shī)論家王夫之《姜齋詩(shī)話》卷二說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。”“思”與“情”其實(shí)都是指詩(shī)人主觀的思想感情，而“境”與“景”都是指客觀世界、客觀物象，這兩方面在詩(shī)中是融合在一起的，正如王國(guó)維《人間詞話》中說(shuō)的“有我”與“無(wú)我”之境。

因此，經(jīng)過(guò)實(shí)踐與理論研究，古典詩(shī)歌文體的特點(diǎn)就是“景、境、情”，以這三個(gè)關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生繪制閱讀思維圖譜，三維剖析詩(shī)歌的內(nèi)容與情感，可以使詩(shī)歌閱讀教學(xué)更形象生動(dòng)。

例如杜甫的《登高》，圍繞“景、境、情”這三個(gè)關(guān)鍵詞做思維拓展閱讀。寫(xiě)了什么景？學(xué)生可以找到“風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、白鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江”。寫(xiě)了什么境？引導(dǎo)學(xué)生思考“境”的概念內(nèi)涵，根據(jù)寫(xiě)景形容詞概括出意境：蕭瑟、清冷的秋天意境。表達(dá)了什么情？由境到情，繼續(xù)抓形容詞、情感動(dòng)詞，特別關(guān)注最后兩聯(lián)。學(xué)生能很快地找到情感是“愁苦”。這樣，這首詩(shī)的基本內(nèi)容便能大致把握。具體演示如圖 3。

圖 3? 《登高》思維導(dǎo)圖

又如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，也可以用“景、境、情”這三個(gè)關(guān)鍵詞索引導(dǎo)讀，延展思維。寫(xiě)的景有大江、亂石、驚濤、故壘等，營(yíng)造的意境是雄奇壯闊。抒的情是功業(yè)未就、年華已逝的無(wú)奈與強(qiáng)顏歡笑。詞的上闋重在景與境的描摹刻畫(huà)，下闋重在抒情。把握三個(gè)關(guān)鍵詞，理清了閱讀的思維線索，就能循序漸進(jìn)提升閱讀深度。具體演示如圖 4。

圖 4? 《念奴嬌·赤壁懷古》思維導(dǎo)圖

所有的詩(shī)詞，都無(wú)外乎“景、境、情”三字而已。這是詩(shī)詞的內(nèi)容層面。所有的閱讀教學(xué)最開(kāi)始的階段都是讀懂。這三個(gè)字提綱性地提出了讀懂的目標(biāo)，也可以說(shuō)是讀懂的線索。由閱讀教學(xué)的最初“讀懂”，到進(jìn)階閱讀的“鑒賞”，就可以進(jìn)入詩(shī)詞的手法賞析層面。

綜上所述，無(wú)論是散文還是詩(shī)歌，都可以通過(guò)文體的特點(diǎn)，以“關(guān)鍵詞索引思維導(dǎo)圖閱讀法”進(jìn)行閱讀教學(xué)。其實(shí)，閱讀教學(xué)的目標(biāo)，并不是讀懂這一篇，而應(yīng)該是讀懂這一類。文章千千萬(wàn)，作者風(fēng)格各異，如何能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的研究突破，主要是從文體的特征入手。因?yàn)楸举|(zhì)的，就是普遍的。其實(shí)不唯散文、詩(shī)歌，筆者只是舉一隅而探捷徑。所有的文本都有其文體歸屬，而所有的文體都有其本質(zhì)特點(diǎn)。只要抓住不同文體的本質(zhì)特點(diǎn)，以關(guān)鍵詞索引，逐漸延伸，便能打開(kāi)思維的深度與廣度，琢磨作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”A類重點(diǎn)課題“高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之類型化思維導(dǎo)圖繪制的研究”（桂教科規(guī)辦〔2017〕11號(hào)）的階段性研究成果。

【作者簡(jiǎn)介】鐘金燕，女，廣西靈山縣靈山中學(xué)辦公室副主任，中學(xué)高級(jí)教師，欽州市優(yōu)秀教師，欽州市科研先進(jìn)個(gè)人，欽州市繼續(xù)教育先進(jìn)個(gè)人，靈山縣高考突出貢獻(xiàn)教師。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）